豪放詞的詞情特點及其對盛唐詩氣象的借鑒

[摘 要] 通過婉約詞與豪放詞的對比，本文意在揭示豪放詞的詞情特點和豪放詞在審美風(fēng)格上對具有盛唐氣象的詩歌的借鑒，這主要表現(xiàn)在情感的流動、力度美的表現(xiàn)以及時空的構(gòu)建方面。

[關(guān)鍵詞] 詞情特點；氣象；時空構(gòu)建

在宋詞的賞析過程中，我們往往會被其細(xì)膩含蓄的思緒牽動而感發(fā)，抑或被其慷慨激昂的情感洪流所沖擊而爆發(fā)。它以其獨特的藝術(shù)魅力使我們興發(fā)感動，徜徉其情中。傳統(tǒng)的觀點認(rèn)為，詞分為婉約和豪放兩種，張綖《詩余圖譜》中已經(jīng)提出。在他的《詩余圖譜凡例》中說“按詞體大略由二，一體婉約，一體豪放。婉約者其詞情蘊(yùn)藉，豪放者欲其氣象恢弘”。詞是主情的藝術(shù)形式，在婉約詞中強(qiáng)調(diào)的是含蓄蘊(yùn)藉，而在豪放中強(qiáng)調(diào)的是氣象恢弘。就其藝術(shù)本質(zhì)特征而言我認(rèn)為這二者似乎存在著有些標(biāo)準(zhǔn)的不一致，并且以“氣象恢弘”來形容感情也有些不太合適。

就“氣象恢弘”而言，它偏向于“象”的壯大及氣勢。而這于詞的情屬性出現(xiàn)了錯位，如果從這些象所產(chǎn)生的感情來說那么這種解釋有些不徹底，而是在詞的情的根本屬性外圍徘徊。如果拿婉約詞和豪放詞在情感上做比較的話，首先，婉約詞中體現(xiàn)的是情的含蓄是柔情，而這中情有內(nèi)在的一種吸力，通過彌漫擴(kuò)散把情感浸染到讀者的感受。我試著分析一首詞的這種特點。

一、踏莎行——歐陽修

侯館梅殘，溪橋柳綠，草熏風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚。樓高莫近危闌倚，平蕪近處是春山，行人更在春山外。

通過這段描寫勾起了讀者的聯(lián)想同時也隨著景色及事件慢慢開始了感情醞釀，之后在景色情感的基礎(chǔ)上展開了對離情的描寫，情感如無邊的綠意隨征人帶到了天邊，迢迢不斷春水一般的涌入心底。此時情感已經(jīng)慢慢擴(kuò)散并且由淡變濃直到最后充盈，最后平蕪春山給離別帶來了徹底的絕望，情最終渾融沉潛難以排遣。正是這種細(xì)膩含蘊(yùn)的情感的內(nèi)在的吸力才使人們達(dá)到這種體驗。

與之相區(qū)別的豪放詞在情感的表達(dá)中突出是其力度，婉約詞內(nèi)在的吸力具有內(nèi)斂性，豪放詞則是張力，是外方性的，流動性強(qiáng)，其情感的張力甚至有時會表現(xiàn)為瞬間張力的爆發(fā)。激昂慷慨情感在爆發(fā)之后得到導(dǎo)瀉奔放。讓人們在導(dǎo)瀉中的到一種舒暢。

二、朝中措·平山堂——歐陽修

平山欄檻倚晴空，山色有無中。手種堂前垂柳，別來幾度春風(fēng)。文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘，行樂直須年少，樽前看取衰翁。

詞中首先展現(xiàn)的是一幅廣闊的空間，晴空萬里，平山連綿起伏，時間上，幾度物換星移，悠悠相隔，在時間和空間的大跨度中情感隨著太守的揮毫萬字，一飲千鐘而急劇直泄，向外流動。這種豪邁的氣概在婉約詞的內(nèi)在吸力的束縛性難以限制，它不在是彌漫充盈式的靜態(tài)，直接是情感的高積聚來爆發(fā)釋放。

如果把婉約詞和豪放詞在情感表達(dá)上做一個比喻的話，婉約詞的詞情在一定程度上充滿了整個情感空間，而豪放詞則在這個情感程度中如劍指長空般的破了這個空間，婉約詞幾乎靜態(tài)的浸潤彌漫，而豪放詞則更多的體現(xiàn)的是動態(tài)擴(kuò)張，并且有這某種驅(qū)動性。讀者在婉約詞中是沉浸式的，而其在豪放詞中則是一種釋放式的。

豪放詞這種空間和時間的大跨度及情感的流動性與具有氣象尤其是“盛唐氣象”的詩歌有極其的相似性?！皻狻?、“象”最開始是哲學(xué)上的概念，在嚴(yán)羽的《滄浪詩話》中使用了“氣象”這一專門的術(shù)語來論述詩歌的發(fā)展演變，及概括詩歌的創(chuàng)作方法和藝術(shù)風(fēng)格是用到。他在《滄浪詩話》的第一章即開宗明義地指出:“詩之法有五;曰體制，曰格力，曰氣象，曰興趣，曰音節(jié)?！?/p>

嚴(yán)羽的概念中主要以“渾厚”、“雄壯”作為“盛唐氣象”的審美標(biāo)準(zhǔn)，這其中也有明顯的問題。我們在以后的總結(jié)中增加了盛唐氣象的含義，它主要是指盛唐詩歌的恢弘氣勢、激情沖蕩的感情、無可湊泊的意境，以及盛唐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的社會心理，時代精神，林庚先生在其著作中對“盛唐氣象”做了具體的說明。

