創(chuàng)意園區(qū)在西山　“中間建筑”挑大梁

沙　磊

輝映著秋日的陽光，西山的紅葉隨風搖曳著，而文化創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)——“中間建筑”、“中間建筑藝術館”就座落在這“醉人秋色數(shù)紅葉”的西山腳下。

10月26日，秋高氣爽，記者在“中間建筑”作為主辦方的“2008年奧運火炬登頂珠峰攝影回顧展”上見到了“中間建筑”董事長黃曉華先生。

一身休閑裝束的黃曉華面帶微笑地招呼他的客人，忙不迭地被嘉賓要求合影。

黃曉華給自己的定位是蓋房子的：“不是藝術家，但可以為藝術家服務。”但他又說，建筑也是藝術的門類。

而“中間建筑”是他對創(chuàng)意和藝術的一種解讀。

何為“中間建筑”

“不去左右別人的想法，有想法的人很難被左右，這就是中間建筑。”

“不去左右別人的想法，有想法的人很難被左右，這就是中間建筑。”黃曉華的解釋似乎令人費解，“中間建筑這個別致而響亮的名字難道不夠體現(xiàn)文化創(chuàng)意嗎？它本身就是新鮮創(chuàng)意的結晶。”

“中間建筑”打動人的理由是：凡是有自己想法的人，很難被別人的意見左右。出于對這些人的尊重，“中間建筑”給了一個開放的空間，讓空間的使用者能夠按照自己的想法去規(guī)劃。

黃曉華認為，一個開放的空間，可以是工作室、展廳、教室、畫室、冥想室、倉庫、住處，甚至是密室，或者其他還沒有想出來的用途。但不論什么用途，都取決于使用者怎么想。所以，“中間建筑”不會“告訴”使用者做什么，怎么做，而是“激發(fā)”使用者有更多的想法。

記者在參觀時發(fā)現(xiàn)，“中間建筑”的產品特征是這樣的：滿足創(chuàng)意個人創(chuàng)作工作特點的高空間（層高的優(yōu)勢），適合創(chuàng)作；大面寬、采光，適合展示；大面積高挑空地下室，適合收藏；功能空間完備，滿足工作之外的生活情趣和需求；露臺、庭院，產品延展的空間多，適合交流及尋找創(chuàng)作靈感，給了創(chuàng)作者提供了一個開放的、寬松的創(chuàng)作空間。

“中間建筑的創(chuàng)意復合區(qū)多種多樣，有創(chuàng)意SOHO區(qū)、創(chuàng)意工作區(qū)、創(chuàng)意機構區(qū)、創(chuàng)意街區(qū)、創(chuàng)意工作室、藝術工作室等，每個創(chuàng)意工作者都可在此找到自己理想的天地。”黃曉華如數(shù)家珍般娓娓道來。

據了解，“中間建筑”的藝術工坊和第一批個人工作室已經面世并得到了各位藝術界人士和客戶們的初步肯定，目前后期產品的規(guī)劃設計工作也正在緊鑼密鼓的進行著。

“中間”因何而生

中間建筑的創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)模式充分結合了商業(yè)開發(fā)和藝術創(chuàng)作的新型開發(fā)模式。

在新經濟時代，具有創(chuàng)意性質的工作種類適應了數(shù)字時代的創(chuàng)作方式，建設創(chuàng)意城市已成為眾多國家提高城市競爭力的重要戰(zhàn)略，創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)成了推動產業(yè)發(fā)展的有效形式。

早在2005年的北京政府工作報告中，就明確提出按照支柱產業(yè)的要求，發(fā)展北京的文化創(chuàng)意產業(yè)。海淀區(qū)的創(chuàng)意產業(yè)行動計劃中，就明確了中關村地區(qū)要發(fā)展以創(chuàng)意為源泉，以科技為手段，以產業(yè)化為方向，以園區(qū)為主要推進模式的創(chuàng)意產業(yè)。

“考慮到西山區(qū)域特有的文化底蘊以及海淀區(qū)文化藝術院校的資源優(yōu)勢，我們中間建筑的創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)模式充分結合了商業(yè)開發(fā)和藝術創(chuàng)作的新型開發(fā)模式。在項目設計之初，就與西部區(qū)主流的藝術家們建立了良好的溝通。設計師、建設者和客戶群三方共同做到一起，通過充分的溝通和交流，一起勾畫完了項目的建筑設計概念。”黃曉華不無自豪地回顧“中間建筑”的醞釀始末。

“中間建筑”設計師崔愷說，如今，“中間建筑藝術館”西部圈子的形成使得這副由藝術家、畫廊、藝術機構組成的北京藝術“圈子”得以有更多的補充和延伸，多些直觀與立體，也是我們對中國藝術前景更長遠的期待，這是規(guī)劃“中間建筑”時的立意。

記者注意到，創(chuàng)意產業(yè)是現(xiàn)在城市文化建設的熱點，在北京除了798為藝術家自發(fā)形成的藝術園區(qū)外，北京的創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)多為創(chuàng)意型公司聚集的工業(yè)園區(qū)，創(chuàng)意型個人和小型創(chuàng)意機構的聚集區(qū)在北京還是空白。

“‘中間建筑作為一個創(chuàng)意園區(qū)，從立項之初就把項目定位為一個‘適合于創(chuàng)意個人和小型機構創(chuàng)意機構，以文化產業(yè)為先導的藝術聚集區(qū)。”黃曉華讓一語道破“中間建筑”存世的依據，而這種差異的定位也讓“中間”找到了自己的所在。

