生命之光

2005年11月25日19時，從法國巴黎聯合國教科文組織傳來了一個振奮人心的重大喜訊：中國維吾爾十二木卡姆中造成功了!聽到這個消息后，全國人大常委會前副委員長鐵木爾·達瓦買提激動的心情久久不能平靜，他百感交集，感慨萬千。是的，把這個東方文化瑰寶從瀕臨滅絕的邊緣上拯救出來，直到中造成功，鐵木爾·達瓦買提為此付出了多少的智慧和心血啊。

深知十二木卡姆申遺工作經歷的原文化部長、現全國政協副主席孫家正深有感觸地說：“十二木卡姆的申遺工作是鐵木爾·達瓦買提一手操辦的，沒有鐵木爾·達瓦買提，就沒有十二木卡姆的申報，也更沒有這么快的申報成功。”

十二木卡姆的搶救、保護進行時

維吾爾十二木卡姆，是中華民族燦爛文化寶庫中的瑰寶，是勤勞而具有創造精神的維吾爾人民智慧的結晶，是一部用音樂語言敘述維吾爾族人民備方面生活的文化藝術的百科全書。這種巨型音樂作品在世界民族藝術史上極為罕見，被譽為“東方音樂文化的一大奇跡”。

十二木卡姆，自古以來就以口頭歌唱和音樂形式代代流傳在民間。數百年來，由于歷史上封建反動勢力的摧殘，十二木卡姆曾遭受嚴重破壞和散失，已到了瀕臨絕跡的邊緣。到新疆解放前夕，其演唱者越來越少，能夠較完整演唱的只有吐爾地阿洪，而且他已年事已高。

是新中國的建立拯救了十二木卡姆。

新疆維吾爾自治區黨委、政府的歷任領導，對搶救、保護和弘揚十二木卡姆等民族文化遺產，都非常關心、重視和支持。

新疆解放后，當時的莎車專區專員哈斯木江·坎貝爾發現十二木卡姆這一民間藝術瑰寶面臨滅絕，以極其憂慮的心情向當時新疆的兩位領導賽福鼎·艾則孜和王震報告了現狀。他們對此十分重視，又向周恩來總理做了匯報，總理立即做出“要盡快全力搶救”的重要指示。此后，中共新疆分局、新疆省政府對十二木卡姆給予了特殊的關心與支持，時任省政府副主席的賽福鼎·艾則孜做出過許多具體的指示，并親自組織專家到南疆進行搜集整理。于是，十二木卡姆有了第一次用文字和樂譜記載的歷史。考慮到錄音場所及錄音效果，1951年7月，有關部門把吐爾迪阿洪、肉孜彈布爾等民間藝人、演奏家和他們的同行邀請到烏魯木齊，用那種最早的鋼絲錄音機把十二木卡姆的絕大部分錄了音。但由于錄音機和磁帶的質量不行，錄音效果極差。為了提高錄音質量，又通過上海進口了法國的錄音機。1954年8月，有關部門把吐爾迪阿洪等人再次邀請到烏魯木齊重新錄音。在聆聽吐爾迪阿洪連續24小時的完整演唱后，音樂家萬桐書充分認識到十二木卡姆是一件無價之寶。于是，他花費極大的心血，第一次把十二木卡姆用五線譜記錄下來。但令人十分惋惜的是，吐爾迪阿洪這位舉世無雙的民間老藝人，在他第二次演唱不久后的1956年就去世了，這無疑是個重大損失。1960年1月，由中國音樂出版社和民族出版社聯合出版了《十二木卡姆》(上、下冊)，這是十二木卡姆的歷史上第一次有文字記載的書籍。但是在此后的20多年中，十二木卡姆似乎被人們所淡忘，又處于一種自生自滅的原始狀態。

鐵木爾·達瓦買提本身就是一個詩人，于1993年加入中國作家協會，先后出版過6部詩集、兩部散文集。他對維吾爾優秀文化的熱愛是用語言都無法表述的，那是滲透在他體內和血液一起流淌的生命之源。從他上個世紀80年代初擔任自治區黨委副書記、人大常委會主任開始，收集、整理、拯救十二木卡姆等維吾爾文化遺產的工作就立即展開，也標志著木卡姆的研究工作進入了一個新的歷程。

