《東施效顰》七步教學設計

語文新課程明確指出：我們應培育學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確理解和運用祖國的語文，豐富語言的積累。借助工具書閱讀淺易的文言文，雖不是小學階段的課程目標，但第三學段已出現少量淺顯的文言文。篇目文質兼美，具有典型性，富有文化內涵。作為中國文化的瑰寶，讓孩子積累些古詩文和文言文也很有必要。而時下，小學語文課堂教學異彩紛呈，各種文體的教學觀摩和教學設計林林總總，文言文的教學似乎成了遺忘的角落。如何讓教師眼中炙手可燙的“之乎者也”走進孩子們的心中，讓他們從小感受祖國語言的魅力？通過教學實踐，認為小學階段對文言文的教學方式應是多種多樣，既要堅持本真教學把握工具性，讓學生獲得實實在在的知識和能力，同時又借助各種教學方式達到教學效果的最佳化。

筆者就以寓言故事《東施效顰》為例，和諸位同仁作共同的探討。我按解題、讀文、明意、品寫、悟理、運用、積淀七步曲進行設計教學，在各環節中恰當處理“淡妝”和“濃抹”的關系。

一、緊扣文本倡簡有效——淡妝美

張慶老師提出語文教學“務本，求實，倡簡，有度”八字方針，其核心就是教學求實、設計實在有效，即用“語文的方式教語文”。用潘文彬老師的話說，就是“讀、思、品、議、讀、寫”，雖然古樸，但依然鮮活不過時。對六年級學生來說，文言文陌生，對莊子知之更少，教學力求簡約明確。無論從課題的引入、理解及對課文的朗讀、理解，都顯得從容自然，讓人感受到強烈的語文味。

1.直截了當引課題

課始，直面莊周，不作詳盡的介紹，只求大致了解，教學中簡明扼要突出其文學成就；板書“東施”人名，讓人自然聯想到“西施”，“聊西施”側重突出她不善修飾的自然美，為文本教學鋪墊。

2.簡潔明快學生字

漢字是音形義的結合體，掌握它必須達到“聽說讀寫用”。唯一的兩個生字教學不著斧痕，手法不同。跟隨板書，書寫課題“顰”，掌握形聲字字音特點，查字典解其義，再理解課題，質疑引出課文。指導分句朗讀課文時，表揚讀準生字“挈”，跟讀、板畫、看注釋，了解會意字的特點。“妻子”一詞的朗讀指導匠心別具：難道窮人只帶著妻子跑遠，舍得下孩子嗎？灰諧的話語，學生恍然大悟：古今義不一呀！同時校正“妻子”的讀音。學生在簡潔明快的教學環節中動手動腦，掌握生字，鏈接相關知識點，舍末逐本，教學如淡淡的芳香撲面而來。

3.扎扎實實讀課文

文章的精華在字句中，字句之中有聲情、有氣韻、有見識、有抱負。文言文的朗讀更是教學中重要的環節，文言文讀得通順流暢，也蘊含著對文本內容的大致把握，朗讀難度高于現代文。學生初次閱讀，容易望文生義，句讀不當，因此教師對文言文朗讀指導就顯得很必要。在學生試讀的基礎上，教師對朗讀節奏的點撥和示范朗讀，幫助學生體會文言文不但如現代文可以讀得流暢，還可以讀出其抑揚頓挫的韻味和美感。再次讓學生試讀，還權于學生，也是對朗讀效果的檢測。在理解中反復朗讀，更是對文本的尊重。課堂教學如自然之風清新樸實。

