讀《觀書有感》有感

《觀書有感》是南宋大學問家朱熹的一首膾炙人口的哲理性小詩，從整首詩的內容看，它寫的是明麗清新的田園風光，但我們反復讀上幾遍，會覺得其內涵很是深刻。你看，半畝的一塊小水塘，在朱熹筆下是展開的一面鏡子（一鑒開），起筆就恬靜而幽雅，讓人立刻展開了想象的翅膀。

《觀書有感》初一讀來，詩人展現在我們面前的是一幅清新淡雅的風景畫：半畝方塘，一泓池水，水光清澄，波平如鏡，沒有一絲漣漪；紅日、白云倒映其中，美不勝收，天上云卷云舒，日升月落。一位詩人在方塘邊靜坐深思：方塘的水為何長年這么清，這么深？也許此時詩人在方塘邊小徑上徘徊，當他看到方塘的水的源頭處有一條小溪，順著小溪，眼光再沿小溪上溯，發現遠遠的溪流也許來自一座山，也許來自一道瀑布，站在方塘邊也許還能聽到瀑布的一點響聲。此時作者也許心中有一個驚喜：方塘之水之所以這么清，這么深，原來是有源頭活水來啊！

但令我們驚奇的是：這一美景竟然和讀書的感受極其自然的結合在一起。塘邊的朱熹，捋著長髯，手中拿著一本書，忽有所悟：一頁書，一卷書，不就是半畝方塘嗎？打開書本，面對的就像半畝方塘；閱讀書的內容，簡直就是池中的天光云影。那么，讀書為何有如此美妙的享受呢？荀子《勸學》上說：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。一個人時常的不讀書就會言之無味，面目可憎；一個人時常的讀書，就會與古今哲人交流，人生的境界，自身的覺悟就會日有所進。書上的知識就是源頭活水，滋潤著自己干涸的心田，使自己的內心就像半畝方塘一樣澄澈清明。會心的朱子頓悟后揮毫寫下了這首小詩。老實說讀這首詩，使我想到了釋迦牟尼菩提樹下悟道的情形，而這首詩就是朱子的讀書悟道。是因為有長期讀書積累的豐富知識。舉例說吧：紅學家們讀《紅樓夢》，那是一種享受，因為他們擁有廣博的知識，如果讓一個小學生來讀，恐怕就會是另一番情景了。

今天我讀這首詩，一方面使我領略了朱子的讀書之樂，讀書境界：書光悅人性，理趣空人心；一方面使我仿佛置身于青島嶗山龍潭的潭邊，潭水清而深。上有龍潭瀑布的水長年注入，下有龍潭水庫大壩的阻攔，不過不是完全的阻攔，而是多余的水可從大壩上流過。這樣進出收支平衡，潭中的水四季總量不變，可謂流水不腐，否則光有源頭的水進，沒有水出，最終就會像“死海”一樣沒有生機。一個人光讀書，不進行知識的思考梳理，不斷的揚棄一些淺見陋識，就會成為一個書櫥式的書呆子，只有多讀多思，繼承一些，揚棄一些，方能步入讀書的圣境，成為一個學以致用、活學活用的人。當年的朱子也許就是這樣的一位書海中的弄潮兒，令我們后人仰視。

中國古代還有很多的勸學詩，如：三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（顏真卿《勸學》）少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。（《金縷衣》），這些詩句勉勵我們每個人都要做到“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，我們每個人對這些詩句都應該有更深層次的理解，這樣才能凈化我們的心靈，洗滌我們思想深處的惰性，升華我們的人生境界，世間才能少一些排擠和紛爭，多一份寧靜和溫存，每個人才能做到“問君何能爾，心遠地自偏”。

朱素英，山東萬杰醫學院教師。