語文教學中學生審美素質的培養

孫峰英

語文文字鮮活，生活氣息濃厚，是一門充滿美的學科。課程標準中指出語文是“詩意的、審美的、充滿情趣的”。但是長期以來的閱讀教學，由于對“工具論”的片面理解，強調了雙基，忽視了情感的培養，忽視了學生是活生生的人，僅把教材當成傳授知識的工具，把學生當做被動地接受知識的容器，導致學生喪失了對語文學習的興趣。那么，教師應如何培養學生的審美素質呢？

深挖教材，引領學生發掘“美”的素材

小學語文教材中，蘊涵著十分豐富的審美內容。教師主動挖掘出課文中的審美因素，讓學生感受美、認識美，就能讓學生感受到美的熏陶，引發美的共鳴。因此，在教學中，教師要善于引導學生從不同角度去體會作品的思想感情，領會課文的深層意境，獲得美的愉悅，得到美的享受。要使學生從教學中獲得深切的美感體驗，由“知學”進入“樂學”的“欲罷不能”之境。這就要求教師要從審美的角度去研究教材，處理教學內容，深入挖掘教材中美的因素。著名雕塑家羅丹說：“美是到處都有的，對于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發現。”因此，在備課過程中，首先，教師在感知教材時，為教材中蘊含的自然美、社會美、藝術美所感動，悠然心會。然后，教師對教材中蘊含的各種美的因素細心品味，蘊涵體察，反復推敲，調動自己的審美經驗，將教材中美的因素融化到教案中，再到課堂上引導學生去體驗，去分享這種美。教師善于發掘這些審美教育的因素，就會使學生獲得美的享受，受到感染和熏陶，靈魂得到凈化和升華。

如小學語文《爬山虎的腳》，文中充滿美感和生趣，使人讀后有一種甘美的情味，受到深深的啟迪。作者寫到“腳”的生長變化時，有一個十分有趣的過程：初時細絲，顏色嫩紅；漸而細絲變彎，生出小圓片，“巴住墻”，往上爬；繼而顏色變灰，“巴在墻上相當牢固”；而沒“觸到墻”的腳，不久就“萎了”，以至于連痕跡也沒有了。這個過程，表現了“腳”的生命在于它的價值：有用則存，無用則消。這就是生命之美。

感情朗讀，激發學生的審美情感

吟誦朗讀是提高文學審美感受力的傳統方法。古代文人也十分重視吟誦朗讀。清代學者姚鼐說：“大抵學古文者，必要放聲疾讀，又緩讀，只久之自悟，若但能默看，即終身作外行也。”“熟讀”“疾讀”“緩讀”之說都強調吟誦朗讀的重要性。而葉圣陶先生則創造性地提出“美讀”法。他說：“所謂美讀，就是把作者的思想感情在讀的時候傳達出來。設身處地，激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉。葉老所謂“美讀”，其實就是強調通過音聲節奏之美的感覺，深入課文深層意蘊的情感思想，達到與“作者心靈相感通”，即神相通，氣相通，心相印，情相融的審美境界。

朗讀是語文教學中至關重要的一個環節。教師應重視朗讀，充分發揮朗讀對理解課文內容、語言陶冶情感的作用。通過朗讀使學生體會語言文字的韻律美，同時把語言文字化作鮮明的視覺形象再現在學生面前，喚起學生的想象，讓學生與作者、與文章產生共鳴，激發學生情感中真、善、美的因素，情感得到美的感召和升華。如朗讀《草原》一文，可以了解到草原的天很藍，地很綠，是色彩美；有馬牛羊在草原上吃草、嬉戲，是動態美；蒙古族人穿著各色袍子，騎馬飛奔幾十里外迎客，蒙古包內熱情待客，以及表演歌舞、摔跤，是草原人特有的傳統美。學生可以閉目遐想，自己腦海中所呈現出美麗草原的景象。

創設情境，引導學生感受美

“情”包蘊在課文內容中，“境”是課文內容所構成的整體畫面。教學時，模擬現場，或者親臨現場，創設情境。學生通過感官，置身豐富、逼真的氣氛中，可以驅動學習積極性。教師可以通過生動的講述、精彩的畫面、直觀形象的表演以及電教設備的運用，創設一種審美意境，引起學生心靈上的共鳴，使學生產生一種強烈的掌握語言藝術、領會文章意境的欲望。如在《圓明園的毀滅》教學中，利用多媒體概括地介紹圓明園的總體面貌，通過圓明園40景，為學生提供豐富的信息資源，讓學生感受圓明園的美；通過英法聯軍犯下滔天罪行的視頻信息和圓明園的斷壁殘垣的記實圖片，讓學生在一種至美到至惡的情景中產生強烈震撼，迅速投入到一種極度激昂悲憤的情緒中，真正了解到“落后就挨打”的道理，進而將內心的憤怒和傷痛轉化為積極向上的情感追求。

當然，小學語文的審美教學并非只是從以上的幾方面去開展，而且審美教學的內容見仁見智，無一個固定的分類。總之，教師應在課堂上采取多種手段，使學生加深對課文語言及字里行間的情感理解，并通過一定的語言訓練，引導學生表達這種滲透著對客觀世界的美的感受和情感體驗，使單調而枯燥的對語言的理解和運用，成為學生的審美活動。而在感受美、挖掘美的過程中，學生又能受到很好的審美情趣的熏陶和感染，進一步提高審美能力。

（作者單位：河北省巨鹿縣育才小學）