論“和諧世界”思想的理論價值

何　評

摘 要:“和諧世界”的思想，體現了我們黨和國家把握人類發展未來的自覺主動精神，體現了馬克思主義與時俱進的品格，體現了馬克思主義唯物辯證法，體現了馬克思主義兼容并蓄的風范，是重大的理論創新成果，是指導我們黨和政府正確處理國際政治關系與外交工作的重要戰略思想。

關鍵詞:和諧世界 戰略思想 理論價值

中圖分類號：F120.2 文獻標識碼：A

文章編號：1004-4914（2009）01-030-01

胡錦濤同志在提出構建社會主義和諧社會的同時，又提出建設持久和平、共同繁榮的“和諧世界”的構想，體現了我們黨和國家把握人類發展未來的自覺主動精神，是黨的十六大以來重要的理論創新成果，是指導我們黨和政府正確處理國際政治關系和外交工作的重要戰略思想。從理論層面來深入理解其精神實質，深刻領會其理論價值，具有重要的意義。

一、“和諧世界”思想體現了馬克思主義與時俱進的品格

“和諧世界”思想是建立在對時代特點、世界發展態勢的科學判斷的基礎之上的，是中國特色社會主義的發展與不斷發展變化的世界相統一，體現了與實踐相依存、與時代同呼吸的特點，體現了馬克思主義解放思想、實事求是、與時俱進的品格。“和諧世界”思想順應時代潮流，緊扣世界主題。當今世界，和平與發展仍是時代的主題，合作與發展是世界的主流。但是，局部動蕩與沖突并未消失。霸權主義、強權政治依然存在，恐怖主義危害上升。人的發展和自然規律出現一定程度的背離，貧困問題愈加突出，南北差距拉大，有組織犯罪、各類災害層出不窮，不同社會制度、意識形態、文化和文明之間的矛盾難以消除，人類遠沒有達到和諧的境界。以合作謀和平，以合作謀發展，建立一個國與國和平相處、人與人和睦相待、人與自然和諧共存的世界，成為各國人民共同的理想追求和時代發展的潮流。胡錦濤同志指出的以“堅持多邊主義，實現共同安全；堅持互利合作，實現共同發展；堅持包容精神，建設和諧世界”為主要內容的“和諧世界”思想，不僅提出了人類社會發展的崇高目標，而且指明了這一目標的核心內容和實現途徑，引起國際社會的廣泛共鳴和贊譽。“和諧世界”思想首先立足于解決當代人類社會面臨的一系列重大矛盾和問題，同時回答了世界各國人民對建設一個持久和平、共同繁榮的“和諧世界”的普遍期望，這是馬克思主義與時俱進的理論品格的充分體現。

二、“和諧世界”思想體現了馬克思主義唯物辯證法

世界是普遍聯系的地球村，中國是在與經濟全球化相聯系中進行現代化建設。中國的發展必須要和它賴以存在的世界緊密聯系，建設“和諧世界”構建“和諧社會”正是在經濟全球化背景下世界發展與中國發展的辯證統一。

1.“和諧世界”是中國發展與構建“和諧社會“的重要的外部條件和保障。中國需要發展，中國需要構建“和諧社會”。中國用自身的發展和構建“和諧社會”來更好地維護世界的和平，促進全人類的共同發展。作為一個擁有13億人口的大國，中國的發展與和諧穩定，必然會對世界的發展與和諧穩定產生重要影響。中國落后，世界無法達到共同繁榮；中國無序，世界也難以實現和諧穩定。但是，中國的發展與和諧穩定，需要一個和諧穩定的國際環境，在與世界各國的互利合作中獲取可持續發展所需要的資金、技術、資源和市場。所以建設“和諧世界”，不僅符合全人類和各國人民的共同利益，也符合中國自身發展的需要，是中國自身發展和構建“和諧社會”的外部保障。

2.“和諧世界”是科學發展觀的世界視野。科學發展觀要求我們必須用聯系、發展的眼光來看待中國的發展。在經濟全球化的背景下，中國不可能孤立地發展，只有面向世界，為世界所接納，才能擁有廣闊的發展前途。因此，必須通過中國的自身發展和在國內積極構建“和諧社會”，對外推動建設“和諧世界”，更加緊密地把中國自身發展與世界的發展聯系在一起，使中國的發展始終和世界的發展相協調，使中國的國家利益與世界各國人民的根本利益始終相一致，使中國的科學發展與世界的發展始終相統一。

