民間工藝美術

青海藏族銀器

青海民間常見的重要藝術品和實用品。

由于銀的比重高、純度高，久用耐磨，不易腐蝕、氧化，色白有光澤。所以，藏族牧民在長期的牧業生活中，習慣用銀裝點自己，美化生活。銀器用具、飾品在藏族民間應用很廣泛。這些銀器可分為四類，用銀點綴鑲飾的品種就更多。

銀器造型、材料的歷史變化過程，與藏族宗教文化、生活習慣的關系十分密切。銀器加工業在青海流傳廣泛，分布于西寧、湟中、樂都、互助、化隆、湟源、尖扎、貴德、同仁、門源、玉樹等地。從工藝造型、內容、歷史來看，藝人大致由兩部分組成：一部分以西寧、湟中為中心，漢族藝人為主；另一部分以玉樹藏族自治州玉樹縣安沖鄉的藏族能工巧匠為主。這些藝人世世代代生活在牧業山區，以放牧、手工藝謀生，長期為玉樹、果洛、昌都、甘孜、阿壩等地的牧民加工生活、生產用品。產品還遠銷尼泊爾、印度等地。

藏族銀器工藝品的加工材料主要有銀、銅（白、黃、紫、紅）、鐵、木材、牛羊角、瑪瑙、珊瑚、松石等。銀器的表現形式，從效果上看，有高浮雕、淺浮雕、嵌絲、鏤空、鑲嵌等，藝人用多種刃部形狀不同的金屬沖頭，變換的點、敲、沖、劃、銼等繁雜技巧，對紋樣局部進行瑣碎、細膩的精工處理，無論是點、圓形、直線、弧形、起伏形等如何變換，其組成的紋樣非常有規律，圖案復雜，使人眼花繚亂。

銀器飾品的圖案大多是宗教內容。銀器裝飾圖案的構成，可分為兩類：一類是單獨紋樣，常出現于藏刀、針線盒、首飾類；一類是對稱紋樣及二方連續，用于銀盾、帶環、奶勾等。

青海藏族銀器藝術是民族民間工藝寶庫中的精華，是藏漢文化藝術的進步和民族團結和睦的象征，也為當地發展旅游紀念品、工藝美術品提供了生活依據和藝術源泉。

賀蘭硯

硯臺的一種。產于寧夏，因其石料出產在賀蘭山而得名。

根據賀蘭石韌而堅硬、細膩的石質特點，制成石硯，具有發墨、存墨不干不臭、護墨等奇效。賀蘭硯深受國內外書畫愛好者的寵愛，為我國雕刻藝苑增添了一朵奇葩。

賀蘭硯雕刻工藝比較復雜。首先，選材、相石、構思、定形下料；其次，設計圖案、粗雕、細修、拋光；最后，經過題詩、落款等多種工序才能完成。因構思精巧，充分利用“三彩”或“多彩”的層次結構，施展絕技，故能精心雕刻出千姿百態、栩栩如生的各種藝術佳品，形成獨特的賀蘭硯風格。

賀蘭石除了制作硯臺外，還可雕刻書畫章、圖章、鎮紙、水洗、筆架、筆筒、印泥盒、墨水盒等文房用具，并可制作鼻煙壺、掛屏、插屏、立體圓雕等工藝品。

艾德萊斯綢

新疆維吾爾族民間織造工藝品。是當地工匠生產的一種雙面絲織品，被譽為“朝霞錦”，已有1000多年的歷史。深受維吾爾族群眾的喜愛，婦女們都喜歡用它做成漂亮的裙子打扮自己。

艾德萊斯綢的織染技藝比較獨特。織前要先按設計圖案的要求，將沙扎染。在染色過程中，故意使染液浸泡不均，染出的紗深淺不一，形成自然色暈。染色后，現分層、整理、織綢。由于染色不均，織出的彩錦新穎別致，風格獨特。有人形容，像是用一支干筆用力搓刷出來的參差不齊的花紋，由深到淺，活潑自然。圖案的層次感強，并且富于變化，色彩燦爛。

