虛擬世界是現實的變態核心

吳冠軍

毫無疑問，在那繁復例行的枯燥現實生活之外，網絡帶給了我們一個巨大、多彩的虛擬空間。十幾年間數不盡數的觀察家們，不間歇地在討論著、宣告著這種“虛擬的生活”是如何的全新，如何革命性的不同。

觀察家們的眼睛，總是迷戀于網絡所帶來的各種“新”——新現象、新體驗、新革命，生怕看到的不夠“火星”，說出去讓同行看輕。但這些熱情高漲、擁有“火星級”觀察視角的新時代觀察家們，在我看來卻是具有如此高度的“近視”與“盲視”，恰恰透過網絡的“虛擬生活”，我們才離現實生活更近呢。

人們時常會驚訝于，那些在網絡聊天室內連篇粗口淫語、在網游世界里極度血腥暴力的人，在現實生活中卻往往是一位文靜而有教養的青年、虛心而友善的白領。網絡研究者們憑此來證明“虛擬生活”確實完全不同于“現實生活”，“湯”換了“藥”也換了。網絡改變的不僅是人們生活的狀態，而且還有力量改變人的性格。

“虛擬的生活”真的很革命、很虛擬嗎?真的是“生活在別處”嗎?“虛擬生活”里所反映的世界，恰恰比“真實世界”更真實，而我們那個日常的“現實生活”，才真正是經重重“包裝”、“編碼”后的一團“假象”。在美劇《絕望的主婦》剛播出的第五季里，一位主婦媽媽突發奇想在聊天室里化名小女生同她的兒子網聊，反而心驚肉跳地得知了一直同一屋檐下的未成年兒子的許多真實想法。透過網絡的“虛擬生活”，我們反而離“日常現實”的隱秘核心恰恰更近，近得驚心動魄、近得幾近赤裸!

在現實生活中，弗大校園里拿槍掃射的Cho Seung-Hui、閘北公安局里舉刀點刺的楊佳可能十年出一個，但在網游世界、“第二人生”里，這類面目猙獰的冷血殺將實在是比牛毛還多。

現實生活的變態核心，恰恰只有透過網絡，才能有“全尺度”的體察、“不縮水”地觸碰，恰恰是在“第二人生”里，你才能看清“第一人生”的許多真相，譬如，“很黃很暴力”。這個日常現實，原來就是那么“虛假”。“虛擬生活”絕非獨立，而是生活在它重重“包裝”下的腹地核心——一塊還沒有偽裝好的真實叢林。

從這幾年來各種關于網絡的政策、法規逐漸出臺來看，如論壇ID注冊之身份核實、博客申請實名登記等等，“虛擬世界”本身正在迅速地“虛假化”。當到了網上動口動手、網下也會吃不了兜著走的那一天，大家只好假裝文明，收起亞洲巨炮，換上儒服西裝，在和諧友愛的人民共同體中，對著明亮的電腦屏幕，暗暗地狠狠地懷念已風光不再的“虛擬世界”，這個“淫民共同體”。

其后一如既往地，“靈魂工程師”們會很正經地告訴我們的下一代，這個社會95％以上的人，都是有良心的、高尚的、道德感極強的。而今天教育的危機就是，學校里未成年的少年們總是想要聽“真相”，所以他們選擇上網，到“虛擬世界”里去了解日常現實的真相，去了解老師到底隱瞞了什么。于是，前幾年人們還在紛紛驚嘆于“80后”如何特立獨行，這幾年“90后”竟然也大量冒了出來，登上網絡舞臺，“真實”得讓人們不敢相信，老夫子們直嘆末世。

“虛擬世界”，只是日常現實的變態核心。而從其意識形態功用來看，今天的網絡“虛擬生活”，實質上正是所謂的“現實生活”的一個填充。恰恰是通過這個“虛擬”的填充，“現買生活”實際上變得可以過得下去了。正是通過這種全新的“虛擬生活”，那個陳舊的、枯燥無味的日常“現實生活”及其內在的意識形態結構，反而得到了它自身的空前強化和穩固化，

一個中年丈夫在“觸網”后，與其說這種虛擬生活給他日常人生帶來新的華彩，還不如說他找到了一個新的釋放“中年危機”的渠道(上有老下有小、日常工作的周而復始與瑣碎煩悶、性愛生活的無味化等等構成了所謂的“中年危機”)，而不必再以婚姻出軌或家庭暴力等“傳統模式”發泄。

在今天這個瞬息萬“變”、觀察家們都來不及發明新標語新口號的網絡時代，很“新”的東西實際上是很次要的，“真正的目標”倒一向很“傳統”很穩定，沒有絲毫“革命性”的變化革新。就如美國熱門情景喜劇《弗雷澤》中的那一段經典對話——弗雷澤60歲的老爸在赴約會之前問老弗，“我已經30多年沒有進‘約會世界了，外面的變化有多大?”老弗拍著肩膀安慰他老爸，“不用怕，雖然程序、套路上有各種新花樣，但我們的最終目標仍然不變。”

這個“網絡化生存”的時代，并沒有任何真正的革命，除了提供一個“全新”的“虛擬世界”，讓人們可以在里面像那些“中年危機”的(準)老頭子那樣，本色畢露地發泄掉日常生活中的變態壓強。

于是，現在留下來的問題是——今天，你“虛擬”了嗎?