談?wù)Z文教學(xué)中的“導(dǎo)”

李玉梅

摘 要：著名的教育家葉圣陶有-句名言：“學(xué)習(xí)是為了不教”。加拿大的教學(xué)教育家江沼倫在《教育的心理學(xué)》中，也給出了這樣的定義：“教學(xué)，是教師試圖借以盡快擺脫學(xué)生的一個(gè)過程。”真是“君子所見略同。”作為教學(xué)過程的-種哲學(xué)性思考，他們卻著力強(qiáng)調(diào)了教師在教學(xué)中的引導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；導(dǎo)語(yǔ)

過去，人們認(rèn)為教學(xué)就是教師向?qū)W生傳授知識(shí)的過程，后來對(duì)教學(xué)的理解前進(jìn)一步，認(rèn)識(shí)到教學(xué)除了傳授知識(shí)以外，還必須通過有計(jì)劃的訓(xùn)練使知識(shí)轉(zhuǎn)化能力，于是提出了“精講多練”的原則，現(xiàn)代教育特別重視人的素質(zhì)的全面提高。因此，把教學(xué)僅僅定為傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的過程，顯然已經(jīng)不能適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要。所以，教師在教學(xué)中就是要盡可能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而趨于獨(dú)立，而使他們最終完全擺脫對(duì)教師的依賴，從而成為不僅在學(xué)習(xí)上能夠自主，而且在性格上、意志上，直至整個(gè)人格上都有真正獨(dú)立的人。

在這一點(diǎn)上，語(yǔ)文科具有得天獨(dú)厚的條件，這是因?yàn)椋Z(yǔ)文學(xué)科以選義為主的教材體系，使語(yǔ)文教材比起其他學(xué)科教材來，具有更深的可讀性和可感知性，特別便于學(xué)生“奮其智力，自致其知。”當(dāng)然，語(yǔ)文學(xué)科具有這樣的優(yōu)越性，并不意味這可以消極或者取消教師的主導(dǎo)作用。事實(shí)上，學(xué)生能夠讀懂教材，只是教師施“導(dǎo)”的基礎(chǔ)，并不等于學(xué)生已達(dá)到了可以擺脫教師而獨(dú)立的境界，對(duì)受教育的學(xué)生來說，教師的“導(dǎo)”始終(尤其在開始階段)是他們實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)，和發(fā)展目標(biāo)的必不可少的外部條件。葉志說得好：“一篇文章，學(xué)生也能粗略的看懂，可是深?yuàn)W的地方，隱藏在字面背后的意義，他們就未必能夠體會(huì)，教師必須在這些場(chǎng)合給學(xué)生指點(diǎn)一下，只要三言兩語(yǔ)，不要嚕里嚕嗦，能使他們開竅就行。老師經(jīng)常這樣做，學(xué)生看書讀書能力自然會(huì)提高。”(《談教學(xué)的要點(diǎn)》)根據(jù)葉老的意見，語(yǔ)文教師的任務(wù)就是要在學(xué)生粗略看懂文章的基礎(chǔ)上，給學(xué)生以“指點(diǎn)”，使其“開竅”，從而逐步提高學(xué)生看書的能力。如果學(xué)生在教師的“指點(diǎn)”廠，經(jīng)常有這樣學(xué)習(xí)結(jié)果，不僅是看書、讀書能力的提高，而且學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，求知興趣、克服困難及意志等心理素質(zhì)也必然得到同步的發(fā)展。

我們要充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的這種優(yōu)勢(shì)，“循循善導(dǎo)”，導(dǎo)必有果，為學(xué)生今后，也許是-輩子的發(fā)展打好基礎(chǔ)。因此，在我的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，我特別注意在“導(dǎo)”字上下功夫。

首先，用“導(dǎo)語(yǔ)”引路。

導(dǎo)課是課堂教學(xué)的首要環(huán)節(jié)，也是十分重要的課堂教學(xué)部分。作為一種補(bǔ)教學(xué)方法，導(dǎo)課有它內(nèi)在的規(guī)律性，科學(xué)地運(yùn)用它，可以以起到事半功倍的教學(xué)效果。

在每一個(gè)起始課上，我都要特別精心地設(shè)計(jì)—段導(dǎo)語(yǔ)，用以激發(fā)學(xué)牛學(xué)習(xí)新課的興趣，回顧舊知識(shí)，“溫故而知新”，提示學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，把學(xué)生引進(jìn)課文的情境之中。

俗話說“興趣是最好的老師”，如果在教授新課前激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這無疑為學(xué)生主動(dòng)的獲取知識(shí)提供了必要的前提。在導(dǎo)語(yǔ)中如果能引導(dǎo)學(xué)生了解本文的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，這也就為有的放矢地閱讀課文做好了尊卑。

