青黃

聞　章

◆一旦兩個人實力相當了，也就具備了利益發生沖突的條件，那再要好的人也會從微妙變化到最終對抗、由抱怨到廝殺，這是利益在從中作怪，實際上怪不得這兩個人的。

◆有時你會發現，苦心經營半天，你的命運成敗竟掌握在一個與自己八桿子打不著的且善惡難辨的人手中，寄命于人，唉，荒唐啊！

◆有些人發愁飛不起來，沒有發展平臺，但獲得機會只是一個開始，方向和動力是區別成敗的根本。“搞不好”的憂愁，有時要甚于“不能搞”。所以還有人發愁：怎樣才能平穩地落下來呢？

◆小人不絕于路，狂妄、自私、猜忌、記仇、貪婪、狠毒……可能形式不同，但本質無異。如臭味，有酸臭、惡臭、炸臭豆腐的窒息臭等等，都是臭，只是類型不同罷了。

◆人們對權貴有著不自覺的仰視與靠攏，談論政要、關心時政是國人的嗜好，談論起來兩眼放光，心里小手撫過似的舒坦。也沒有辦法，對呼風喚雨者的艷羨，對自己境遇的不滿，已形成一個心理習慣，如阿Q與趙老爺，權貴一句“滾出去”也算搭得上話兒了。

◆“百善孝為先，論心不論事，論事天下無孝子；萬惡淫為首，論事不論心，論心世間無好人。”此聯是豐子愷的，應說人不要太較真，要做些迂回。若細論，在道德上，我們百死莫贖。

◆對于可愛的東西，我又怎能不喜歡呢！我只是看到了過程的繁瑣復雜艱辛及最終注定的別離，從而不敢用情太深而已。顧城詩云：“我離開你/是怕傷害你/我的愛/像玻璃”。

◆與人相處是需要戒備的，不要蔫吃悶受，就像打乒乓球，你既然“吃”這樣的球，他就會不斷地發來——得寸進尺，更是人的本性，他不會因為你的隱忍而收手，而心懷內疚。你若警示了，他就會警覺，從而繞開你已有所戒備的軟肋。

◆不要以為弱小者就可憐，這世上每個人都有自己的毒性，纏綿不得。你的縱容，只會使對方的毒牙放毒，正可謂“可憐別人的人最可憐”。戒備，有時是對雙方的負責。

◆在人生寒暑中，令你瑟瑟而抖的人，不是沒有春天可給你，不是不能讓你復蘇過來，而是看她樂意不樂意。

◆一女孩坐在對面，可謂皮膚白嫩，不過臉上有一道明顯的疤。不由多看幾眼，是胎里帶，還是不小心傷著？經端詳認為，很可能是被人用利器故意劃上去的，傳說中的劃臉毀容。無論怎樣少女臉上的疤肯定有故事在，而且大半是驚悚的。女孩坐在燈火通明中，可見內心已經平復了，這是不是災難被平俗生活的一種消融？

◆人很少被別人說服的，只有自己內心的某處松動了，才會做出選擇，心好像一扇厚重的城堡之門，沒有外面的鎖只有里面的插銷，別人在外面怎么使勁地蹬踹，不如里面自己輕輕一撥。

◆人生在世，好不容易熬來的喜應該盡早拿下，“撿到籃里才是菜”，甭像打臺球一樣，費盡心思“養”到洞口了，再讓人給摳出來。慶祝，于富人可能是顯擺，于困頓者則有沖喜之意，把該得的喜得了，對未知的悲也就無憾了。流行歌里有這個意思：把每一天當作末日來相愛，直到美得掉下眼淚來。還有一句：別一開懷就怕受傷害。

◆錢存在別人那里，是很容易生事端的，所以盡量避免大量的錢被別人掌控，這也是挽救、挽留朋友的一種方式，不給他生異心的機會。

◆成功是有概率的，懷才不遇者，總在心里把舞臺的光柱罩在自己身上，其實那又怎樣？曾與人言：出來的一定有本事，而出不來的，不一定沒本事。這世上，有緣無分的事太多了，漸漸地有一種票友心態，“我干過”則已，而這時，輕狂不言愁的少年時代已拋在腦后了。