艾德萊斯綢由于地域因素，多有不同，樣式很多。

維吾爾族印花布

維吾爾族民間印染工藝品，歷史悠久。印染的方式很多，其中模戳多色印花和鏤版單色印花尤受贊譽。

模戳多色印花，就是使用模戳印花。維吾爾族的模戳多采用梨木或核桃木等硬木雕刻制作。先設計好紋樣精美的圖案，然后復畫在選好的木料上面，雕刻成凸凹分明的圖案。一個模戳為一個單獨的紋樣。用它可以任意拼裝組合成不同的圖案。印花布時，多使用土法制成的墨染料，印出墨色紋樣。一下一下地印下去，就可組合成自己滿意的圖案。然后，再用填色橫戳和毛刷蘸上其他艷麗的色彩，逐一繪印上去，就制成了五彩繽紛的花布。印成的花布要經過漂洗、晾曬以后，才可以使用。維吾爾群眾多用這種布做衣里、墻圍、窗簾、餐巾、腰巾等。

鏤版單色印花是將紋樣畫在厚紙板或鐵板等材料上，用刀鏤空，制成各種式樣的印版。印制時，將印版平放在布上。然后，用石膏粉、面粉和少許蛋清加水配成灰漿，均勻地涂抹在鏤空的花紋處，再取開印版。將布晾干后，放入染料缸內浸染，然后晾干。再經去灰、漂洗等工序，就形成了色、白相間的花紋。由于當地多愛使用藍靛草浸染，所以多為藍白相間的花樣，也叫藍印花布。這種花布的圖案結構嚴謹，顏色協調，富有濃郁的民族特色，很受姑娘們的喜愛。

維吾爾族花帽

維吾爾族民間手工藝品。

這種花帽奇特而美麗，維吾爾族人民不分男女老幼，人首一頂。它既是精美的工藝品，又是日常生活的裝飾品、饋贈親友的貴重禮品，而且還是姑娘向小伙子表達愛情的定情品。

花帽的種類很多，不下一二十種。但總的說來，不外“奇依曼花帽”和“巴旦姆花帽”兩種形式。

“奇依曼”是繁花似錦的意思。它是一種色彩斑斕、鮮艷奪目的花帽，適于青年男女戴用；“巴旦姆花帽”和鮮美的巴旦杏有關。這種從西亞引進的果品，被維吾爾人渲染、變形成為一種特有的裝飾圖案，運用到花帽制作上。黑底襯白色花朵的圖案，顯得淡雅素凈、雋永大方，多為中年以上的男子戴用。

花帽雖小，但做工復雜。它是用絲絨或織錦緞等作面料，以金、銀線或彩線精心繡制的。由于地區不同，使用對象不同，制作方法也各異，千姿百態，各展其才。做成的花帽，美麗典雅，四方起棱，既柔軟可折疊，戴起來又十分平整。 花帽還附加多彩的裝飾，有用金銀寶石花、孔雀翎來裝飾帽花的，也有用玉、瑪瑙、翡翠、珊瑚、琥珀等綴在花帽中央的。

花氈

維吾爾族人非常喜歡的傳統工藝品。在許多維吾爾家庭中都能見到。

維吾爾族居住區盛產羊毛，搟花氈的能工巧匠歷代層出不窮。過去制作時多用手工操作。染羊毛的染料以當地出產的各種天然染料為主，如核桃皮、桑樹皮、米湯、鐵銹等。隨著民族地區印染技術的發展，花氈生產工藝有了很大的改進。

花氈分貼毛花、印花、貼布繡花三大類，以貼毛花歷史最久。

貼毛花氈是將原色毛和染色棉，在白色羊毛或黑色羊毛為底的氈基上擺成各種精美的圖案，搟制而成；印花氈是用固定的印模在搟好的素氈上印制的；貼布繡氈有如補花繡，是將各種色布剪成美麗的圖案，繡在氈子上。