4.細嚼慢咽明文意

“書讀百遍，其義自見”，隨著學生對朗讀的自信和到位，對文意的理解自然也進了一步。在小學階段學生已積累了不少于七十首的古詩詞，古詩文的理解對文言文的閱讀也大有幫助。教師聯系上下文借助注釋“率先”引領，學生躍躍欲試，教師順水推舟，讓他們批文圈注，或單獨或合作挑戰自我，先掃攔路虎。“‘彼知顰美中的‘彼是什么意思？”是直接明說？讓同學幫助？還是還問題與學生？通過聯系舊知，知道是“那、對方”的意思還不到位，那文中的“彼”又指的是誰？學生茅塞頓開，“東施！”對文字的把握更深入了一層。再次指名分句說意進入“明意”階段，學生坦然面對。

5.勾畫圈點品寫法

“考考你”一環通過讀讀、想想、劃劃開篇時質疑的問題，既首尾呼應，檢測學生對文本內容的把握，同時也是體會莊子夾敘夾議的寓言表達方式，體會主人公形象刻劃中簡潔傳神的動作勾勒和側面烘托相結合的寫法。

以上課堂教學環節雖然手段單一，但語文原汁原味，學生學得輕松實在。

二、深化文本 手段各異——濃妝艷

“語文教學理應在純粹的語文元素中行進。”但是我們也不反對教師根據學生的身心特點，在課堂上充分把握時機，運用教學機智，借助各種教學方式，調控教學節奏和氣氛，激起學生學習的興趣和欲望。學生在情趣盎然中愉快進行語文學習，以達事半功倍的效果，那是教師對教學唯美的追求。文言文學生接觸少，朗讀拗口，枯澀難懂，教學更應充分利用各種教學方式。正如一位好的釀酒師，既要掌握原材料的比例，更要控制火候，以達到最佳的香醇。

1.灰諧語言渲氣氛

如果說“淡妝”體現在語文教學中的純凈、本真，那么灰諧的語言則調節了課堂氣氛：“西施之美，美在她的一舉手一投足一個眼神一個微笑，要不她怎會迷倒一大片呢？”“東施覺得自己那么丑，再不改造，就對不起觀眾，提高不了回頭率了！”“那怎么改造？”自然引出課題。

2.點撥合作啟思維

在解讀文本過程中，教師對文本的點撥能幫助學生深入理解課文，同時啟迪思維，擦燃想象的火花：“富人見之，會怎么說？你好像聽到他在說什么？好像看到他在說什么？”“貧人見之，你好像聽到他在怎么跟他的妻兒說？”學生的思路一下子得到拓展，合作表演惟妙惟肖，再次描述或敘寫故事情景，自然活靈活現。

3.巧設情境悟寓意

根據教學的需要，巧妙創設情境（如表演課本劇），既符合學生的年齡特點，又能在輕松愉悅的環境中享受語文。王崧舟老師執教《辯日》時，緊扣題眼，巧設情境，通過語速、語勢、節奏的變化、回環復沓，不斷煽情，多種方式辯斗，加強朗讀實踐，促進理解深化，令人回味無窮。以下是《東施效顰》情境教學片斷實錄：

師(作東施掩面狀) ：老爺，你為什么一看見我，就趕緊將大門緊緊關閉？”

生（雙手作擋門狀，隔墻）：你實在太丑陋了，我怕看了吐！

師：大哥，你為什么見了我要將妻兒帶走？

生：我怕我老婆看了你，也會奇丑無比，那會讓我傷心得吃不下飯！

生：我怕孩子看了你晚上做惡夢，還以為你是鬼呢！

師：大嫂，請你告訴我，為什么西施皺眉你們都說她漂亮 ，而我皺眉你們卻避而遠之？

生：西施本來就是天生麗質，楚楚動人，一舉一動就令人心神蕩漾。哪像你，本來就是那么難看！

生：你本來就難看，再一皺眉一捂胸，更加難看了，你還是不學她那樣，我們還承受點。

師（恍然大悟狀）：人家西施是天生麗質才美，而我不美原來是因為我先天缺陷，這真是——

生：盲目模仿，效果適得其反哪！

師：愛美之心，人皆有之。可我東施——好傷心哪！

生：鳥美在羽毛，人美在心靈，你也沒什么好難受的。

生：提高自身修養，你也會是我們眼中的美女。

有效的教學能喚醒沉睡的潛能，開啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫。生動再現文本語境，學生在忍俊不禁中輕松揭示寓意。

