試論語文教學中的創造性思維

魏卓婭　于興雷

語文新課改已經進行了多年，在有關人士的努力下，新課改在課堂內外已經取得了一些喜人的成果。但是語文教學中依然存在很多問題有待研究和探索。在這個以信息為權威，以發展為核心的新時代，以人為本的創造性思維是領攜信息前沿的關鍵所在。而作為社會意識形態的一種——語文教育的創造性思維就顯得尤為重要。

一、創造性思維和人本主義思想簡要辨析

創造性思維是指“人們在獲得新穎而有價值的思維成果時的一種思維活動，是進行創造性活動的決定性前提”，是人類社會發展的動力所在。人本主義是指“人性”、“人情”、“萬物之靈”，也指一種能促使個人的才能得到最大限度的發展的教育制度。其核心是“以人為本”。

江澤民同志說：“百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。”百年大計，在于發展，而發展的根本在于教育。教育是人類社會發展的基本所在，教師是美化人類靈魂的工程師。教育是教師的事業和職責，教師則是教育的執行者和護航者。學生作為受教育的對象，則是基本的核心。“以人為本”的教學理念也就是以受教育的主體——學生為本。而語文教學作為一門基本的課程，它是學生學習其他科學文化知識的基礎，它“是進行素質教育最有效的一門學科”。[1]

全新的《語文課程標準》重點突出，語文課程性質觀、資源觀、目標觀、語文學習方式或學習觀、內容觀、評價觀的創新。在其內容里面也明確提出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”以上論點明確的揭示了語文既是一門關乎科學文化知識的課程，又是一門交際處世的哲學。因此，語文既是一門獨立性學科，又是一門綜合性學科。《語文課程標準》一改傳統教學中以教師講解為主，學生處于消極、被動接受的填鴨式教學，要求培養學生的創造性思維和人格的全面發展。但可惜的是部分老師在執行中偏離了方向，沒能抓住實質，突出了“創”，而忽視了“本”。而語文新課改的目的則在于把優良的傳統人文知識和科學知識并行不悖地納入創造性思維地構建中。

從表面上看，創造性思維和人本主義思想是一對毫不干涉的矛盾對立體，創造性強調：前衛、先鋒、創新；人本主義思想強調：以人為本，注重人自身潛力的最大限度的發掘。但是，從二者的本質上來說，創造性思維和人本主義思想都尤為注重人的主觀能動性。創造性思維要求人充分發揮人的潛力和智能，人本主義要求人能夠認識自我的存在，二者是一而二、二而一的關系。而把創造性思維和人本主義特色的教育制度緊密結合的這種“新基礎教育”正如李家成在《追求真實的生命》一文中所說：“在努力研究學生的生存狀態。”“從宏觀的社會研究，教育研究，到微觀的課堂中的學生研究，都體現出這一特征。”[2]語文教師的工作既是教和學的一個過程，又是人面對人（教師和學生）的一個交流平臺。因此，不論老師還是學生，他們都有更大的可能充分發揮個體的主觀能動性。從而在課堂內外師生攜手創造一個完美的生活和學習空間。

二、創造性思維和人本主義思想在語文教學中的合理運用

語文教學的任務從根本上說是為提高全民族的素質奠定基礎，為當代人和子孫后代謀福利。為此語文教學必須能夠使學生在走出校門后繼續生發創造和正確運用，能夠使學生在未來的人生道路上有方向可依。這就要培養學生的創造能力，其中首要的是培養學生創造性思維的品質，使其自小養成一種良好的探究性習慣。

在傳統的教學中，教師是權威的知識擁有者和傳授者，學生是被動的學習者和接受者。這種偏置的師生關系是不會輕易容納學生的自由意見與自主思想的。要營造有著寬松人際環境的課堂氣氛，就要求教師留給學生足夠的自由發揮空間，讓每個學生享有普遍交流思想的權利，教師在課堂上配合學生學習，成為學習討論的對手，交心的摯友，學生學習活動的指導者、咨詢者。讓學生成為真正的學習活動的主人。著名語文特級教師錢夢龍老師曾創造性的提出“三主”（ 以學生為主體，教師為主導，訓練為主線）“四式”（ 自讀式一教讀式一練習式一復讀式）導讀法。“三主”“四式”突出容納和接受學生自主意識的創新性特點，它也充分體現了創造性思維的獨創性和突破性特點。錢夢龍要求在老師的正確引導下，教會學生發掘自主意識，使學生能夠認識到自我存在的重要性。語文特級教師于漪也特別重視教師人格力量的培養，她以“自我認識，自我挑戰，自我超越” 來時時提醒自己，作為一個老師應該恪守職責，注重自我修養。她曾說過：“改革課堂教學，提高課堂教學效率，讓學生做學習的主人。”[3]另外，程紅兵、李鎮西、韓軍、程翔、余映潮等教學名家也作過很多相關的教學探析和研究工作，為我國的語文教育做出了卓越的貢獻。教學的普遍性規律即：教和學是一個彼此息息相關的過程，教師教學的過程同時也是一個學習的過程。他可以從學生的思想視野中發現一些自我不足的東西。學生作為學習的主人，他們的學習過程同時也是一個創造新事物的過程。

以人為主體的教育制度具有極大的科學人文性特點：“科學人文性特點，就是以建立在科學理性之上的，并用人文精神規范，統領科學，從而實現科學與人文精神彼此關照，相互包容，最終達到二者協調統一，形成你中有我，我中有你的渾然一體的關系。”[4]在此，科學人文性就特別強調人的綜合素質的提高。《語文課程標準》特別提出語文素質是人文素質的基礎素質、核心素質，是人之第一大素質，它比科學素質更為重要。人文教育的目的在于教會人怎樣做人。因此，它是比文本教育更高層次的心理層次的、綜合素質的教育。作為教師，也只有盡心盡力的干好本分工作， “人類靈魂的工程師”的稱號才能夠名副其實的佩帶下去。在人本主義教育理念的指導下，教師只有承認學生的價值取向和尊重學生的個性選擇，才能引導學生充分發揮創造性思維。從而通過語文知識的學習，達到綜合素質的整體超越。

總之，語文教學既是一門獨立的學科，又是一門綜合性的教育。它不只注重學生的科學文化知識學習，它更注重學生整體的人文素質的提高。這也正是創造性思維和人本主義的完美結合為語文教學新課改注入了新的活力。

注釋：

[1][3]于漪著.于漪文集，第一卷，教育教學論[C].濟南：山東教育出版社 2001.205,111,118.

[2]葉瀾主編,“新基礎教育”發展性研究報告[R].北京：中國輕工業出版社，2004,83-84.

[4]鞿玉樂著,新課程改革的理念創新[M].北京：人民教育出版社，2003,43.

（魏卓婭 甘肅秦安古城中學 741600；于興雷 西安 陜西師范大學 710062）