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從中國特色社會主義民主的支撐維度審視“普世民主”

2009-04-10 03:50:10蘇瑞珍杜煥英
理論觀察 2009年1期

蘇瑞珍 杜煥英

[摘要]一些“普世價值”的宣揚者鼓吹“普世民主”的真實意圖是什么,是我們必須回答的首要問題。從中國特色社會主義民主的支撐維度來審視所謂的“普世民主”,揭露其本質面目,澄清“普世民主”與社會主義民主的關系,對于排除“普世價值”的干擾,推進中國特色社會主義民主政治的發展有著重要的意義。

[關鍵詞]社會主義民主;民主條件;“普世民主”

[中圖分類號]D616[文獻標識碼]A[文章編號]1009—2234(2009)01—0030—02

一、中國特色社會主義民主的支撐條件

民主的實現需要一定的條件,它的成功以一定的經濟、制度、文化為支撐。中國特色社會主義民主以社會主義經濟為物質基礎,以具有中國特色的政治制度為保障,以社會主義文化為“軟支撐”。

1,經濟支撐。人民當家作主是社會主義民主政治的本質和核心,最根本的條件是在經濟上當家作主,社會主義民主政治的目的就是要實現絕大多數人民當家作主。恩格斯指出:“平等應當不僅是表面的,不僅在國家領域中實行,它還應當是實際的,還應當在社會的、經濟的領域中實行?!鄙鐣髁x民主致力于保障最廣大的人民真正享受和享有民主權利,反對國家權力和社會管理權被資本勢力、強勢集團或少數人所壟斷,生產資料公有制和按勞分配作為社會主義制度的經濟基礎,有效地防止了資本對人民民主的侵蝕。社會主義民主沒有脫離經濟基礎空談民主,而是堅持以經濟建設為中心,通過經濟發展,促進經濟社會全面進步,提高人民群眾的政治思想覺悟和文化水平,實現人的全面自由發展,從而切實保障廣大人民群眾正確行使民主權力。已經初步建立并逐步完善、成熟的社會主義市場經濟體制,成功地解決了長期以來社會主義國家因高度集權的計劃經濟體制所導致的高度集權的政治體制對社會主義民主的制約,其蘊涵的自由、平等、競爭等民主原則與社會主義民主的追求相契合,是社會主義民主的苗床。

2,制度支撐。中國共產黨人在長期實踐探索的基礎上,把實現人民當家作主作為根本目的,形成了一套適合中國國情的,具有鮮明時代特征和中國特色的社會主義政治制度。人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商、民族區域自治制度及基層自治制度基本制度以及一系列具體體制,從制度的層面把國家的一切權力交到人民手中,保障人民群眾依法行使民主權利,在充分發揚民主的基礎上使黨和政府集中各方意見,協調矛盾,科學做出決策,維護人民的根本利益,擴大了人民民主,保證了人民當家作主,保障了人民享有更多更切實的民主權利。社會主義政治制度的優勢集中體現在實現了民主和集中、人民意志和效率的有效統一,有利于解放和發展生產力、增強國力、改善人民生活,有利于維護國家統一、增進民族團結,實現經濟和社會又快又好發展。

3,文化支撐?!耙欢ǖ奈幕且欢ㄉ鐣恼魏徒洕谟^念形態上的反映。”包括政治文化的發展是政治發展的內在條件。以社會主義核心價值為內核的社會主義文化,以實現每個人的自由而全面發展為內容的社會主義最高價值目標與以追求富強、民主、文明:和諧和以人為本為內容的中國特色社會主義基本價值組成的社會主義基本價值,并融合愛國主義、民族主義、改革創新的時代精神和社會主義榮辱觀,武裝全黨、教育人民,使社會主義民主政治核心價值內化為人們的政治價值觀、政治理想和信念。社會主義文化有利于促進我國新型政治文化的成熟和創造民主政治的良好社會氛圍。和諧文化的建設、文明風尚的培養、中華文化的弘揚,有利于培養公民的主人翁意識、公共倫理意識、民主法治觀念,其內在的大眾性、和諧性、繼承性、主體性必將促生一種廣泛型、法治型、有序型、參與型的新型政治文化,同時為社會主義民主政治創造良好的社會氛圍。所以說,社會主義文化以“軟件”的形式,保障著社會主義民主的方向性,增強著人民的社會主義民主認同感和民主意識,提高著人民的有序政治參與意識和能力,是以人民當家作主的社會主義民主政治的“軟”支撐。

二、一些鼓吹“普世民主”者的實質目的

一些“醬世價值”鼓吹者所叫賣的“普世民主”的真實面目是什么呢?分析他們在經濟、政治制度、文化意識形態三個方面的主張,可以使我們認識到他們鼓吹“普世民主”的實質目的。

1,在經濟上鼓動私有化。一些“普世價值”的鼓吹者把西方新自由主義經濟學主張的私有化和非調控的市場原教旨主義推崇為“普世價值”。他們宣傳人的本性是自私的,私有制是最合理的、永恒的,要我們從“用生產資料公有制來界定社會主義”中解放出來,對基本經濟制度進行創新,拋棄現階段實行的“堅持以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展”的基本經濟制度,走私有化道路。資本對政治的操縱是資產階級民主虛偽性不可避免的總根源。科恩指出:“如民主要取得最大成效,就必須消滅經濟上嚴重的不平等?!崩钌髅髟跉W盟總部訪問期間,與其議員和研究機構人員交談中認識到,在當代西方國家,壟斷資本對政治的控制“把民主還給了詞典?!碧﹪鼇淼恼卫Ь骋沧C明了資本對民主的嚴重侵蝕。少數服從多數,是民主的最基本原則。人民力量黨是經選舉上臺組織政府的,但由于它的政策不合一部分人、特別是大資本的利益,在資本的操縱下,民選的政府還是垮臺了。在這一過程中,聽到的只有大資本及其所支持的那部分人的聲音-處于人數優勢,但資本劣勢的廣大農民和弱勢群體卻幾乎發不出什么聲音。資本的力量大到足以顛覆民主的最基本原則,說明資本對民主的侵蝕。社會主義民主是以人民當家作主為核心和本質,從經濟上予以保障的民主,而不是形式的花架子民主。一些“普世價值”的鼓吹者在經濟上鼓動私有化,實質是要把民主拉到資本控制的路上,其用意應引起我們的警惕。

