淺談語文教學的情感美

畫面一：課堂上一位教師正在講授《七根火柴》，當讀到無名戰士一根一根慢慢數火柴，把用生命保存下來的七根火柴交給戰友，并用盡最后力量將手臂指向前方的時候，竟有學生掩口而笑……

畫面二：課堂上一位老師講完《魚我所欲也》之后，讓同學討論孟子的“舍生取義”觀點在今天有何現實意義。學生一馬上站起來回答說：“我覺得什么也沒生命重要，孟子的觀點早過時了！”學生二：“‘義很抽象，而生命是活生生的，為了‘義而舍棄了生命，就什么也干不成了！”……

畫面三：一位老師在講授朱自清的《春》，老師不厭其煩地給學生分析篇章結構、每幅春之圖的特點，學生呢，有的懨懨欲睡，有的茫然四顧，有的竊竊私語，課堂氣氛沉悶無比！

這三幅畫均來自我們的語文課堂！不是我的想象和杜撰。這種沒有學生情感活動的課堂、學生不“心”動的課堂，有什么美感可言？我們相當多的學生是伴隨著卡通節目和電子游戲長大的，他們可能非常熟悉數字化的電腦程序，精神世界卻荒蕪一片，甚至非常冷漠！而長期以來我們的教師只重視認知活動，往往只停留在知識的傳授上，把學生的情感活動看得可無可有。這種傾向產生原因在于認識上的模糊，認為學生情感的培養的時效性不顯著（受只貪圖眼前利益的思想支配），這是應試教育思想留下的殘痕，是一種錯誤傾向。

首先，從學科特點上看。文以載道，道寓于文，文道統一，始終是語文教學一條顛撲不破的規律。語文課程標準提出的“培養學生高尚的道德情操，形成正確的價值觀和人生態度，是語文教學的重要內容”。其實質也就是“文”與“道”的統一。我國著名教育學家袁振國教授曾經概略地詮釋過文科教育的特點，他認為，文科教育雖然也要傳授知識，也為人們提供一種生活工具，但它更是目的本身，是情感、人格的陶冶過程。他特別的指出，文科教育的過程，“是精神享受的過程，是提高生命質量的過程；是體驗和提升生命價值的過程；是感悟自由精神的過程”。

其次，從心理學角度看。情感是一種非智力因素，它既是一種客觀的表現，又是一種主觀的體驗。美國心理學家里斯特認為：認知和情感不過是同時存在的不同方面，沒有無情感的純認知，也沒有無認知的純情感，他把這叫作“認知——情感互動”。我們在教學實踐中常常也看到，在學生心境良好、情感亢奮的狀態下，往往思路開闊、思維敏捷，解決問題迅速；而心境低沉、情感沮喪時，則思路狹窄，思維閉塞。實踐證明了，要取得好的教學成果，就要在教學中增強情感的因素。情感在營造氛圍，創造教學形式美、教學內容美的過程中都起著重要的作用?？梢?，只有包含情感的教育才是全面的教育，“情感如同肥沃的土地，知識就灑在土壤里”（蘇霍姆林斯基），語文教學更是如此。語文負載著靈動的思想及豐富的情感，只有恰當地引發學生的情感共鳴，豐富學生情感世界，讓學生心動，語文課才能收到傳播知識，陶冶性情，提高人文素養的效果。

下面是我實現課堂語文教學情感美的幾點嘗試：

一、引發

為了達到本節課的教學目的，教師創設一個具體生動的情境，喚起學生一種與教師創設的情境相聯系的情感，使學生在情趣盎然的境界里獲得知識。

我在講授《祖父·后園·我》一文時，開頭是這樣設計的：每個人都有童年，而童年生活又是難忘的，你的童年生活中最難忘的是什么人什么事？學生思維活躍，紛紛說出自己小時候的趣事、樂事?？鞓?、幸福、溫馨寫在每個同學的臉上，而后，學生、老師的情感和文中人物的情感達到共鳴。在講授《土地的誓言》一文時，播放《松花江上》的歌曲錄音，日寇蹂躪中國人民的圖片，激發了學生的愛國情感，課堂上洋溢著愛國氣氛，在這種氣氛中本節課的教學目標順利完成。

