多元的文化　共融的舞臺

春　雨

歷史的機遇，便利的交通，重要的位置，寬廣的胸懷，使近代西津渡歷史文化街區成為多元文化相互共融的舞臺。

這里曾是長江下游的重要渡口，長江和運河在這兒交匯；這里曾是近代中國最早的通商口岸之一，英國人在這兒設立了租界；這里曾是舊民主主義革命的搖籃之一，孫中山在這兒播撒過民主的種子；這里曾上演了無數感天動地的歷史活劇，是鎮江城市發展的縮影。這就是中國古渡博物館——鎮江西津渡歷史文化街區。

這里的人口多元。住在這里的居民來自全國各地，清末民初時期，同鄉會是他們最熟悉的組織，同鄉是他們最親切的關系，許多的會館、公所，廣肇公所（在伯先路）、廬州會館（在小街附近）、江西會館（在小碼頭街）、浙江會館與寧波會館（在二道巷）、江漢公所（在江漢里）等，為同鄉尋找工作、排解糾紛、申訴冤屈，辦理子女就學、看病就醫、婚喪嫁娶之事發揮了重要作用，千姿百態的地方話、地方菜、地方戲，成為認同同鄉的重要標志。

這里也是外國人居住的理性之地，第二次鴉片戰爭后，鎮江被開辟為通商口岸，這里的外僑人數最多時達2000多人。他們將西方的物質文明、市政管理、議會制度、生活方式、倫理道德、價值觀念、審美情趣都帶到這里。

這里有二個市政機關(鎮江地方政府、租界工部局)，二個司法體系，三種司法機構（領事法庭、會審公廨與地方法庭），二個警察系統（鎮江警察局、工部局巡捕房），二個供水系統，二個供電系統。

這里的教育多元。除了國人官辦或民辦的學校，個人開設的家庭私塾，為掃盲而辦的各種識字班之外，還有教會辦的，租界工部局、公董局辦的，外僑團體辦的，各個行業辦的各類學校，它們的教學語言、學制、教員、教科書、畢業文憑五花八門。

這里的中式建筑形式多元。既有南方的三合院，又有北方的四合院；既有江南的騎樓結構，又有上海的里弄胡同。這里的西式建筑形式多樣，歌特式、東印度式、傳統復興式。一邊是飛閣流丹，一邊是洋樓聳立，西津渡街傳統建筑寫意著中華文化的精深，五十三坡租界建筑潑灑著西方文化的燦爛。

這里的宗教多元。宗教門類之多，教務之盛，信徒之眾都是其它地方所罕見。佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教等五大宗教在這里都相當繁盛。

這里的語言、文字、飲食習慣、服飾、娛樂方式等同樣是多元的。文化的多元性，構成了這一地區文化的開放性，并且具有很強的吸納集聚優秀文化和人文精神的能力。

西津渡，古代是出海口。“海納百川”既屬西津渡的地質烙印，更是西津渡人文精神的亙古基因。他的文化特質可以說是東西融合、南北包容、兼收并蓄。有人說，鎮江人有小碼頭意識。這實在是一種誤解。西津渡確有大碼頭、小碼頭，但這種文化是大碼頭文化，是南北文化融合、中外文化交匯的結晶。

西津渡歷史街區文化的多元性和復雜性，在鎮江文化交流史上，具有特別重要的價值。近代的西津渡歷史街區，世界上不同民族文化，全中國不同地域文化都到這里來一展風采。他們在這里相對從容、相對平靜、相對理智地交流，包括文化的會面、碰撞、理解、融合。

直接、廣泛、深入的文化交流，有利于了解其他文化，也有利于了解自己的文化。生活在長江邊上近代的鎮江人，是通過日常生活、精美器物、規章制度；通過西方人的衣、食、住、行、工作、娛樂；通過電話、電報、電燈、自來水、自鳴鐘、灑水車；通過交通管理、衛生防疫、納稅選舉等，來了解西方文化的。西方文化作為他者，作為鏡子，讓鎮江人更容易看清自己文化的特點。所以鎮江人對西方文化優點的認可是眼見為實、發自內心的認可；對自己文化上糟粕的批評，例如對纏足、吸食鴉片、骯臟、不守公德到專制主義的批評，是有切膚之痛的批評；對西方帝國主義罪惡的感受，諸如對華人的歧視、掠奪，也是親歷、親見、親聞，其反抗也是發自內心，反抗的程度也是空前激烈的。

直接、廣泛、深入的文化交流，有利于減弱本國文化沙文主義的強度。明末清初，中西文化接觸之初，中西對視，各自都有藐視、鄙視、拒斥對方的一面。鴉片戰爭以后，文化位勢的天平急速傾斜，西方文化挾船炮之威勢而占據優勢。歐美僑民來到鎮江，普遍擁有文化優越感，藐視、鄙視中國文化。但是，隨著接觸的廣泛，了解的深入，歐美僑民中不少人變得比較重視中國文化，有的人對中國文化的研究如癡如醉。例如賽珍珠、賽珍珠的父親賽兆祥，他們穿中國服裝，學習漢語，深入農村進行調查。與鎮江平常百姓的接觸，使他們對鎮江的文化有了深入的了解，他們捐款設立慈善機構，救助貧苦百姓。賽珍珠耳濡目染東方文明，終使其成為一位中西文化合璧、中英語法兼通、中美習俗皆懂之女性，她著書立說，向美國人民介紹中國傳統文化，并因此而獲得1938年諾貝爾文學獎，被美國前總統尼克松譽為“一座溝通東西方文明的人橋”。賽兆祥甚至將自己的愛妻和女兒葬在鎮江的云臺山西麓。

直到現在，這種交流的影響還在繼續。英國皇家救生艇協會執行總裁安德魯·弗里曼特爾先生就是從他先人那兒了解了西津渡，知道了世界上最早的人命救助機構在中國，中國鎮江的救生會成立于南宋，是世界人命救助機構的鼻祖。

直接、廣泛、深入的文化交流，從單個文化來說，有利于實現自身文化的不斷提高，從文化相互關系而言，有利于取長補短，形成文化相處共識。不同文化相互之間的尊重、理解、對話、借鑒，既是個別文化存在、發展的前提，也是文化整合的資源。這種理解應該是以尊重了解為前提，將其他文化看成是與自己民族文化平等的主體。這種對話和交流應該是平等和真誠的，是為了了解、借鑒對方，發展豐富自己，而不是為了同化、消滅對方。這種理解和對話，既為了存異，也為了在存異基礎上的求同，尋找不同文化共存的共同基礎與普遍準則。

歷史的機遇，便利的交通，重要的位置，寬廣的胸懷，使近代西津渡歷史文化街區成為多元文化相互共融的舞臺。南北在這里溝通、中外在這里交流，為研究不同文化之間的交流、相融提供了難得的個案。