2,政治制度上主張全盤西化。一些“普世價值”的鼓吹者集中力量反對黨的領導和社會主義政治制度,把西方的多黨制、議會制、三權分立等政治制度提高到普世的地位,硬要把西方的政治制度模式搬到中國。流亡黃國的敵對分子胡平在其《簡評中共民主白皮書》中宣稱:“民主就意味著政黨輪流替換,民主就意味著領導權的開放競爭”,“中共一方面承認民主是普世價值,另一方面卻又把民主的公認定義和標準撇到一旁而提出截然不同的定義和標準,這實際上是否認民主的醬適性,也就是否認民主本身”。他們說:當今中國的社會主義政治制度即“上層建筑已不適應經濟基礎”,是“集權制度”和“病態社會”,應實行西方特別是美國那樣的資產階級“現代民生制度”。西方政治制度是不是普世的?實踐是檢驗真理的唯一標準,也是衡量民主是否具有普世性的最終依據。上個世紀的第三次民主化浪潮席卷全球,眾多拉美國家實行西方政治制度,結果造成經濟停滯,非洲推行西方所謂的民主制度的結果是戰亂和社會動蕩。實踐證明,西方政治制度不能滿足西方以外的當代發展中國家的社會需要,不是普世適用的。中國特色社會主義政

治制度是適合中國國情的,能實現社會主義民主追求、保障人民當家作主。具有中國特色和自身優勢的政治制度。一些“普世價值”的鼓吹者在政治制度上主張全盤西化,企圖把“限制公權、維護私權為核心功能的西方民主政體”搬到中國,其政治意圖昭然若是。

3,文化意識形態上宣揚抽象的資產階級價值觀。一些“普世價值”的鼓吹者把西方資產階級的自由、民主、平等和博愛等意識形態說成是人類文明的核心和具有普遍世界意義的價值準則,要求我們的文化理論創新必須以這些“普世價值”為尺度。他們宣揚資產階級抽象的人道主義和人性論,試圖以西方價值觀改變我國文化的發展方向,假借所謂的“普世價值”在我國摘“和平演變”、“顏色革命”,從而改變我國民主政治發展的社會主義方向。文化作為一種“軟實力”,以巨大的力量滲入一個國家社會成員的精神世界、價值觀念、理想信念,進而改變一個國家的政治發展方向和進程。社會主義民主必須以社會主義核心價值體系為其思想引導和保障。社會主義核心價值體系作為社會主義先進文化建設的有機環節與偉大工程和目標,包含于社會主義先進文化建設中,所以說社會主義文化的發展和繁榮是發展社會主義民主政治的“軟支撐”?!捌帐纼r值”的鼓吹者把西方資產階級的文化價值觀說成是普世的,實質而言,就是否定中國特色社會主義文化的優越性,企圖用他們主張的,本質上是西方價值觀的文化,來達到改變我國民主政治發展方向的目的。

三、“普世民主”與中國特色社會主義民主

民主從抽象價值角度而言,毫無疑問是普世的,但從具體內容和模式而言,卻不具有普世性。一些“普世價值”的鼓吹者把西方民主模式說成是普世的民主,實質上是假借抽象價值民主的普世性,否定具體的中國特色社會主義民主。

從抽象價值而言,中國特色社會主義民主是人類在漫長的歷史進程中追求民主的文明成果,是在踐行人類共同的理想追求。社會主義從來就把民主作為矢志不渝的追求和為之奮斗的動力,馬克思主義始終把民主作為社會主義所要實現的目標之一,始終把民主作為社會主義的生命線。正如溫家寶總理所指出:“民主是人類共同追求的價值觀和共同創造的文明成果”,中國特色社會主義民主是在踐行人類社會的共同追求,沒有把自己外在于民主之外。

從具體內容和模式而言,中國特色社會主義民主具有獨特的內容和實現模式。社會主義民主有自己獨特的價值取向,以實現絕大多數的人民當家作主為追求,具有自己獨特的制度和實現形式。目前,一些“普世民主”的鼓吹者,混淆了民主的抽象價值與具體內容和模式的區別,要求中國也實行西方政治模式,認為只有按西方特別是美國那一套辦,才是民主,這就否定了人類在追求民主中的多樣性。

一些“普世民主”的鼓吹者往往把國家領導人從抽象價值上說的民主變異為具體內容和模式上的普世性,以此來證明國家領導人也贊成他們所說的“普世民主”。但是正如溫家寶總理在說“民主是人類共同追求的價值觀和共同創造的文明成果”的同時,也指出:“只是在不同的歷史階段、不同國家,它的實現形式和途徑各不相同,沒有統一的模式。”中國特色社會主義民主可以有自己獨特的實現形式和途徑,不能也沒有必要按一些“普世民主”鼓吹者的要求,實行西方的民主模式。

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