其次，閱讀分析，舉一反三。

在課文的分析閱讀上，我一般根據(jù)單元文體的特點(diǎn)，把第一留做例子來分析，以引導(dǎo)學(xué)生掌握各類文體的閱讀和分析方法，使學(xué)生的閱讀形成能力。比如，我在進(jìn)行第三冊(cè)第四單元小說教學(xué)時(shí)，我首先根據(jù)單元知識(shí)的提示與同學(xué)們一起復(fù)習(xí)了有關(guān)小說的知識(shí)。使他們明確廠小說的寫作目的就是在情節(jié)的發(fā)展中，在一定的典型環(huán)境中，刻畫出典型人物，通過典型人物反映一定社會(huì)本質(zhì)，表現(xiàn)小說的主題。于是，在第一課《祝福》的教學(xué)中，我注意引導(dǎo)他們留心小說中對(duì)祥林嫂的三次肖像描寫所反映出的人物命運(yùn)，和祥林嫂的“三哭”、“三笑”反映出的心理活動(dòng)。這樣自然就了解了祥林嫂這一人物的悲劇命運(yùn)。再把這一人物放在《祝福》這一典型環(huán)境中，也就能很順利地分析出小說的主題和祥林嫂悲劇的社會(huì)意義。

在這一分析中，學(xué)生不僅做了一次名作賞析，而且也把握了分析小說的關(guān)鍵是典型人物，而入手則是人物描寫，情節(jié)發(fā)展和典型環(huán)境。這樣一來，學(xué)生對(duì)相單元其他課文的分析思路也就豁然開朗了。

再次，化繁為簡(jiǎn)，總結(jié)規(guī)律。

在基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生在紛繁復(fù)雜的知識(shí)群中抓住關(guān)鍵，提綱挈領(lǐng)，把握知識(shí)體系。

在語(yǔ)文教學(xué)中，人們最熟悉的一個(gè)問題莫過于修辭了，而修辭中人們提得最多的莫過于“比喻”了，問題似乎是老生常談，但學(xué)生對(duì)每個(gè)比喻句是不可能都做出準(zhǔn)確的判斷，在自己的語(yǔ)言實(shí)踐中恰當(dāng)?shù)氖褂媚?也未必，根據(jù)這種情況，在高一學(xué)年的語(yǔ)文教學(xué)中我注意幫助他們多積累一些感情材料，到高二一開始，我就把這些例子歸成類讓學(xué)生自己進(jìn)行比較和鑒別，從而總結(jié)山規(guī)律。在比喻句中，根據(jù)喻詞使用的不同，讓學(xué)生鑒定出明喻、喑喻、借喻各自的特點(diǎn)。再借代的比較中，區(qū)別出比喻的特點(diǎn)。最后根據(jù)詞義的臨時(shí)性和固定性，區(qū)別出比喻修辭和語(yǔ)義上的比喻義。這樣一歸納，比較，學(xué)生就能較好地掌握比喻這種修辭的特點(diǎn)了。

最后，在作文教學(xué)中，以“導(dǎo)”激情，以“情”催筆。

在作文教學(xué)中，我注意用“導(dǎo)”開啟學(xué)生的心扉，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，擴(kuò)大選材視野，鋪設(shè)行文臺(tái)階。

寫作與學(xué)生的心態(tài)有著直接的關(guān)系，劉勰說：“情往似贈(zèng)，興來如鑒”(文心雕龍)作者只有對(duì)某個(gè)事物有了深厚的感情和濃厚的興趣，才會(huì)及時(shí)而著力地描寫它，歌頌它。作文題一般就是篩潔明確，集中概括的，往往難以產(chǎn)生娓娓動(dòng)人之效。這就要注意“導(dǎo)”的方法。如果我們?cè)诓贾米魑臅r(shí)，把如何立意，如何布局，如何選材，如何表達(dá)等等，將一系列的寫作具體而又周到的告訴給學(xué)生，也漸漸會(huì)使學(xué)生落入“帶著鐐銬跳舞”的意境。

而如果教師能設(shè)計(jì)出恰如其分的導(dǎo)入語(yǔ)，就可心使學(xué)習(xí)興致大增，思路大開，寫出富有情趣，撩人情懷的文章來。

我是深得“導(dǎo)”字之益的，雖然在這一點(diǎn)上我做得并不夠完美。但有了良好的認(rèn)識(shí)就是一個(gè)好的起點(diǎn)，所以不避淺陋，把自己的點(diǎn)滴體會(huì)寫出來，以就教于同行。

最后，讓我們-起來溫故一下蘇聯(lián)大教育家蘇霍姆林斯基的-句活：“在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，擺在第-位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓本人去思考。”為此目的，讓我們攜起手來，為繁榮我們的教育事業(yè)，培養(yǎng)出符合新世紀(jì)需要的合格的人才，讓我們都在“導(dǎo)”字上多下一些功夫。