1985年，鐵木爾·達瓦買提擔任自治區主席，能為十二木卡姆做更多、更具體的事情了。他深知，這是一項極其復雜、艱巨、專業性極強的文化工程，不是靠幾個人能夠勝任的，也不是短期能夠完成的，是必須把有關專家的智慧和力量都集中起來才能完成的一項偉大事業。為此，他親自組織協調于1988年成立了新疆維吾爾自治區十二木卡姆暨古典文學研究會，親任會長把有關專家都集中、團結在這個學會中。在這同一時期，他又親自組織成立了新疆維吾爾自治區十二木卡姆藝術團。由此，使得十二木卡姆這一瑰寶從民間走向了舞臺，走出國門，走向了世界。

組織機構建立了，專業隊伍形成了，但沒有資金做后盾還是一事無成。為此，1993年7月，鐵木爾·達瓦買提又倡導成立了新疆維吾爾十二木卡姆基金會，為十二木卡姆暨古典文學研究會的研究、挖掘工作提供資金保障。

在基金會成立的大會上，時任自治區主席的鐵木爾·達瓦買提親自主持，疆內許多單位和知名企業家紛紛慷慨解囊，當天就募集捐款120多萬元。

當時基金會的辦公條件極其簡陋，辦公室是他們租用自治區老千所活動室的幾間房子，鐵木爾·達瓦買提深有感觸地說：“這是我見到的最簡陋的辦公室，雖然條件艱苦，但是我們所做的工作是非常有意義的，我們從事的是一項偉大的事業。很多偉大的事情都是從最簡單、最艱苦的環境中做起，一步步走向成功的，你們一定要好好工作。”

就是在這簡陋的辦公室里，大家通過幾年辛勤的努力，為十二木卡姆和維吾爾古典文學作出了不可磨滅的貢獻。1995年，他們以總計30本書的突出成績，向自治區成立40周年獻上了一份厚禮。

十二木卡姆歌詞是1954年根據吐爾迪阿洪演唱的歌詞整理的，但因種種原因，某些歌詞被刪減、訛傳而與原貌不符，有的重復多次或不合節律，有的甚至把兩三位詩人的詩詞混編在一起。在這次經過4年的精心整理過程中，以上不足之處雖然在一定程度上得到了糾正，但仍然有表達不準確、不標準的地方。

鐵木爾·達瓦買提是一個做人做事極其認真而又追求完美的人，面對這些問題，在一次十二木卡姆研討會上，他做出決定：關于十二木卡姆的12本書必須重新整理。考慮到新疆的水平有限，他決定把十二木卡姆的12本書放在北京重新整理相出版。當時鐵木爾·達瓦買提開始擔任全國人大常委會副委員長。于是，他抽調新疆的專家學者進京住進了新疆駐京辦事處，會同北京的專家開始對十二木卡姆歌詞、音樂和翻譯重新進行全面深入的整理。

同時，在這次代表全國最高水平整理的基礎上，還有了歷史性的重大突破和收獲：即新發現了十二木卡姆《依希熱提恩格茲》與《阿比倩希曼》、《穆斯泰赫札特》等曲目。原來十二木卡姆的12本書，變成了13本書。

新曲目的發現，可以說是在第三次大規模整理的基礎上對十二木卡姆的一次重大突破和貢獻，是件大喜事，最大限度地保證了十二木卡姆的完整性和原始形態。

其實，關于這散失的木卡姆，鐵木爾·達瓦買提早在1992年莎車全國十二木卡姆研究會上就聽說了。他安排研究會有關人員一直在多方努力尋找，但始終未果。在這第三次大規模、高質量、高標準整理十二木卡姆的時候，他是多么迫切地想找到這部分失散的木卡姆啊!這個時候的鐵木爾·這瓦買提深感責任重大。他深知，如果這次找不到，那么散失的部分就有可能永遠遺失。

為了這次尋找，鐵木爾·達瓦買提動用了他以及所有專家的力量，各地政府有關部門給予積極配合，四處尋找線索。在長達一年的共同努力下，終于在喀什市找到了十二木卡姆散失部分的《依希熱提恩格茲》與《阿比倩希曼》、《穆斯泰赫札特》。

