王維山水詩的審美特色管窺

唐代是我國詩歌發(fā)展的黃金時(shí)代，除李白、杜甫外，王維是盛唐詩歌的又一杰出人物。

他的詩既有陶詩渾融完整的意境，又有謝詩精雕細(xì)刻的描寫；既有子昂的高峻，又有浩然的清新，不拘泥于前人而創(chuàng)造出他自己的詩歌特色。他的詩所涉獵的題材范圍是很廣泛的，而最能體現(xiàn)其詩歌特色的是后期的山水詩。正是其山水詩作深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)審美價(jià)值，奠定了他在唐詩藝術(shù)史上的大師地位。

下面就其藝術(shù)審美特色作以闡述。

王維不僅是詩人，而且是位杰出的畫家，又精通音律，能以繪畫、音樂之理通于詩，使其山水詩作的藝術(shù)審美特色突出表現(xiàn)為：畫意、樂韻。

（一）畫意

王維的山水詩，在結(jié)構(gòu)布局和對景物的具體描繪上，滲透了中國畫的傳統(tǒng)表現(xiàn)技法，使得詩作所描繪的意境具有層次感和色彩之美。難怪蘇軾曾說：“觀摩詰之畫，畫中有詩；味摩詰之詩，詩中有畫。”(《題藍(lán)田煙雨圖》)

1、王維的山水詩，能夠從整體對景物間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系巧妙處理、合理配置。主要表現(xiàn)為景物間大小互見、遠(yuǎn)近對照、虛實(shí)相間三個(gè)方面。

（1）大小互見

大景、小景同是空間一景，各有其特殊的美。“太乙近天都，連山到海隅”（《終南山》）的巍峨高山固然雄奇壯美，而“古木馀衰柳”（《孟城坳》）的幾株衰柳也可謂玲瓏剔透。但是，當(dāng)這些大大小小的景物進(jìn)入同一首詩時(shí)，卻不是任何一種排布都能呈現(xiàn)美的。正如宋代宗炳《山水畫序》中所說的“豎劃三寸，當(dāng)千仞之高，橫墨數(shù)尺，體百里之迥”。王維恰到好處地處理了藝術(shù)上大與小這一對矛盾，取得了以小見大的效果。如《送梓州李使君》：

萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉。

該詩首聯(lián)從大處著墨，頷聯(lián)從細(xì)處落筆，大小景互相映襯，互為補(bǔ)充，相得益彰。正因那涓涓細(xì)流，彎彎小道，樹木的參天更可感，山勢更為雄奇壯觀。又如《使至塞上》：“大漠孤煙直，長河落日圓”中的“大漠”、“長河”是大景，“孤煙”、“落日”是小景，大小相襯。若沒有小景，則大景“大漠”的寬廣無垠和“長河”的渺遠(yuǎn)無盡就不夠具體了。

（2）遠(yuǎn)近對照

王維山水詩中對遠(yuǎn)近景關(guān)系的處理，既統(tǒng)一和諧，又入自然之妙。如《華岳》：

西岳出浮云，積雪在太清。連天凝黛色，百里遙青冥。

詩中前兩句以挺拔險(xiǎn)峻的山勢為近景，后兩句詩人筆墨從山頂潑出去，連近景、遠(yuǎn)景于一體，畫出了華岳山頂天、天連山的雄奇壯美之勢。

再如《山居秋暝》：

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

頷聯(lián)仰望，皓月當(dāng)空；俯視，山泉清洌，一仰一俯，遠(yuǎn)近對照，初秋傍晚的山林有如世外桃源。頸聯(lián)由遠(yuǎn)及近，遠(yuǎn)近景交錯(cuò)，這種由近及遠(yuǎn)，由遠(yuǎn)及近的景物布局，使全詩呈現(xiàn)出一種“流動(dòng)美”，這種動(dòng)態(tài)美更加烘托出大自然的安謐寧靜。

（3）虛實(shí)相間

虛與實(shí)是古代畫論和文論共同運(yùn)用得最為普遍的對立統(tǒng)一規(guī)律之一。王維對實(shí)景和虛景的處理，從實(shí)出發(fā)，實(shí)中含虛，虛自實(shí)出，使實(shí)與虛達(dá)到了完美的統(tǒng)一。

當(dāng)景物缺乏足夠的魅力時(shí)，詩人往往調(diào)動(dòng)豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，對實(shí)景進(jìn)行想象、加工。如《欹湖》借用《楚辭·九歌》中凄清美麗的意境想象出一個(gè)女子日暮時(shí)分在湖邊吹簫送別夫君的情景：

吹簫凌極浦，日暮送夫君。湖上一回首，山青卷白云。

那凌波極浦的女子是人是神，那消失在暮靄中的簫聲是真是幻，似都恍惚不定，曲終人去之后的欹湖依然輕籠著迷惘的意境，令人回味不盡。但真正的欹湖只不過是一片空闊的湖水而已。