“盛唐氣象”詩歌中的恢弘的氣勢以及激蕩流動的情感，這與豪放詞有相同之處。無論是盛唐詩歌還是豪放詞在創(chuàng)作過程中大多數(shù)是用宏大的氣魄對客觀景物進(jìn)行關(guān)照，不論是抒情寫志還是外在景物描寫，多是采取居高臨下的姿態(tài)，保持一種總體宏觀審視的角度，較少的從細(xì)節(jié)的進(jìn)行微觀創(chuàng)作。尤其是在李白的作品中我們能極其明顯的感受到這種情感流動及跳躍性。在他的詩歌創(chuàng)作中情感的爆發(fā)導(dǎo)瀉在宋代的豪放詞中得到了再現(xiàn)“以氣貫穿統(tǒng)攝意象”。

盛唐詩歌中情感的流動及力度美與豪放詞相同之處主要表現(xiàn)在時間的大跨度，空間的廣闊性所導(dǎo)致的。如王昌齡的《出塞》（秦時明月漢時關(guān)），杜甫的《望岳》（一覽眾山?。K軾《赤壁懷古》（大江東去），辛棄疾的《登北固亭》（千古江山，英雄無覓孫仲謀處），在時空的回環(huán)流轉(zhuǎn)中體現(xiàn)出作者的思想感情。

盛唐詩歌中的力度突出表現(xiàn)為一種陽剛之美，它是崇高的美、壯美。即表現(xiàn)了主體和客體的和諧，同時它又反應(yīng)了主體與客體的矛盾斗爭，現(xiàn)實與實踐的對立沖突及對抗。從形式上看，陽剛之美的表現(xiàn)形式是巨大、粗狂、盛大、悲壯、勁健等風(fēng)格。

詞在發(fā)展過程中以柔情為主，蘇軾開始已經(jīng)把描寫女性的陰柔之詞轉(zhuǎn)變?yōu)槟行躁杽傊~形成獨特的“東坡范式”[3]，在詞情上已經(jīng)向原有的情感模式靠攏，正是原有的情感模式中所具有的情感的流動性強(qiáng)，便于表現(xiàn)更激蕩的感情，也更便于進(jìn)行抒寫個人情感抱負(fù)及社會事實等各個方面，詞的這種改造在意象上出現(xiàn)了一種詩化趨向，確切的說是更靠向了盛唐詩，從而是二者審美精神上更加相近，這也有利于詞進(jìn)一步對詩進(jìn)行借鑒，有利于詞本身的開拓發(fā)展豐富其創(chuàng)作形式。

“盛唐氣象”的詩與豪放詞在審美取向上的時間的大跨度及空間的廣度趨向于崇高。當(dāng)然單拿一個崇高范疇不能完整概括每一個的特點，我們只是說在這二者進(jìn)行創(chuàng)作過程中情感流動及力度偏向于崇高的審美趨向。二者在進(jìn)行表現(xiàn)中多愿意選取有利于表現(xiàn)壯大的意象，把意象在進(jìn)行集中的話則主要是山河天地、古往今來及現(xiàn)實生活中的重大事件。創(chuàng)造主體面對這些客體時感慨萬千情激涌澎湃更易選取詩及豪放詞來表現(xiàn)自己的情懷。

以整體進(jìn)行把握為主，而面對山河大地廣闊的空間、古往今來的時間跨度及社會動蕩事實變遷的滄桑更易產(chǎn)生崇高壯美的審美的意象面前，更易被其吸引。人面對這些變的渺小了，這樣激發(fā)了人的內(nèi)在感悟，把自己的氣魄胸懷擴(kuò)張于宇宙天地之中，使主體感到勝利的愉悅。不過有時面對這些崇高的意象也可能產(chǎn)生一種內(nèi)在的自省，在吸收時會有排斥失落感。前者如面對大自然山川大地可以進(jìn)行由衷的贊美謳歌，心胸會開闊“大鵬一日騰風(fēng)起，扶搖直上九萬里。”風(fēng)氣激揚(yáng)“但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山?！薄把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人?！薄按蠼瓥|去浪濤盡，千古風(fēng)流人物?！薄芭l(fā)沖冠憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長笑?！比绾笳叨允。晕夷芰Φ挠邢尴鄬τ跁r空的無限及其變動不拘而壯而見卑，“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下?！薄叭松鐗簦蛔疬€酹江月。”“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處?！?/p>

在豪放詞中，這種近似以言志抒發(fā)抱負(fù)來展現(xiàn)情感與“盛唐氣象”的詩歌主情特征相通，詞在創(chuàng)造過程中與詩的相通性使詞人便于借鑒。詞描寫物象及抒寫抱負(fù)其實為詞借鑒詩歌的創(chuàng)作方法做了鋪墊，因此詞可以充分利用詩歌中的創(chuàng)造方法，在詩中有用典，“以文為詩”[4]“以議論為詩”，在豪放詞中這些方法也都可以利用。

從本質(zhì)上說詩和詞作為情感的藝術(shù)，二者是相互溝通的。同時某些詩與豪放詞的審美趨向相近從而使這種借鑒變的更加合理，在天才的創(chuàng)作主體進(jìn)行融會貫通之后，創(chuàng)作方法必然會出現(xiàn)詩化傾向。

參考文獻(xiàn):

[1]原載北京大學(xué)學(xué)報,1958,（2）.

[2]王兆鵬：唐宋詞史論[M]，人民出版社,2003.

[3]王兆鵬：唐宋詞史論[M]，人民出版社,2003.

作者簡介：吳金梅（1983—），女，山東省日照市人，哈爾濱師范大學(xué)中文系07級研究生，研究方向：古代文學(xué)唐宋段。