1951年7月、1954年8月由萬桐書等專家參加，十二木卡姆通過吐爾地阿洪大師的兩次演唱錄音，但是其中都沒有上述的“三塊瑰寶”。原來，曾在1950年3月，由中共中央宣傳部、文化部、國家民委等單位組成一個小組赴新疆。這個小組于1950年3月，第一次遇到了人民音樂家哈斯木阿洪、肉孜卡倫其，這三部作品就是由他們兩個演唱的，并進行過錄音。說來也巧，演唱大師吐爾地阿洪能連續24小時最完整的演唱十二木卡姆，而他偏偏就遺漏了這三段木卡姆，而哈斯木阿洪和肉孜卡倫其偏偏會這三段，對十二木卡姆進行了補充。當時這三大瑰寶被保存在中央人民廣播電臺、西安市文化館和新疆人民廣播電臺、喀什市文化館幾處檔案庫里。在喀什市文化館，這三大瑰寶由96歲高齡的木卡姆大師——喀什人肉孜阿洪、哈力克·阿吉、澤帕爾等保存。

由于這部分錄音是最初錄制的，還是那種最原始的唱片，音質很差，把它轉成錄音帶后音質就更差了，根本沒辦法整理。在這種情況下，哈力克·阿吉主動要求重新演唱，因為他不僅是一名沙它爾演奏家，還是一名十二木卡姆演唱者。對照原始演唱錄音，哈力克阿吉基本上準確無誤地把丟失的三部分恢復了原貌，不僅有了極好的錄音效果，并且將詞、曲都完整地整理出來。

阿曼尼莎汗創作的《依希萊提恩格茲》是一部極其神奇的樂章，新找回的部分將和前面十二部木卡姆一樣，都將灌成五線譜。當中央音樂學院教授拿到阿曼尼莎汗創作的《依希萊提恩格茲》木卡姆的時候，極為驚奇和贊嘆，說這部音樂是他從未遇見過，也是世上絕無僅有的稀世之作，它的旋律有著驚人的特點，音調拐彎的地方特別多，可以連續起伏跳躍十幾個音符。在灌五線譜的時候，他的電子琴根本用不上，因為有些音符在他的電子琴上根本找不到。為灌這部音樂的五線譜，他只好找專家又重新訂做了一把琴。這是他有史以來從未遇到過的事情。為此，他對阿曼尼莎汗，對維吾爾族文化佩服之極，贊嘆不已。

為永遠紀念這位維吾爾音樂大師阿曼尼沙汗，1992年5月，鐵木爾·達瓦買提安排撥款十幾萬元，在阿曼尼沙汗的故鄉莎車縣精心修葺阿曼尼沙汗的墳墓并為其塑立雕像。1992年8月5日，莎車縣城萬人空巷，郊區和農村的男女老少也紛紛趕來，有五萬多人參加了這個揭幕儀式。

木卡姆遺失部分的找回，讓鐵木爾·達瓦買提感到無比的欣慰，因為他終于把十二木卡姆完整地從生死邊緣拯救出來了。但讓他遺憾的是，保存并獻出十二木卡姆遺失部分的哈力克-阿吉老人，在演唱完這三部作品之后不久就去世了。這給他帶來了極大悲痛和憂傷。

1996年，是十二木卡姆最為關鍵的一年，也是鐵木爾·達瓦買提副委員長為十二木卡姆最為忙碌的一年。幾十名專家在新疆駐京辦事處(后在克拉瑪依駐京辦事處)會同北京專家為十二木卡姆最后的出版在夜以繼日地工作著。鐵木爾·達瓦買提一方面總體把關，另一方面要為十二木卡姆的出版籌集資金，。工作人員看到鐵木爾-達瓦買提副委員長如此操勞，都非常心痛和感動。可他卻對工作人員們慈祥地說：“你們放心，我身體很好，工作是我最好的休息。”

鐵木爾·達瓦買提副委員長看到工作人員們太辛苦，就有心慰勞一下他們，那天正好有一個朋友要請他吃飯，他說：“你要請我，我就要帶上我的工作人員，只要他們高興，我就更高興。”那一天，他把所有在京的十幾位專家都帶去了。在北京西苑大酒店頂樓旋轉餐廳，不僅能品嘗到五光十色的美味佳肴，還能全方位地欣賞到北京市的夜景，讓所有人都感到十分開心。

1996年8月，鐵木爾·達瓦買提陪同病重的夫人在深圳治病。當時十二木卡姆正面臨出版，他人在深圳，心還在北京，每天晚上無論多晚都要往克拉瑪依駐京辦打一次電話，詢問進展情況。基金會工作人員說：“首長，你就安心地給夫人看病吧，我們有什么事情都會向您匯報的。”鐵木爾·達瓦買提說：“我不放心啊，不了解你們那里的情況我也睡不踏實啊!”

