讓青春在詩里閃光

丁國成

我為“青春詩會”寫過一篇文章《讓青春化為詩篇》(見2004年12期《中華詩詞·卷首語》)。如今看來，青春比較容易化為詩篇——就詩伴青春而言，能否閃光，卻說不定。我們青年詩人，不能滿足于一般發(fā)表作品，而應(yīng)當(dāng)有更高追求：讓青春在詩里閃光!

魯迅先生早在1925年寫的《論睜了眼看》中說過：“文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火。”詩詞屬于文藝的一種，也應(yīng)飽含國民精神，有了國民精神，自然就會閃閃發(fā)光。這就要求我們的詩人必須融于國民之中。

詩人也是國民，難道還會處于國民之外嗎?這里說的是心靈。“身在曹營心在漢”的事情是常有的：身在國民之中，保不準(zhǔn)心在國民之外。因此，詩人需要與國民心靈相通，氣息相關(guān)，方能彼此融為一體，從而汲取存在于國民之中的國民精神，亦即關(guān)乎國家存亡的愛國主義和維系民族盛衰的民族精神。

詩詞是最具個(gè)人化的藝術(shù)形式，同時(shí)又要表現(xiàn)群體性的國民精神；二者雖有矛盾。卻完全可以統(tǒng)一起來。因?yàn)樵娙思仁莻€(gè)體的自我，又是群體的一員。詩人的喜怒哀樂，能夠做到既具獨(dú)特個(gè)性，又與國民大眾相通。因具個(gè)性，詩中才有自我；因能相通，詩才引起共鳴。反之，如果詩人脫離國民大眾，失去感情聯(lián)系。彼此無法溝通，那么，無論詩作怎樣激情澎湃，也是打動(dòng)不了廣大讀者的。或者沉湎于抒寫純屬個(gè)人的蝸角之情，或者熱衷于玩弄無甚價(jià)值的文字游戲，也會寫出詩來，倘若寫得精致，也能給人以美感；但是，這類東西，縱然小巧玲瓏，終究屬于玩物，只能當(dāng)作小的擺設(shè)，難成什么大的氣候：原因只有一個(gè)：無關(guān)國家民族痛癢!——雕蟲小技，壯夫不為!

詩詞界除了一味抒寫純粹個(gè)人的小小悲歡之外，還有一種創(chuàng)作傾向，就是“為賦新詞強(qiáng)說愁”，特別喜歡模擬古人情調(diào)，一些初學(xué)作者和青年詩人尤甚。我以為，這實(shí)在不足為法。詩人要說真話，青年詩人更要抒真情，求真理，干真事。堂堂正正地做人，坦坦蕩蕩地寫詩，以喬裝為恥，因作假蒙羞。虛情假意的詩詞，難以成為真正的藝術(shù)。而且，模擬古人，即使再像，也成不了古人，更非今人。清代李漁說得極好：“世道遷移，人心非舊，當(dāng)日有當(dāng)日之情態(tài)，今日有今日之情態(tài)。”(《閑情偶寄·變舊成新》)萬事萬物因時(shí)而更，習(xí)俗情態(tài)因世而易，模擬縱令逼真，難掩弄虛作假。現(xiàn)代詩詞抒寫的應(yīng)當(dāng)既是今日詩人的自我情態(tài)，又與當(dāng)代國民的心靈相通。這樣的作品，才會閃射出時(shí)代的奇光異彩。泥古摹古，只能成為古人影子，或者稱作假古董。

詩人要達(dá)到與國民心心相印、息息相通，就須密切關(guān)注現(xiàn)實(shí)，一刻也不能脫離生活。現(xiàn)實(shí)生活錯(cuò)綜復(fù)雜；悲歡離合無所不包。現(xiàn)代社會，國民生活大有改善；但是，處境仍然艱難。所有人類遭遇的生存問題，國民都要面對：諸如強(qiáng)權(quán)政治、野蠻侵略(包括文化侵略)、恐怖主義、核彈威脅、全球變暖、金融危機(jī)等等；一切國內(nèi)發(fā)生的各種矛盾，國民必須應(yīng)對：諸如官場腐敗、市場黑暗、分配不公、貧富懸殊、文化貶值、人心衰頹、生態(tài)破壞、資源枯竭……國際國內(nèi)的天災(zāi)人禍，都將帶來巨大的苦難。作為最富愛心、滿懷憂患的詩人詞家，何以能夠置身事外、不聞不問、不置一詞、不發(fā)一聲?感情已經(jīng)冰結(jié)的人，必然作不了詩詞，成不了詩人，因?yàn)樵娛茄灾臼闱榈恼Z言藝術(shù)，人已冷酷無情，他還抒寫什么?

不錯(cuò)，改革開放的確使我們國家和中華民族發(fā)生了翻天覆地的偉大變化，詩人理應(yīng)加以歌頌。但是，不能光唱贊歌，還要高唱戰(zhàn)歌。在丑陋邪惡面前，在禍患災(zāi)難面前，詩人要有敢于正視、勇于揭露的膽量，古詩所謂“酒腸寬似海。詩膽大如天”(劉義《自問》)。青年詩人就是要敢愛敢恨敢喊，正如魯迅所說：“樂則大笑，悲則大叫，憤則大罵”(《華蓋集·題記》)，不該縮手縮腳、無所作為，不做低眉順眼、逆來順受的懦夫庸人。魯迅先生深切地希望，“我們的作家取下假面。真誠地、深入地、大膽地看取人生并且寫出他的血和肉來”(《論睜了眼看》)。盡管歷史時(shí)代不同、社會性質(zhì)已變，而憂患意識和國民精神卻是同樣需要的。只有揭出人生病苦，才能引起療救的注意；唯有暴露社會矛盾，才會得到恰當(dāng)解決。粉飾掩蓋，除了擴(kuò)大、延長苦難而外，別無出路。

我們的詩人詞家，尤其是青年詩人。生逢其時(shí)，長當(dāng)盛世，處于非常寬松和諧的藝術(shù)環(huán)境，享有充分的創(chuàng)作自由。自由的確是個(gè)好東西：想寫什么，就寫什么；想怎么寫，就怎么寫，他人無權(quán)隨便干涉。但是，自由又是個(gè)壞東西：用得不當(dāng)，也會泯滅詩人光彩。因?yàn)殡S心所欲、任意而為地?fù)]灑筆墨，可能會把潔凈的稿箋涂黑，就像新詩中的“下半身寫作”一樣，不僅把詩寫歪，而且還將自我形象搞壞。所以，愈是自由，便愈需要自我約束，盡到一個(gè)正直詩人所應(yīng)具有的社會責(zé)任與歷史使命：時(shí)刻關(guān)注現(xiàn)實(shí)，努力貼近時(shí)代，不僅抒寫自我(必不可缺)，且為國民呼號!這是偉大時(shí)代賦予我們的神圣任務(wù)，又是國民大眾對我們的殷切期待，更是詩人自我成才、為大家的內(nèi)在要求。青年本來就如旭日東升，朝氣蓬勃，不該像是日薄西山，氣息奄奄；理當(dāng)生機(jī)勃勃，不能死氣沉沉。這樣的美好青春，定然會在詩里熠熠生輝，光芒萬丈!