維吾爾族的花氈制作精美、講究，花色繁多。各種圖案獨具民族特色，有的充滿宗教色彩，有的寄托著維吾爾族的審美情趣。

新疆地毯

新疆各族人民傳統的手工藝品。有著悠久的歷史。素以工藝精湛，色彩絢麗和鮮明獨特的藝術風格聞名于世。

被譽為“彩霞”的和田毯，是新疆地毯中的代表。它質地柔軟，富有彈性，防腐防潮，經久耐用，一直是銷路穩定的名貴出口商品，遠銷四大洲80多個國家和地區，博得世界各地消費者的好評，被稱為獨具一格的“東方式地毯”。

這種地毯除采用手工打結、編織、圖面織工精細以外，還得力于織毯的羊毛質地優良。新疆地毯主要采用著名的半粗毛與和田羊羊毛作原料，羊毛粗而不粘，堅韌而富于彈性，具有耐拉、耐壓、光澤好、彈度大等優點，最適于織毯。

和田毯的圖案和設色，具有鮮明的民族特點和濃厚的地方特色，在國際地毯制造業中獨樹一幟。它具有多層邊框、幾何圖形內填入品類繁多的紋飾等特點，結構嚴謹而富于韻味，活潑多變中顯示出盎然的生活情趣。

英吉沙小刀

新疆許多少數民族群眾十分喜愛的工藝品和生活日用品，已有200多年的歷史，并位居新疆四大名刀之首。因原產地是新疆塔里木盆地西部的英吉沙縣，遂以產地命名。

英吉沙小刀工藝精湛獨特。先用優質鋼板鍛打成形，用銼磨光，再用祖傳方法淬火。刀鋒利耐用，不生銹、不崩口，在開水鍋里使用（如切肉）也不退火。共有彎、直、箭、鴿等12個樣式，花色30多個。著名的是一種刀體上尖后傾、刀柄下端前傾、整體成“S”形的彎刀，被認為是英吉沙刀的典型代表。

英吉沙刀的刀柄多種多樣，裝飾大方。常以銅、銀、玉、骨、寶石等材料拼花鑲嵌，組合成各種對稱的紋樣圖案。其中純銀的和寶石鑲嵌的最為名貴。近年來廣泛采用了有機玻璃裝飾刀柄。刀柄上還有巴旦木花成月形、葫蘆形的標志。近幾年則采用維吾爾、漢兩種文字的“英吉沙”字樣為標志。

刀鞘主要用牛、羊皮縫制，內襯木片，繪有一些樸素大方的花紋。色彩不一，有玫瑰紅、暗紅、褐、橙、黑等顏色。有些刀鞘還用銅、銀等金屬制造。

英吉沙小刀作為日用品，是當地少數民族群眾切瓜、割肉、削木、剝皮和宰殺牲畜必不可少的工具。作為工藝品和旅游紀念品，是各地游客的喜愛之物。凡到新疆來的客人，總要挑選幾把作為紀念或贈送親友。英吉沙小刀除了滿足新疆廣大消費者使用外，還遠銷日本、德國、美國和巴基斯坦等國。

阿不都和其拉布其

維吾爾族家庭中幾乎普遍使用的兩樣銅制生活器皿。前者是高身大肚的洗手壺，后者是小肚大沿兒的接水盆。都是配套使用的民族特需工藝品，除富有實用價值外，還具有裝飾和美化居室的作用。

維吾爾族的銅器工藝，有著悠久歷史。《漢書》上就記載著當地人善“雕文刻鏤”。阿不都、其拉布其并不是鑄冶所制，而是用銅板料錘敲鍛打而成的。整個制作過程，從冶煉、鍛板、錘砸成形到焊接、磨光、刻花等一系列工藝，既不用圖紙，又不使模具，全靠藝人匠師施展自己的聰明才智和靈巧的雙手創造。那工藝的精湛，結構的美妙，造型的獨特，真是神奇莫測，令人嘆為觀止。 這兩樣民族特需用品，柯爾克孜、塔吉克、烏孜別克等民族也都普遍使用。隨著人民生活水平的提高，這類工藝品的銷售量也大大地增長了。