4.有效拓展話運用

扎根社會生活，樹立大語文觀思想，教學才有生命力。根據教材拓展延伸，以“東施叫屈”，引出生活中的“東施效顰”，學生思路豁然開朗：身邊同學盲目羨慕同學的衣著、學習用品擺闊綽；小朋友盲目追星、模仿演員從高空躍下以致傷亡；孩子盲目模仿成人抽煙、喝酒、吸毒，養成不良習慣；不法廠家生產假冒名牌產品，坑害消費者的利益等。活學活用，關注社會生活，關注精神世界，人文教育畫龍點睛。

5.多樣整合勤積淀

充分利用多媒體實現資源整合，提高課堂教學效率，讓“濃妝”亮起來：播放《東施效顰》的故事，在配樂中以填空引朗誦、以妙筆抒寫故事積淀在心中，將課堂教學推向高潮。

當然在文言文中還可采用故事會、露一手、擂臺賽、辯論賽、看文繪畫、看畫會文、分角色表演等教學手段，讓課堂更具活力。

三、注重簡樸 關注整合——求高效

如何在一堂課中處理好“淡妝”和“濃抹”關系，以達最佳效果呢？

1.落實基礎化淡妝

語言文字是幫助學生建立形象最直接最便捷的媒體，“語文教學要注重語言的積累、感情和運用，注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的語文基礎”。 語文要以語文的方式教語文，語文教學關注語文教學的工具性，實踐性，簡約不凡。這是語文學科的特點所決定的。在學生陌生的文言文領域的教學中，我們更應注重基礎，注重積累，（因為我們小學對古詩文學習重點在于考察學生記誦積累的過程）努力體現語文學習的實踐性。同時關注文本的價值取向，實現語文的情感價值觀的導向。“淡妝”就是要讓學生在聽說讀寫中、在字詞句篇中、在思悟賞辯中實實在在地學到知識，獲得情感的陶冶。

2.突破重難宜濃抹

“語文教學加強對語文的個性理解體驗、有所感悟和思考，受到美的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，要遵循語文學習規律和學生的身心規律，選擇教學策略促進語文素養的整體提高。”為達到教學目的而選擇各種教學手段，讓學生產生學習的興趣，自覺地接近文本，積極地對文本予以高度關注，步步深入，追根尋底。教學手段是形式，形式為內容服務，因學生而定，因文本而定，因需要而定。濃抹在教學重點處、難點突破處，濃抹在課堂高潮處，濃抹在有意無意間，不露鑿痕，自然流露。文言文教學尤其濃抹在語意的理解處，情感的體驗處、主題的升華處。

3.淡妝濃抹互融合

正如西施美在天生麗質，故而“淡妝濃抹”都不為過。一堂好課也應該在教學設計中做到“天生麗質”，有張有弛，有粗有細，有高亢亦有低沉。只有充分利用教材特點，“淡妝”、“濃抹”自然交融，教者的“濃抹”當是聽者眼里的“淡出”，“濃抹”亦“淡妝”， 相得益彰！語文如詩般純情，語文如畫般艷麗。

學生是一個個鮮活的生命體，課堂教學是他們生命歷程的組成部分，理應充滿勃發的生命活力。“有效的教育必須采用兒童樂于和適于接受的生動活潑的方式。”圍繞目標精巧構思，既務本求實，又別出心裁。富有挑戰性、激勵性、體驗式的活動方式會使學生的思維一直充滿靈動。文言文的課堂教學若能如西子般“淡妝濃抹總相宜”，定會似寒梅“暗香浮動月黃昏”。

任建芬，教師，現居浙江余姚。