尋我男人的紳士基因

茍德平　錢玉婷

改革開放30年來，我們一直都在追求財富成功上的“中國夢”，可是，一個個億萬富翁的倒下，讓我們看到了經濟成功背后的精神缺失。在中國社會巨大轉型時期的當口。作為財富精神和生命價值創造主體之一的中國男人，應該重新找回一個優秀男人所應有的成熟價值觀，找回對個體生命來說有借鑒意義的人性基因……

契約精神，紳士基因第一要義

在美國紐約哈德遜河畔，離美國第18屆總統格蘭特陵墓不到100米處，有一座孩子的墳墓。在墓旁的一塊木牌上，記載著這樣一個故事：1797年7月15日，一個年僅5歲的孩子不幸墜崖身亡，孩子的父親悲痛欲絕，便在落崖處給孩子修建了一座墳墓。后因家道衰落，這位父親不得不轉讓這片土地，他對新主人提出了一個特殊要求：把孩子墳墓作為土地的一部分永遠保留。新主人同意了這個條件，并把它寫進了契約。100年過去后，這片土地輾轉賣了許多次，但孩子的墳墓仍然留在那里。

1897年，這塊土地被選為總統格蘭特將軍的陵園，而孩子的墳墓依然被完整地保留了下來，成了格蘭特陵墓的鄰居。

又一個100年過去了，1997年7月，格蘭特將軍陵墓建成100周年時，當時的紐約市長來到這里，在緬懷格蘭特將軍的同時，重新修整了孩子的墳墓，并親自撰寫了該子墓地的故事，讓它世世代代流傳下去。那份延續了200年的契約揭示了一個簡單的道理：承諾了，就一定要做到。

正是這種“契約”精神孕育了西方人的“誠信”觀念。它認為，人與人之間與生俱來的天分和財富是不平等的，但是可以用道德和法律上的平等來取而代之，從而，讓在最初狀態不平等的個人，在社會規范和法律權利上擁有完全的平等。公平敬業新老紳士的共通價值

在西方，從某種意義上說，勞動力、人才也具有商品性質。在他們看來，自己所從事的工作，是個人的選擇，是意愿的實現{做好分內的工作，是天經地義的事。

因而，不論什么樣的情況，他們都臨危不懼，奮勇向前，甚至有時不惜以身殉職。就連各單位的門衛、傳達，也是盡職盡責，一絲不茍，如果需要修理什么，只要寫個字條，放到門廳的服務處，一兩個小時以內，修理工即可來到。不需寒暄，更不要招待，他便立即投入工作。修完之后，讓你試用。在你完全滿意之后，他便笑著向你告別。

這種敬業在西方是帶有普遍性的。他們不認為可以用其他的態度和方法來對待自己的工作。所以，我們經常能看到拒絕高薪的“一美元議長…一美元市長”等等，他們只象征性地領取一美元的薪水。但那份工作是他們最理想的，最樂意干的。在他們看來，“自我實現”比物質利益更高、更重要。

慈善與愛紳士階層的第一密碼

我們的傳統里從來不缺少慈善與愛心，在傳統的儒家倫理影響下，我們愛父母、愛兄弟、愛朋友，但我們這種仁愛親親的觀念，從來都局限于親朋好友的范圍，沒有擴大到對社會成員博愛，施予每一個生命。

而在慈善基金會最發達的美國，各種基金會的數量超過了8萬個，在互濟傳統深厚的西歐各國，每國的基金會也在1萬以上。即使在經濟不景氣的2001年，美國的各個基金會也總共捐出了430億美元的公益基金，比2006年的390億美元整整多出了40億美元。

除了給錢，西方人還會貢獻大量時間做義工，幫助社會需要的公益事業。義工服務的項目形式也種類繁多。包括幫助病人、殘疾人和照顧孤寡老人，教育貧困兒童識字；為貧困家庭的人檢查和防治疾病，為他們補習文化課和科學知識，幫助酗酒和吸毒者戒酒癮毒癮；為兒童接種疫苗；修建城市花園以及照顧小孩、為兒童輔導體育等。

以美國為例，除了本國的志愿者服務，還有數百萬人在發展中國家和貧窮地區工作和服務，美國有55％的成年人(大約8400萬人)參與義務工作，他們每年“捐獻”的時間，相當于900萬人的全日制工作量，如果折合成工資則相當于2390億美元。