◆有句話：“只有愛得深才痛得深”，其實應是：只有痛得深，才能刻骨銘心。愛在艱難中、漣漣清淚中放出光暈來，凄美得令人心碎，這是一個普遍的道理。抑或人只能記住傷害，而容易模糊溫存，那些負面的情緒，比愛更具鋒芒。

◆所謂希望，就像揭鍋蓋，先是燜著，想象里面飯菜具備、香氣彌漫，而一揭開，不是忘了投料空空如也，就是飯菜已黑糊。希望，就是等待結果與答復，充滿期盼，想象得到后的種種。但我們要知道，成功的概率不足三成。人的僥幸心理就在此，總想成了及成了以后，而不肯向壞的方面想。有這樣的慣性，是因為還未徹底長大——即還未遭受過壓滅所有火星的打擊。一口口的鍋蓋著蓋兒，有時候竟寧愿它在那里蓋著，因為一掀開，連先前僥幸的自我安慰都沒有了。正如一些酸腐美文中傻女子的可笑請求：編個故事騙騙我吧！經歷過大風浪的人，不由起膩，索性他媽的全部揭了鍋蓋，一點兒希望與溫存都不保留，他至少已不再年輕，他開始直面甚至渴望末路上的粗礪與荒寂了。

◆很多時候參與是很重要的，貓三狗四的至少聚斂人氣。漸漸地“我要說話”了。文藝尤甚，難免掉進功利圈子里，好像一個貌美伶俐的女孩，一般不去搞科研、畫圖紙，而唱歌、跳舞去了，愛照鏡子，善動心眼兒。又好像在大街上，兩條或幾條狗廝咬，無論什么是非，是否強健，先是吸引了目光，漸漸地咬出了經驗，有了發言的底氣。而旁處寂寞沒戲的，院門緊閉，連“院內有狗”的牌子都沒得掛。

◆為文者大都異于常人：或得其才智，聰明卻不用在正道兒上，竟成害群之馬；或得其癡意，不合時宜、四處碰壁；或漸漸屈服于生活，痕跡斑駁，面容木然。文學也應講中庸的，沒才不行，德也重要。不癡難以臻于佳境，但又須反顧紅塵。文學最終是要看綜合素質的，再經好窯，方可燒制而成。小把戲不如不做，或奸或癡，徒勞地酸了自己，臭了生活！

◆不知怎么的，面對小人很是緊張。唉，人生在世，對君子不必太過小心的，君子縱使不幫你忙，也不會無端害人的。小人不行，你妨礙他利益了，他會下手無所不用其極；你就是無涉于他，他也不會放過放毒的機會，因為害人已成了他的習性。小人在暗處，且不循規則，“不按套路出牌”。小人又有隱蔽性的，像鱷魚，在沒發狠前，你會把他當成一塊石頭坐上去歇歇腳。就是察覺到小人的危險，你也不知道毒箭什么時候、從什么方向射來。小人善于獻媚、織網、布陷，關鍵是小人往往會得手，他非常知道別人的軟肋與空檔，知道誰“吃”什么，然后迂回、包抄，一擊中的。看著身邊的小人攻城掠地，逐漸地得了志，你現學壞都來不及，你又何嘗不怕他？

◆世人對女性的評判標準幾乎就是唯一的：美貌；才與德倒在其次——丑女多才，因為丑，才就打了折扣。所以年長色衰的女人，就失去了這一根本優勢，遭此重創之際，建議應有以下要與不要：一、不要人造美色。雖有“女人，上帝給她一張臉，偏要再造出一張來”之說，但原始之美是最動人的，努著勁兒造出來的美經不起推敲，而且往往會出破綻，弄巧成拙；不如素面朝天，這時坦然比人造美要重要。二、不要耍嗲，撒嬌是貌美女人的特權，是很講條件的，首先對方要樂于接受你的嗲，不要撒無的之嬌，否則只有別人撇嘴，自己灰頭土臉。三、美貌既已逝去，女人應回過頭來專攻才與德了，對美貌的贊美是水中月、鏡中花，很有激情與夢幻成分的，而對才德的考評是很冷靜、客觀的，畢竟，“人生初見”只是一個階段，老為你的美色窒息還讓人活不活？歲月無情后，女人要為自己贏得尊敬與佩服。如前言：歲數更大一些，就要看慈祥與否了。失去美貌后，女人不要挑剔、刻薄，“美人撕扇”的關鍵是“美”，撕扇的破壞行為是不受歡迎的，而一旦退化到“臉黃氣大”，就非常不妙了。

