陳 林
一、解讀非物質文化遺產的特征

世界文化遺產通常分為兩大類:有形的物質文化遺產和非物質文化遺產。聯合國教科文組織在1997年公布的《建立人類口頭與非物質遺產代表作的決議》中提出“口頭與非物質遺產”這個概念,由于這一概念的定義本身有一定的缺陷,2003年聯合國教科文組織在巴黎通過了《保護非物質文化遺產公約》,決定在《公約》中用“非物質文化遺產”這個概念替代“口頭與非物質遺產”的概念,并對“非物質文化遺產”進行了具體的表述:非物質文化遺產是指“被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所”。按照這樣的定義我們不難看出“非物質文化遺產”包括以下幾個方面:口頭傳說和表述、表演藝術、社會風俗(包括節慶、禮儀)、有關自然界和宇宙的知識和實踐、傳統的手工工藝技能。作為無形的文化遺產,非物質文化遺產是一個國家歷史文化的重要載體,被譽為“民族文化活化石”。
在“中國非物質文化遺產保護成果展”的開幕式上,時任文化部部長的孫家正說:“當歷史的塵埃落定,一切歸于沉寂之時,唯有文化以物質和非物質的形態留存下來,它不僅是一個民族自己認定的歷史憑證,也是這個民族得以延續,并滿懷自信走向未來的根基與力量之源。”由此,我們可將我國的非物質文化遺產看做是“中華民族文明文化的情結”。
二、高校檔案館參與非物質文化遺產保護的必要性
高校作為公共文化事業機構,應積極參與非物質文化遺產的保護與宣傳工作,能夠提高公眾對非物質文化遺產的認識能力、關注程度和保護意識,而高校檔案館也可在其中發揮巨大的作用。
檔案館的社會職能之一就是積累和管理國家檔案財富的職能。非物質文化遺產不僅是“民族文化活化石”,也就是我國重要的檔案資源。在《保護非物質文化遺產公約》中“保護”是指:采取措施,確保非物質文化遺產能夠傳承下去。非物質文化遺產的研究、保存、保護、傳承與振興都離不開檔案管理,這些都需要高級別的檔案館的人力支持,如:高校所在地的地方政府申遺檔案的建立、申遺檔案的妥善保存與合理利用、非物質文化遺產的傳承和發展,當地高校檔案館都可以為此做出技術和場地支持。在我國的非物質文化遺產中,音樂類和美術類的非物質文化遺產占有相當大的比例,民族民間音樂和民族民間美術的知識通常是經過口傳心授來傳承的,在市場經濟與全球化的沖擊之下,它們正在逐步消失,搶救、保護它們已經成為保護遺產的當務之急。
近幾年,我國非物質文化遺產的搶救、保護工作主要由各級地方政府的文化部門承擔,筆者認為這并不是惟一的選擇。眾多的高校都設有藝術系科。通過高校檔案館推動藝術系科師生參與非物質文化遺產的保護,不僅可以提高師生的學術科研能力,同時也壯大了非物質文化遺產的保護力量。所以,高校檔案館應當勇于承擔起非物質文化遺產保護的責任,讓高校檔案館成為非物質文化遺產保護隊伍中的重要成員。高校檔案館可以通過主動收集民族民間文化資料,對民族民間音樂和民族民間美術、傳統手工工藝進行記錄,建立聲像檔案,以此形成高校的特色館藏,更好地為地方經濟服務。高校檔案館可以帶領高校的藝術師生進行實地考察和調研,對民族文化的形成環境、民族民間音樂的曲譜、民族民間工藝的制作方法進行傳統的紙質檔案記錄和保存,同時可以采取數碼相機對民族民間音樂表演、工藝制作等進行現場采集和記錄,既便于備份、復制,又便于傳播和利用。
三、高校檔案館參與非物質文化遺產保護的可行性
高校檔案館是重要的原始資料保存機構,一定程度上它還是一個社會服務機構,它所保存的原始資料能夠為高校這一文化機構積極參與非物質文化遺產保護提供強大的信息支撐。作為高校檔案館應將非物質文化遺產檔案保存作為自己的特色檔案館藏,將當地相關一些文化資料集中起來,以便管理和更好地為高校師生研究、參與保護非物質文化遺產服務。
我國民間文藝家協會主席馮驥才曾說過,民間文化的傳承人每分鐘都在逝去,民間文化每分鐘都在消亡。比如被稱之為“東方的荷馬史詩”的藏族史詩《格薩爾王》,隨著西藏年老藝人的相繼辭世,差不多到了人亡歌息的地步。因為作為社會文化機構的重要部門之一,高校檔案館有責任為全校師生提供非物質文化遺產檔案和文獻信息的利用。避免非物質文化遺產在傳承中出現的“人在藝在,人亡藝絕”的情況發生。為此,可制定合理的檔案館藏開放制度,通過各種途徑、主動的向全校師生和當地非物質文化遺產保護工作者提供特色檔案服務,還可以在恰當的時候在校內舉辦展覽、組織藝術系科的學生到各地去參觀,對學生進行非物質文化遺產保護知識的培訓,為當地社會文化活動提供設施或有組織的服務,以實現保存、利用特色檔案的重要目的。例如,我校檔案館依托非物質文化遺文獻機構“烏江流域社會經濟文化研究中心”收集、整理了許多當地的民間技藝工具和民間勞作生產工具實物,對民族民間藝術進行了實錄的收集,大大充實了我校的特色檔案資源。為加強西南地區土司文化研究,促進民族文化繁榮,我校還成立了“長江師范學院西南地區土司文化研究中心”,在深入挖掘西南地區土司文化內涵、積極構建土司文化體系、有效促進我校相關學科發展中具有十分重要的意義。同時,更大程度上豐富了我校的特色檔案資源,還能為西南地區非物質文化遺產的保護和開發提供政策參考。
總的來說,高校檔案館還應依托高校的人源優勢、學術優勢,收集、研究和整理非物質文化遺產的各類資料,還要做到“關注歷史,放眼未來”,將當地的非物質文化遺產申報工作、保護工作服務納入到自己的職能當中,讓當代年輕學子了解我國的傳統文化,為我國非物質文化遺產的傳承、宣傳作出更大的貢獻。
作者單位:長江師范學院美術學院