二、美讀

葉圣陶先生把有感情朗讀稱為“美讀”，要“激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉”。也就是說，激昂處要慷慨動情，使人共鳴；悲壯處義正詞嚴，令人動容；委婉處如春風化雨，潤物無聲。于漪的《往事依依》一文中有這樣一段話：“國文老師教古文時喜歡大聲朗讀。有一次教辛棄疾的詞《南鄉子·登京口北固亭有懷》，老師朗誦時頭與肩膀左右搖擺著，真是慷慨悲歌，我們這些做學生的，愛國情懷油然而生。此后我每次登上滿眼風光的北固樓，望著滾滾長江水，回顧千古興亡事，總是感慨萬端，不用說，這首詞我至今還能背得滾瓜爛熟。我就是從那時開始愛讀辛棄疾的詞的?！笨梢?，教師投入的朗讀感染熏陶了學生，對學生影響之深。聲情并茂的朗讀，能加強學生對情感氛圍的體驗，使學生“耳醉其音”，“心醉其情”?！蹲詈笠徽n》結尾寫韓麥爾先生有力地在黑板上寫下“法蘭西萬歲”兩個大字，并在宣布散學的同時轉身而去。這時韓麥爾先生思緒萬千，難以言表。我在講授這部分時，反復范讀此段，朗讀時而輕緩，時而重急；時而一字一頓，充滿激情，鏗鏘有力，時而有氣無力地細聲拖讀。這樣的“美讀”激發起了學生的情感因素，使學生“心”動，進入了角色，體會出了韓麥爾先生的高尚的愛國情操，體會出了作者的悲壯情感。

三、情講

文章不是無情物，每一篇文章無不跳動著作者的感情脈搏、無不蘊涵著奔騰的感情激流。好的文章大都是情動而辭發。

要引導學生“入情”，教師須先“入情”，只有深刻地感動了自己的東西，才能深刻的感動別人。這就要求教師準確地把握作品的時代背景，深刻挖掘作品的思想感情內涵，努力與作者的思想感情融為一體。走進作品中，我們會感受到作者對生命的思索，對信念的追求；能體會到感天動地的悲壯，催人淚下的奮爭……教師就是要把其中的內涵化為自己的情思，再用自己的“情”去打動學生?！扒閯佑谥卸砸缬诒怼保@同時要求語文教師要不斷提高自己的語言素養，增強情感的表達能力。如果教師的語言缺乏表現力，沒有感染作用，站在講臺上毫無表情的“背臺詞”，或重復那些死板單調貧乏的說教式語言，學生聽了如同催眠曲，索然無味，必然失去聽課興趣。相反如果教師在教學中感情充沛，使理寓于文情之中，以情動人，學生就會從中受到感染，學習熱情就會高漲，從而把學習看作樂事，學而忘倦。我在講授朱自清的《春》時，運用優美的語言來再現生活的畫面，把學生好像帶到繁花似錦、春滿人間的大自然，使他們聽得入神，學得有趣。

四、升華

教材中的每一篇課文都來自于生活，課堂教學的外延與生活的外延相等。生活是個大課堂，它的教育效果和教育意義遠遠大于我們的課堂教育。在教學中我們如果把社會生活輻射進課堂，即有意識地把社會生活與教學內容聯系起來，那么她的教育效果比單純說教的效果不知要好上多少倍。我在授課時注意引發學生聯想，語文教學的聯想空間是相當廣闊的：古今中外，天上人間。如講到《談骨氣》一文，我引導學生聯想“骨氣”方面的名言警句，如“寧可站著死，也不跪著生”，“寧為玉碎，不為瓦全”等等，聯想古今中外“有骨氣”的事例，聯想身邊“有骨氣”的事例等。在聯想的過程中，學生再一次受到熏陶感染，心靈得到凈化升華。

羅丹說過，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。語文教學是美的事業，語文教材是美的宮殿，語文教師則應是美的使者。語文是一座百花盛開的園地，這里處處有美，萬紫千紅，美不勝收，而美是至情至性的流露，只有至誠的性情，才能在美的花園中領略到美，并帶領學生進入美的圣地，讓學生“心”動，去感知這千姿百態的美。

王玉鳳，教師，現居山東蓬萊。