讓每個人都有尊嚴生活的權利，才是一個有愛心的社會。

有一部美國紀錄片，叫《我的至親骨肉》，講述一個婦女收養若干個殘疾孩子的故事。故事里，有兩個雙腿高位截肢的小女孩，每天自己推著輪椅出門，校車司機在她家門口放下升降梯把輪椅接上去。在學校，她們基本上不用依賴別人，就可以自己處理去洗手間等問題，她們甚至還和全班其他同學一起，快樂地揮舞旗幟做旗操表演。

家庭第一主流紳士人生信條

把家庭生活放在人生的頭一位，這簡直是西方男人的人生信條。

2001年在華盛頓舉行的G7財長會議上，會議主角之一的德國財政部長施泰因布呂克為了陪家人去非洲度假，甚至缺席會議，面對媒體的質問，德國財政部發言人的回答是：“人們以這種誹謗性的語言來談論這件事，我感到很悲哀。此次度假很早以前就計劃好了，這是財長對家人的承諾。”

政治家如此，體育明星也不例外，有一次，NBA火箭隊的頭號球手麥迪在火箭對爵士的比賽中中途突然退場，致使火箭隊敗北。麥迪中途離開的原因，是他的未婚妻哈里斯腹痛難忍，被送往醫院生產，他們的兒子即將誕生。雖然麥迪知道自己對球隊無比重要，他的離開很可能讓火箭輸掉一場比賽，但他還是義無反顧地選擇了離開。家庭永遠都是第一位，這個時候沒有人會去指責麥迪。

君子風范現代紳士自我認同

現代紳士的集中體現，是對女性發自內心的尊重和禮讓。比如，德國的男人從小就被鼓勵坐著小便，這樣做就是出于衛生考慮，生怕弄臟座圈，影響了女士。男人們還能幫女人生孩子，和妻子一道去上孕婦課，并且能在太太分娩時鎮靜地幫助她把困陣痛而忘得一干二凈的呼吸操恢復過來。

西方男人們還有一種君子風度，在無紅綠燈的路口，行人要想過馬路，那些司機肯定會停下來讓行人先過，用眼睛的余光看看，肯定是男士駕車的較多。特別是女士過馬路時，男司機是百分之百停車讓道，所以，對有經驗的人來說，最安全的行走方式，是跟在女人身后走。

西方男人對女士的寬容體諒也令世人羨慕不已，不論是乘公交還是地鐵，不論是進商場還是進超市，不論是購影視票還是進餐，不論是進電梯還是進房間，男人極少加塞，總是規規矩矩地排隊，或讓女人先行一步。

自信樂觀永恒的紳士基因

很多西方人身為藍領階層，也是心滿意足。當你出入豪華賓館時，為你叫車的男孩不卑不亢，禮貌周到，你會感到他的自信。千千萬萬的西方男人按照自己的實際情況選擇了職業，選擇了生活的各個方面，也活出了一份自信。于是，讓那些在本國高高在上的貴人們出了國門就傲氣頓失。

一位到美國任教的中國教授，隔壁鄰居是一家墨西哥人，每天見面都打招呼。聊天時，這位墨西哥人中氣十足，沒什么文化，但神色之間透出對生活相當滿足的自信。教授想，這墨西哥人雖沒有文化，但敢跟我大教授談笑風生，想來也是生意上有成之輩。結果不然，他根本沒有工作，全靠五個小孩的政府補助過生活，每人每月幾百元錢，還有食品券。這位教授后來很感慨地講，恐怕總統來了，這墨西哥人也不會腿軟，職業和收入并不是讓人自信的根本。

在西方，這種自信意味著社會理解和對每個人的生活選擇的尊重，不會試圖用高薪去讓一個自命清高的教授下海，用博士學位去讓一個講求實惠的藍領汗顏，用奔馳去讓一輛招搖過市的舊車愧退，用華屋去讓一位與世無爭的高鄰氣短。

就連比爾·蓋茨曾想參加哈佛的同班聚會，也被同學拒絕了。是的，你蓋茨選擇了中途退學，跟同學沒多大關系，那何苦聚會呢。選擇了在哈佛畢業的同學，未必都選擇了向金錢屈膝。