在北京工作的這段時間里，讓人感動的事情很多，但讓人最為感動的就是買買提吐爾遜·巴吾東專家的敬業精神。這是一位極寶貴的特殊專業人才，他精通古典維語、波斯語、阿拉伯語、拉丁語和吾爾多斯語等多種語文，是十二木卡姆歌詞組最重要的成員。由于十二木卡姆的歌詞都是古維吾爾文，而古維吾爾文又是只有像吐爾遜·巴吾東這樣的專家才能看得懂的天書。

買買提吐爾遜·巴吾東本身就有心臟病和極為嚴重的哮喘病，在北京工作期間，由于夜以繼日地過度勞累，這兩種病同時發作，病情十分嚴重，鐵木爾·達瓦買提副委員長立即將他安排住進了北京協和醫院。為了不影響工作，買買提吐爾遜-巴吾東把他所有的資料都搬進了醫院，在醫院里一邊治療一邊堅持工作。由于病情進一步加劇，急需手術，鐵木爾·達瓦買提又將他轉入空軍醫院，并且很長時間在病房寸步不離地守著他。要動手術了，鐵木爾·達瓦買提握著買買提吐爾遜·巴吾東的手，親自把他送進手術室，又一直在手術室門口守候著。工作人員都紛紛勸他回去休息一下，都知道他也是近70歲的高齡了。鐵木爾·達瓦買提動情地說：“如果不知道買買提吐爾遜·巴吾東的手術情況，對他的病情不了解，我無論到了哪里也不能安心啊!”就這樣，手術進行了4個多小時，鐵木爾·達瓦買提整整守了4個多小時。

在買買提吐爾遜·巴吾東住院期間，他一刻也沒有停止工作。就這樣邊打針，邊吃藥，經過一年多的艱辛努力，終于1996年完成了十二木卡姆歌詞全部的翻譯和整理工作。1997年夏季十二木卡姆的13本書出版后，鐵木爾·達瓦買提副委員長立即打電話告訴他，又把這套書親自送到他的病房，親手交給他。當看到這套高質量、高標準出版的新書時，買買提吐爾遜·巴吾東長出了一口氣，雙眼放射出欣喜的光芒，流下了激動的淚水。幾天之后，他便帶著無憾而安然的神態溘然長逝。

還有一位為十二木卡姆鞠躬盡瘁的人，他就是新疆維吾爾自治區十二木卡姆暨古典文學研究會副會長買買提明·玉素甫。這位德高望重的長者，全力配合鐵木爾·達瓦買提副委員長，一次次組織專家學者對十二木卡姆及維吾爾古典文學進行搜集、整理和研討工作。就是這樣一位為十二木卡姆作出過極大貢獻的老專家，也于2000年去世了。

連續3個重要文化人物的去世，讓鐵木爾·達瓦買提悲痛至極，但有一點讓他感到欣慰，那就是在他們的有生之年，把他們最寶貴的精神財富都獻給了社會。另外，除哈力克·阿吉之外，他們都看到了新出版的13部十二木卡姆，這也是對逝者最大的安慰。這些事情也讓鐵木爾·達瓦買提副委員長感到時間更加緊迫，深感搶救十二木卡姆等文化遺產的同時，也是在搶救許多專家、演唱者的寶貴文化遺產。

為了保證這次整理的十二木卡姆盡善盡美，達到高質量國際水準，鐵木爾·達瓦買提嘔心瀝血地做了充分的準備工作。他親自組織了全國包括疆內的47位著名專家、學者，分成歌詞、音樂、翻譯等4個專業小組，制定出11項學術標準和原則。根據這些原則，對全部歌詞進行第三次系統而認真的整理。

1996年10月31日，鐵木爾·達瓦買提副委員長在國誼賓館設宴，宴清中國大百科全書出版社單社長一行，在宴會上他當眾正式宣布：十二木卡姆13本書決定由中國大百科全書出版社出版。