總之，在經濟全球化背景下，中國的發展離不開世界，世界的發展也離不開中國。在國內積極構建“和諧社會”和對外推動建設“和諧世界”是有機的統一，體現了馬克思主義唯物辯證法的深刻內涵。

三、“和諧世界”思想體現了馬克思主義兼容并蓄的風范

馬克思主義作為科學的理論體系，在形成過程中批判地吸收了人類思想史的各種優秀成果，不僅展示了理論魅力，而且顯現出批判揚棄、兼容并蓄的理論風范。“和諧世界”思想作為馬克思主義中國化的新成果，其形成也遵循了馬克思主義的理論風范，表現出寬闊的理論視野和深厚的理論根基。

1.“和諧世界”思想繼承了中華優秀傳統哲學的“和諧”思想。“和諧”思想在中國源遠流長，是中國優秀傳統文化的精髓。它體現了中國人民對賴以生存的外部環境至高狀態的強烈渴望，也為治國安邦乃至為今天我們建設“和諧世界”提供了豐富的思想源泉。“和諧世界”思想承認世界多樣性的現實，主張各國以包容精神平等相待，和平共處。這與“禮之用，和為貴”、“君子和而不同”等中國古代哲學思想是一脈相承的。

2.“和諧世界”思想發展了我們黨寶貴的“和平”外交理念。“和諧世界”的思想，反映了我們黨長期堅持的從大局出發思考問題、制定方針政策的思想方法。推動建設“和諧世界”目標的提出，要求我們把工作視野拓寬到世界范圍內，統籌利用國內和國際兩種資源，綜合運用國內和國際兩個市場，是在和平共處五項原則基礎上，對“和平”外交理念的發展與升華，向世界昭示，一個對內堅持和諧發展、對外主張和諧共處的中國必然是和平發展的中國。

3.“和諧世界”思想呼應了當代世界的互利共羸觀。經濟全球化在給世界帶來繁榮的同時，也造成了世界的兩極分化和貧富不均，不少發展中國家在經濟全球化的大潮中日益被邊緣化。一些發達國家借經濟全球化之機，把自己的價值觀和社會制度強加給他國。各國希望保護自己的文明特性，在堅持自己社會制度與發展模式的同時加強合作，引導全球化朝著互利共羸方向發展的呼聲不斷增強。“萬物并育而不害，道并行而不相悖。”“和諧世界”思想突出應尊重各國根據本國國情自主選擇社會制度和發展道路，謀求自身經濟社會和諧發展的權利，主張發達國家和發展中國家應共同努力，推動世界均衡發展，努力建設一個“人人享有發展的世紀”，而不是一個貧者愈貧、富者愈富的世界。

4.“和諧世界”思想符合人類社會崇高的理想。“和諧世界”思想不僅與中國人民千百年來所追求的“大同”思想相一致，體現了我們祖先在兩千多年前闡發的“天下為公”的社會理想與“天人合一”的境界，而且與聯合國憲章所倡導的宗旨也是一致的。《聯合國憲章》指出，“欲免后世再遭今代人兩度身歷慘不堪言之戰禍”，“促成大自由中之社會進步及較善之人生”，要“力行寬恕，彼此以善鄰之道，和睦相處”。這里的“容恕”、“和睦相處”，就是“和諧”價值觀的體現。所以“和諧世界”思想的提出，是對聯合國憲章精神和原則的豐富與貢獻，體現了人類共同的理想。

總而言之，“和諧世界”思想作為我們黨實踐鄧小平理論、“三個代表”重要思想與科學發展觀，推進馬克思主義中國化的最新理論成果，進一步明確了在經濟全球化背景下中國的國際責任，必然指導中國通過自身的和平發展，來為人類社會的進步與繁榮做出更大的貢獻。正如胡錦濤同志指出的，中國必須“把自身的發展與人類共同進步聯系在一起，既利用和平發展帶來的機遇發展自己，又以自身的發展更好地維護世界和平，促進共同發展。”

參考文獻:

1.中宣部理論局.2007理論熱點面對面[M].人民出版社，2007

2.陳岳.國際政治學概論[M].中國人民大學出版社，2006

(作者簡介：何評，廣西師范大學在職研究生，現任廣西經貿職業技術學院社科部主任，副教授，主要從事高校馬克思主義理論教學與研究 廣西南寧 530021）（責編：若佳）