創(chuàng)意者的樂園

中國文化創(chuàng)意要基于本土的創(chuàng)作，文化的根一定要扎在本土上。中間藝術館希望能夠營造一個充滿創(chuàng)造力的展示平臺。

談到對美國次貸危機影響下的全球藝術市場的看法，黃曉華顯得平靜而又自信。“只要是商業(yè)行為都會受影響，大家處在一個鏈條上的，沒有誰例外，沒有特殊的。但文化創(chuàng)意園區(qū)有它獨特的市場，客戶群體不一樣。”

曾于今年3月在中間建筑藝術館辦展覽的，以大氣、平和著稱的北歐芬蘭女藝術家莫莎給“中間建筑”以很高的贊譽：“由企業(yè)和藝術家的合作所引起的對于藝術和生活之間關系的重新思考是久違的，因為這個問題已經很久沒有人思考了。如此說來，第一次出面策劃和主持藝術展的企業(yè)‘中間建筑此舉算得上是不同凡響”。而在芬蘭方面，當莫莎把與中間建筑成功合作的成果帶回芬蘭后，引發(fā)了芬蘭藝術理事會的重視，他們一直希望將芬蘭的藝術成果帶到東方來展示，但嚴謹?shù)姆姨m人一直沒有找到理想的合作伙伴，這一次他們從莫莎成功展覽的報道中看到了希望，目前，芬蘭藝術理事會正在加緊策劃，希望在明年春天將一批芬蘭頂級藝術家都帶到中國，在中間建筑藝術館做一次聯(lián)合展覽，如果展覽屆時能夠成功舉辦，將是中芬藝術史上的一次佳話，也會為北京西區(qū)創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展注入更多活力。

但黃曉華認為創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展機遇在于：與發(fā)達國家文化創(chuàng)意產業(yè)占GDP的比重相比，中國的比重低的很。但這也是我們的機會。中國文化創(chuàng)意要基于本土的創(chuàng)作，文化的根要扎在本土上，這是國外不能替代，無法壟斷的，但可以受國外影響。所以，像這樣與歐美發(fā)達國家的文化交流就顯得尤為重要。中間建筑希望能提供這樣的平臺，并希望能為生活在西區(qū)的廣大客戶提供一個高品質的藝術氛圍。

專家認為，所謂文化創(chuàng)意產業(yè)是指源自個人創(chuàng)意、技巧及才華，通過知識產權的開發(fā)和運用，具有創(chuàng)造財富和就業(yè)潛力的產業(yè)，是與知識經濟相適應的一種產業(yè)形式。黃曉華表示：“文化創(chuàng)意產業(yè)有人的智力活動在里面，中國的文化創(chuàng)意產業(yè)需求很大，文化創(chuàng)意產業(yè)成長性很強，發(fā)展空間很大。”

黃曉華告訴記者，中間建筑是一個以創(chuàng)意為主題的園區(qū)，未來完整的西山創(chuàng)意園不僅有適合于藝術家個人的工作室，還將有這樣長期用于藝術展覽、展示、交流的場所和各種配套設施。未來建設好的中間建筑將是一個能夠滿足藝術工作者們創(chuàng)作、交流、展示等多種功能的復合園區(qū)，我們希望在這里的朋友們不僅能夠體會到濃郁的藝術文化氛圍，更能夠感受到創(chuàng)意帶給我們生活的改變！

“目前先期投入使用的面積近2000平米的中間藝術館希望能夠營造一個充滿創(chuàng)造力的展示平臺，發(fā)現(xiàn)并推介中國當代優(yōu)秀藝術家參與國際交流對話、培養(yǎng)公眾對當代藝術與設計的鑒賞能力、鼓勵當代藝術的新概念和新想法，成為創(chuàng)意者的樂園。”黃曉華的期望也許并不過分。

精神上的筑夢

登山是一種生活態(tài)度，也是一種蓬勃激蕩的人生，登山家能夠克服一切艱辛實現(xiàn)夢想，既是人生價值的體系，也是國家的光榮。

攀登近水樓臺的西山是黃曉華近乎每周的“規(guī)定動作”。

黃曉華說，自己登小山，感受別人登大山的感覺，也過癮，也很好。

在回答為什么不登大山時，黃曉華回答道：““大山，當然是想，現(xiàn)在身體素質能力準備不夠，物質上的山峰是很容易達到的，我能登到什么地方就是什么地方，不必刻意勉強自己，從不苛求。”

“做‘中間建筑是我的一種嘗試、同時是一種興趣所在。如果成功的話，下一步可以在創(chuàng)意建筑的基礎上對城市文化空間作更深入的解讀，建筑本身只是其中的一小部分，更有意思的是一個創(chuàng)意園區(qū)如何使其成為一個城市文化空間的存在形態(tài)，中間建筑期待用適合于創(chuàng)意藝術類需要的產品吸引并匯聚相關人才。”

黃曉華把做建筑看作像登山一樣，視為精神上的享受，淡泊而不刻意，去偽而存真實。

黃曉華坦言：“登山是一種生活態(tài)度，也是一種蓬勃激蕩的人生，登山家能夠克服一切艱辛實現(xiàn)夢想，既是人生價值的體系，也是國家的光榮。他們帶給我們的不僅僅是一份珍貴的榮譽，更是一份人生的感悟和體會。這種精神正式當今社會迫切需要的。登山是精神上的筑夢，是把生命放到極限中去，用生命的意義考驗我們每個人的選擇。”