◆一個靈魂在風中，一股股滾燙的、冰涼的、硬而苦的、軟而酸的液體，涌過來淌過去，包裹著這個靈魂，它在動蕩、它在腐化、它在變幻——如果我是一顆最終變臭了的雞蛋，那第一個洞就是你打的，親愛的，這就是你的罪過。

◆看望一個出獄的人，他是不太光彩的，雖然在里面渴望自由與親情，但一想之下就不太歡迎探望了。親朋做樣子也好，真高興也好，得來，一撥撥的人，開導一番，探尋一下今后的安排，說說里里外外的不容易。然后，就開始嘮天氣、某人、本地政治……都是來訪者自己的感興趣的事，被看望者聽著、附和著，被看望的尷尬就抹過去了（這樣的場景在醫院病房里常見）。唉，苦難與快樂都是自個的事，與他人何干？久別就有新生的意思了？想，如若死他個十幾年醒過來，也招來這般的看望，那——多——可——怕！興趣不大，還不如重回棺內！

◆一日做夢，竟是熱鬧風光地娶媳婦，玉緞輕裘，人擁仆簇，美嬌娘紅布遮面，令人怦然心動……醒來后感嘆：噫！因何有此夢？想清苦少年，心高路窄，誰不艷羨溫柔富貴之鄉，此夢乃青春舊淤故創所致也！少年苦時不覺苦，垂老反顧淚潸然！現在就得正果了么，八十一難尚有多少應來未至？殊途同歸，蓋人之共愿，春風滿途，而非秋雨凄凄，外表同著錦，內心異矣！將至中年有此旖夢，始知少年狂妄已逝，沉重落地，羽翼紛紛。

◆看民國時期諸位大師情史，徐志摩、郁達夫自是才子風流，均有上好佳人相伴，魯迅也一把師生戀，尤其蕭紅，更像現在的一個問題少女，在感情上可謂一觸即發、明明是坑也繞不過去，高明不到哪兒去的。可見多輝煌的歷程、多了不起的人物，也有黯然、壓手的階段，經歷平凡，漸成經典，咦！

◆一男星與多位女星有染，并流出大量艷照，頓時糗了，很多人罵街，也有不少艷羨不已的。人家是豪門才子，有的是金錢與機會，還不是想怎么玩就怎么玩？我們這些凡夫俗子的想象，不啻于村婦想象皇后的生活——那不得天天吃油餅？以油餅兒之心度鮑魚之腹。唉，情色，乃大眾之共好也，無可厚非的，誰他媽也甭說誰？一位在公安的朋友告訴我：二十年前，人們的念頭剛有點活泛，首批“性工作者”們，可是掙了不少錢，光坐著說說話就得一二百，摸摸手就不得了。不像現在，紅燈處處，連乞討者緊緊手都能去“瀟灑”一把。

◆曾采訪一個殺人犯，與我同歲；其母與人有染從而棄家私奔，他從小受盡歧視；在成年之際怒殺羞辱他的人，然后逃亡，輾轉數省，歷時十三年之久，后耐不住內心煎熬自首。一個儀表堂堂、能言善變的——至少樂意溝通的殺人犯，不偷，不搶，身負人命怕連累他人連女人都不碰，除了殺人外本質尚好。此人至少是正常的，他渴望正常的日暮炊煙，也夢想溫馨與愛，生在屈辱、自卑又敏感的境地，冰冷與齷齪的現實使他表現為拒絕。為之心動，像一句歌詞：不許哭，就這樣一生被顛覆。很多人如是。