梁曉聲
公孫龍者,凡讀過中學(xué)的國人,大約都是知道的。
公元前320年至公元前250年間的某年某月某日某時(shí),他騎一匹白馬出城,在城門口,被關(guān)吏攔住。
關(guān)吏說:“上邊有規(guī)定,按慣例,人可過關(guān),馬卻不能過。”
當(dāng)時(shí)的中國,言論自由得很。諸子百家之說,爭鳴雄辯,思想禮花爛漫多彩。列國如鄰,哪里的言論不受限制,愛思想的人便往哪國去也。所以,此王彼王,紛作開明模樣。即使內(nèi)心并不情愿,表面上也得那么作秀。“以人為本”的思想,當(dāng)時(shí)已差不多便是諸子百家都認(rèn)可的一種思想了。馬之于古人,如車之于今人。城關(guān)只許人過,不許馬過,分明是很不“人性化”的規(guī)定。
公孫龍執(zhí)意要連人帶馬同時(shí)過。
他有他的理由。他的理由簡直荒誕不經(jīng)。他竟指著自己的白馬說:“這不是‘馬。”
關(guān)吏當(dāng)然還不放行。
公孫龍據(jù)理力爭:“我們?nèi)耍l都只見過大馬、小馬、公馬、母馬、棗紅馬、白馬、黑馬、黃驃馬等等的馬匹,有誰見過什么‘馬呢?如果你說我騎著的是一匹‘馬,那么你就等于說白馬是“馬”。如果白馬是‘馬了,那么棗紅馬、黑馬、黃驃馬也是‘馬嗎?如果竟也是,你不就等于說‘馬既是這種也是那種還是別的許多種牲畜嗎?而我公孫龍沒見過那么一種牲畜。如果你說的‘馬可以同時(shí)是大的、小的、公的、母的、黑的、白的、棗紅色的、黃色的、雜色的,那么請牽一匹來讓我見識見識吧!如果你牽不來,證明你也根本不知‘馬是什么。如果你根本不知‘馬是什么,又憑什么一口咬定我的白馬正是一匹不許過關(guān)的‘馬呢……”