天地人在現實的夢境中渾然呈現

人對生活的感覺是十分奇妙的，因人而異、因時而異，各個不同。文學藝術對生活的反映和描繪，就是這種感覺的表達。好的文學作品能把生活的感覺獨特化，而又不失其真。這常常就類似于夢境了。

讀陳啟文的《白水漁翁》，我們就在夢境里生活了半日。

“在白水，我被一個扳魚的老漢吸引住了。一棵樹，一片樹影，一把古老的扳罾，一個漁翁，一種與世無爭的安適而久遠的意象……”

開頭用簡淡的文字畫出了天、地、人渾然一體的境界，點染了夢幻色彩。接著作者閑閑道來，寫天，寫地，寫河流，“幾乎看不見山，河與岸呈現出的界線不再清晰鮮明，分不清哪是河哪是岸。河水，河灘，河谷，開始變得無邊無際的廣大。”寫得也像夢境一般。這既是現實，也帶著濃重的夢幻成分，讀者被引導著進入其中，體會著大自然最本質的特色之一——廣大無邊。然后，作者的筆觸細下來，寫河床上的水楊樹，系在樹干上的牛、閑船，寫“樹葉被河里濺出來的水澆得新鮮碧綠，浪花又被這青碧的葉子襯得雪白。”寫地，寫天，寫河，夢幻越來越深了：“白水，像白云一樣的水，漂滿白云的水。看天空，明明亮亮的晃眼，看河流，明明亮亮的晃眼，水天一色，全是云，白的云。”亦幻亦真，亦真亦幻。“還有那位漁翁，他的胡須像白云一樣。”白云是天上的事物，老漢的胡須像白云，人與自然便暗合了，夢幻再度在一點上凝聚了。

前面寫天地自然，寫得悠遠、樸野而曠迥。那么人呢？下面作者重點寫人了，先寫眼前的人——漁翁“超然于現實的某種神態”和他的那張臉，臉上的窟窿眼兒、皺紋、憨憨的笑容、低頭瞅罾的樣子。但寫人不一味地緊纏著寫人，作者寫罾，古代的罾與眼前的罾，比較，描繪，力求生動詳盡。這寫罾也是為了寫人，人與自然通過一口罾聯系起來。罾帶出了外公獨特的形象、獨特的生命形態和獨特的行為，他90高齡時返老還童，和三五歲的小兒捉迷藏，把兩條腿端在自己的肩膀上天真可愛地晃悠，稚趣無限。現在我們回頭看一看作品的脈路，作者寫的是白水，可是，現在我們離開白水，跟隨作者來到家鄉長江中下游南岸；作者寫的是白水漁翁，可是我們看到了老成孩子的外公。把兩個老人對比著寫，出入隨意，點染自由，各個特色鮮明。寫他們處處不離河流、沙灘、水楊林，他們都是河流之子，人的生命形態與生存環境血脈相通。但是，河流不同，特別是河流的時代和命運不同了，人，也許就有了區別吧？這是讀者在下文逐漸明了的事情。

下文集中筆墨寫“我”和老漢等待魚兒進罾的漫長的過程。“老不見魚進罾，罾里的那一片白水連個水花也沒有”，時間流逝，日影移動，魚兒不來。在漫長無聊之中作者陷入兒時回憶，那時魚兒很多，“我外公扳魚……一扳就是幾條，十幾條。”“可這位老者枯坐半日，竟連手指頭的一條小刁子都沒有扳上來。”作者又寫與老漢的對話，“早先”一詞反復出現，這是老漢的回憶，“早先，這里的水用手捧了，直接就可以喝。”而眼前，我干渴得厲害，卻只能眼睜睜地看著它。我甚至懷疑，它還是不是水。“早先，這河流到處都是魚。”而現在，連春子也沒有了……作者十分耐心地寫老漢等待的耐心，“紋絲不動，像是把身后的一切忘記了，像個神仙。”“依然如老僧入定般盤腿打坐”。又寫蛙鳴，寫河蚌一張一和地喘著氣，爬上岸來了……漫長的等待也罷，老漢的耐心也罷，河蚌也罷，其實都是為最后的一筆蓄勢：半日等待的結果竟然是——“好大一條魚。一條死魚”！

而且，這條魚是被電打死的！——“現在的人心，越來越黑了啊。”

縱觀全文，作者以悠閑之心，運悠閑之筆，“云無心以出岫”，閑閑地渲染，細細地描繪，刻畫一種夢境般的特定世界；天、地、人融合無間，安詳寧靜，境界渾然。然而，隨著行文的延伸，在不著痕跡中漸漸發力，最后凸現主旨：生態的惡化不僅危害了生存環境，而且危及了人的精神；而人的精神狀態又正是生態惡化的終極根源。作者不正面著筆，只是把痛心之語化為云氣與色彩，織成美麗悠閑的夢境。然而，雖然像夢，卻是現實的夢；而夢境的最終破滅，卻是最使人心碎的。

席星荃，散文家，現居湖北襄樊。