其實在三個月前，十二木卡姆的13郝書稿就已經整理好了，雖然這一次工作做的極其扎實，但是，總結上一次的經驗教訓，鐵木爾·達瓦買提副委員長還是要求把樣稿打印60份分發給國家及自治區有關領導、專家和學者，廣泛征求他們意見。有人提出：這樣如果意見不一致，可能會影響出版時間。鐵木爾·達瓦買提副委員長卻說：“不管是什么情況，有什么困難，都要發下去，力爭在兩個月內收回來。反饋意見只要正確，我們就一定要采納，一定要以端正、科學的態度去對待，保證十二木卡姆的完整和統一，不能留下缺憾，一定要對十二木卡姆高度負責，因為它不是哪一個人的，它屬于整個維吾爾民族，屬于中華民族，屬于全人類。”

其實在此之前以及更早以前，關于十二木卡姆翻譯和整理就存在著兩種不同意見。鐵木爾·達瓦買提副委員長始終堅持一定要在保證十二木卡姆原汁、原味、原貌的基礎上進行翻譯整理工作；而另一種意見是將十二木卡姆全部翻譯成現代文學，以更準確、更精煉的現代語言去表達，并加進現代人的詩歌作為十二木卡姆部分的歌詞。鐵木爾·達瓦買提認為，如果按這種方式搞，就等于破壞了十二木卡姆，讓十二木卡姆變得毫無價值了。十二木卡姆又不是現代人創作的，她是維吾爾人幾百年前的智慧結晶，正因為如此，它才是珍貴的文化遺產。因此，他堅決反對改變十二木卡姆原貌的做法。絕大多數專家、學者都支持鐵木爾·達瓦買提的觀點。在1995年7月北京十二木卡姆學術研討會上，世界著名音樂家霍爾加木·亞如甫形象地說：“如果改變了它的原始狀態，就像砍掉了老鷹的兩個翅膀，它還能飛得起來嗎?”這是一次規格很高的研究會，是中國社會科學院牽頭召開的。國際國內及新疆許多的著名專家都參加了這次會議，在這次會議上，在鐵木爾·達瓦買提副委員長的主持和領導下，大家統一了思想和觀點。

十二木卡姆樣稿8月份就發下去了，但到lO月份卻未能按時收回來。當時已和大百科全書出版社簽訂了出版協議，原定10月份交稿，春節后就可以見書的。因有不同意見不斷地反饋上來，書稿一直交不出去，這樣就把專家學者都滯留在了北京，春節也不能回家，大年三十還在為書稿修改、補充，以及和出版社的協調等工作忙碌，而最后所有問題又都集中在鐵木爾·達瓦買提副委員長那里，必須由他來決定和處理。經過反復協商、溝通，1997年4月初，鐵木爾·這瓦買提將最后經專家修改、補充和完善后的書稿又認認真真地核對了一遍后，對中國大百科全書出版社單社長鄭重地說：“單社長，這書就交給你了。”

在此期間，鐵木爾·達瓦買提要為十二木卡姆的書稿操心，要為出書的龐大經費操心，還要為隨后出版的十二木卡姆CD、錄像帶等有關事宜操心。

為了解決十二木卡姆13本書的出版經費問題，1996年5月18日，鐵木爾·達瓦買提副委員長又專門登門拜訪財政部項懷誠部長。他向項部長等介紹了新疆維吾爾十二木卡姆研究工作的重要性，并希望項部長從財力上給予支持，項部長當即表示全力支持，并很快落實了部分資金，國家計委也解決了一部分資金。其后，鐵木爾·達瓦買提副委員長又和鐵道部、石油部、電力部、水利部、林業部等5個部的主要領導見了面，他們都答應給予一定的資助。同時，新疆的政府和企業也主動解決了部分資金。經過鐵木爾·達瓦買提副委員長的多方努力和全力協調，不僅解決了十二木卡姆的出版經費，還解決了藝術片拍攝和CD、VCD、DVD光碟制作的部分資金。-

十二木卡姆十三本書終于正式出版了，她是以維吾爾語、漢語、英語、阿拉伯語四種文字出版的，制作精美、高雅，無論是內容還是外觀都堪稱國際一流。

1997年10月29日，是鐵木爾·這瓦買提副委員長和所有參與十二木卡姆收集、整理，搶救、保護的工作人員最高興、最興奮的一天。就在這一天，他們在新疆人民會堂隆重召開了十二木卡姆13本書的首發式和新聞發布會。