而更能體現(xiàn)出王維高人一籌的，則是他所采用的虛實(shí)相間的表現(xiàn)手法，使虛與實(shí)的關(guān)系顯得和諧、自然。如《春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇》：

桃源一向絕風(fēng)塵，柳市南頭訪隱淪。到門不敢題凡鳥，看竹何須問主人。

城上青山如屋里，東家流水入西鄰。閉戶著書多歲月，種松皆作老龍鱗。

該詩一開始，作者以桃花源虛比呂逸人住處，接著實(shí)寫于長安柳市之南訪呂逸人，虛實(shí)相間，既寫出了呂逸人的超凡脫俗，又顯示出了作者的隱逸之思。“題凡鳥”及“看竹”兩則典故的運(yùn)用，使虛寫部分更深，而作者的尋逸之情更顯誠摯。之后實(shí)寫呂隱士所居環(huán)境，從而使作者的向往落到了實(shí)處。這種寫法，使全詩內(nèi)容既不空泛，又不呆滯，頗具情味。

2、在景物的具體描繪方面，王維山水詩體現(xiàn)出以下特點(diǎn)：

（1）色彩濃淡和諧統(tǒng)一

王維詩作取景狀物極有畫意，色彩映襯鮮明而優(yōu)美。如“柳色青山映，梨花夕鳥藏”(《春日上方即》)描繪了白綠相映、鳥語花香的山中勝景，“開畦分白水，間柳發(fā)紅桃”(《春園即事》)是寫紅白分明、生機(jī)勃勃的農(nóng)園。此外，王詩中還有以淡為總基調(diào)，淡中見濃的描繪手法。如《山中》：

荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。

前兩句“白石”、“紅葉稀”描繪出清淡蕭索的秋色，后兩句中一個(gè)“翠”字在淺淡的畫面上點(diǎn)上鮮濃的一筆，濃淡相宜，淡中見濃，意境頓生。

（2）光線明暗相映成趣。

王維山水詩的和諧自然，也與他注意明暗光線的處理有關(guān)。如《新晴野望》：

新晴原野曠，極目無氛垢。郭門臨渡頭，村樹連溪口。

白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無閑人，傾家事南畝。

這首詩描繪初夏雨后新晴之際，詩人所眺之景。色調(diào)明朗，首聯(lián)點(diǎn)明光線的明亮度，頸聯(lián)顯出大自然的明凈澄澈。“明”是全詩的重心，水的明反襯田的暗，光線的明使山峰更加蒼碧。

（二）樂韻

王維多才多藝。他不但儒釋兼融，詩畫雙絕，還通曉音律，彈得一手好琵琶。憑著自身在音樂方面的良好素養(yǎng)，王維時(shí)常信手采擷自然界中美妙的天籟之音，融熔于詩，使得詩作時(shí)常流露波動(dòng)之美、韻律之美。

王維的山水詩，總體感覺上似可用一個(gè)“靜”字概括，是一種寧靜、恬靜、幽靜或靜謐之美，是一種空靜之美，但又不可全用“靜”來包容。他的山水詩除了聲律和諧流暢外，在表現(xiàn)聲息、動(dòng)態(tài)方面，往往是以動(dòng)顯靜，喧中求寂，以動(dòng)態(tài)為靜態(tài)服務(wù)，以聲息為寧靜服務(wù)。如《鳥鳴澗》：

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

該詩寫春天山中月夜景色，從字面看是全寫景的：夜，萬籟無聲，詩人的形象隱含其中，或暢想，或沉思，在這一刻，一輪明月破云而出，將清輝灑向深山叢林。然而這片寂靜的春山卻未沉睡：月色“靜”而不停止，春山“空”而不顯虛無，雀鳥被月亮驚醒，不時(shí)鳴叫幾聲，將“春澗”映襯得更加空闊寂靜。再如《山居秋暝》中用“流”、“喧”、“歸”、“動(dòng)”、“下”等動(dòng)詞，賦予景物以動(dòng)態(tài)和神韻，烘托出清空明月的幽靜，寄托了詩人高潔閑靜的生活情趣和理想追求。

綜上所述，王維多才多藝，是以詩人的靈感、畫家的眼光、樂師的聽覺創(chuàng)作山水詩的。他以自己在繪畫、音樂方面深湛的藝術(shù)素養(yǎng)，擷取自然界中美的構(gòu)圖、美的色彩和美妙的天籟之音，使詩作別具神韻，從而達(dá)到“思與境偕”的美學(xué)境界。所以，他的詩不僅是“詩中有畫”，而且是繪聲繪色的有聲畫。

總之,王維山水詩作不僅具有深刻的思想內(nèi)涵,而且具有獨(dú)特的藝術(shù)審美價(jià)值，從而使王維不僅在唐代詩壇上獨(dú)樹一幟，而且在我國詩歌史上，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

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蘭小鋒，甘肅省定西市安定區(qū)景家泉初級中學(xué)教師。