臺佛教領袖遭綠營圍攻

本報駐臺北特約記者 李春明 本報特約記者 向 蕾 本報記者 屠麗美

一番“臺灣哪一個不是中國人”的講話，讓臺灣佛教界領袖星云法師遭到綠營的攻擊。親綠的《自由時報》2日刊登多篇文章，聲稱星云法師落入大陸的圈套，成了“統戰工具”，還把該事件和前不久發生的“駐外官員辱臺風波”聯系在一起，宣稱這些都與馬英九上臺后急速推動親中政策有密切關系。專家分析認為，這反映出綠營對兩岸走近有一種恐懼感。

綠營支持者到佛光山抗議

據了解，第二屆世界佛教論壇在無錫開幕后，主辦單位之一臺灣佛光山的星云法師發表講話。他說，“兩岸一家，本來同手足一體，我在臺灣說過，臺灣沒有臺灣人，臺灣很多中國人嘛，你說臺灣哪一個不是中國人？”他還說，兩岸來往多了，誰來誰往就搞不清楚，那就統一了。

這番話顯然刺痛了綠營的神經。《自由時報》聲稱，上述言論十分符合中國官方的胃口。4月1日，“臺教會”會長陳儀深、“臺灣獨立建國聯盟”主席黃昭堂和“臺灣聯合國協進會”羅榮光等人召開“駁斥星云的讕言”記者會，聲稱“佛教理應慈悲為懷、眾生平等，星云此話無異是歧視臺灣人，成為中國的統戰工具”。黃昭堂批評說，“星云的行徑宛如政客或政治掮客，這樣的人應搬回中國，不要再破壞臺灣人團結”。 同一天，高雄市一些綠營支持者前往佛光山抗議，聲稱“臺灣人大量捐款，讓佛光山成為臺灣佛教四大山頭之一，星云不但沒有感激臺灣人，還說出傷害臺灣人的話”，他們揚言將不定期到佛光山嗆聲。“獨派”團體“南社”等還發表聯合聲明，聲稱星云法師是“變相要把臺灣人民關進中國的牢房”，鼓動信眾和臺灣人不要再到佛光山朝拜、參加法會、點光明燈，也不要再向佛光山捐款。“大漢之聲”電臺主持人黃水木2日還在《自由時報》上撰文，聲稱星云不僅是“名正言順的政治和尚，更是對岸在臺灣內部的宗教統戰大法師”，他的講話和之前官員“高級外省人”的言論都是受了馬英九的“慫恿”，“顯見臺灣的統派勢力正在伺機而動，要一舉摧毀臺灣的國家主權核心價值”。

星云法師影響很大

星云法師事件之所以掀起這么大的波瀾，與他在島內的影響力密切相關。他俗名李國深，1927年出生在江蘇，十幾歲時剃度出家。1967年，他創建臺灣最大的佛教道場———佛光山，其發起組建的國際佛光會在五大洲170多個國家和地區設有分會。

星云法師在島內的影響力可想而知，很多政治人物都希望得到他的支持。2004年“大選”前夕，綠營謠傳中國駐美大使館游說星云法師公開支持“連宋配”，泛藍陣營斷然否認。“大選”結果出來后，針對陳水扁連任的合法性，島內陷入分裂。星云法師從洛杉磯傳回一封公開信，呼吁“大和解、救臺灣”，“希望政黨去除我執，犧牲小我，成就臺灣”。紅衫軍倒扁期間，正在閉關的星云法師為世事縈懷，投書呼吁陳水扁辭職。他開導說：“上臺的時候即使高官厚位，也不代表登天，下臺的時候當然也不是喪失生命，何必把上臺下臺看得那么嚴重呢？”2008年1月，國民黨“總統”參選人馬英九拜會星云法師，法師表示，臺灣失業者多，馬英九也是其中之一，大家幫他找個工作，臺灣會更好。 3月，星云法師又公開發表題為“體念蒼生，我拒公投”的文章，呼吁民眾拒領“公投票”。

一些宗教團體有“臺獨”傾向

星云法師在接受采訪時表示，“臺灣沒有臺灣人”是他多年前所說，本意是要大家有更廣的世界觀，是哪里人并不重要，大家都是中國人這是否認不了的，但大家其實也都是地球人。他解釋說，多年前他與一名皈依門下的巴西官員聊天，他問巴西人有多少，對方竟回答沒有巴西人。官員解釋說，巴西幾乎都是移民人口，因此才會說沒有巴西人。星云表示，這番話讓他深有感觸，住在臺灣的人不也都是來自各地的移民？因此才會提出“臺灣沒有臺灣人”的說法。他還說，他在大陸出生，在臺灣被稱為外省人，到了故鄉卻又被稱為“臺灣來的和尚”，他找不到自己是哪里人，干脆說是地球人。

臺研所研究員王建民告訴《環球時報》記者，兩岸交流越多，發展越快，“臺獨”空間就越小，綠營當然極力反對。宗教勢力對臺灣民眾影響很大，民進黨本身一直在爭取，用種種名譽和利益拉攏包括“基督教長老會”在內的宗教勢力，所以一些宗教勢力在選舉中公開支持民進黨，有的法師和民進黨政客都有不錯的關系，甚至公開站臺拉選票。廈門大學研究員李非說，島內的“臺獨”基本教義派有固定的選票和鐵桿支持者，雖然是少數，但也是基本盤，所以綠營如果不發出強烈反對星云法師的聲音，這個基本盤就會失去。李非還說，“基督教長老會”等某些宗教勢力深受西方觀念影響，有一定“臺獨”傾向，不希望兩岸走近。▲