搶救、保護、整理、翻譯、出版十二木卡姆可以說是完成了鐵木爾·達瓦買提副委員長一個長久的心愿，但這還不是他的最終目的，他還要把十二木卡姆拍成具有視聽效果的藝術片，制作成CD、VCD、DVD光碟，讓人們能夠直接地欣賞和感受到十二木卡姆精彩的場面和美妙絕倫的音樂。

這是一項浩大而又艱巨的工程，不僅要眾多的演員、導演、民間藝人以及多方面的配合和支持，而且還需要大量的資金。為了解決十二木卡姆藝術片錄制經費，鐵木爾·達瓦買提副委員長經過多方努力，籌集到了資金。

在鐵木爾·這瓦買提副委員長的領導下，十二木卡姆藝術片經過數千人的參與，歷時4年，克服重重困難，終于高質量、高水平、高標準制作成功了。十二木卡姆以維吾爾語、漢語、英語、阿拉伯語四種文字制作、出版了CD、VCD、DVD光碟，(其中CD光盤時長24小時，VCD光盤和DVD光盤分別時長12小時)。這為十二木卡姆走向大眾、為十二木卡姆申遺成功，奠定了堅實的基礎。

為了給十二木卡姆一個永久的生存空間，必須解決一個長久的經費來源問題。2002年1月，鐵木爾·達瓦買提副委員長決定在阿瓦提縣籌建一個2000畝的果園。經過幾年的艱苦奮斗，木卡姆農場從2006年開始產生效益，200Y年創造利潤了60多萬元，以后會逐年提高，幾年后每年將超過百萬元。這為維吾爾文化遺產長久的研究、保護和發掘提供了堅實的基礎和有力的保障。

2002年初，鐵木爾·達瓦買提正式提出，將新疆維吾爾十二木卡姆向聯合國教科文組織申報“人類口頭和非物質文化遺產”。為使這件事情盡快成功，他立即給國家文化部孫家正部長和各位副部長寫信，談了他對申造事宜的看法，表達了他的信心和熱切期望。他還提議文化部和新疆兩方面同時進行，由文化部牽頭，積極與各方協調，力爭在最短的時間拿出高質量的申報材料。

在此后的日子里，鐵木爾·達瓦買提這位申報總指揮在積極地領導和協調著北京、新疆兩地的申報。他一方面時刻關注和協調北京方面的工作，中國藝術研究院、文化部外聯局、聯合國教科文組織中國秘書處等，他都親自拜訪；與此同時，他又積極組織協調新疆方面的申報準備工作，在自治區黨委、政府的支持下，由自治區文化廳牽頭組成了申報工作組。

為了更快地推進木卡姆申造事宜，2004年3月17日，他在北京主持召開座談會，文化部、中國藝術研究院及自治區文化廳等單位的主要領導都參加了。這次會議形成了座談紀要，經鐵木爾·達瓦買提批復后轉發至文化部及新疆維吾爾自治區政府有關單位。

2005年4月，在全國14個重點候選項目中，十二木卡姆脫穎而出，被國務院確定為代表中國單獨申報的唯一候選項目，于2005年6月向聯合國教科文組織正式申報。

2005年11月25日19時，從法國巴黎聯合國教科文組織終于傳來了振奮人心的重大喜訊：中國維吾爾十二木卡姆申遺成功了!正式入選第三批“人類口頭非物質遺產代表作”，這是新疆歷史上首個入選的世界文化遺產。聽到這個消息后，鐵木爾·達瓦買提百感交集、感慨萬千。他連夜打了十幾個電話，告訴他的親友，告訴曾與他一起為申造而付出不懈努力的專家、學者，讓大家共同分享這一巨大的喜悅。

就是在這樣的時刻，鐵木爾·達瓦買提想得更多，想得也更遠。他深知，申報成功，只是保護、傳承的第一步，今后的保護、傳承工作，是一項長期而艱巨的任務。為盡快落實和實施《中國新疆維吾爾木卡姆藝術》第一階段保護計劃項目經費，鐵木爾·達瓦買提于2006年6月6日，專門就自治區政府的報告致信國務院副總理吳儀。吳儀副總理接到信和報告后非常重視，于6月13日作了批示。文化部、財政部、教育部就吳儀副總理的指示和要求，認真進行了貫徹落實。

為此，文化部先后于2006年6月和9月召開了木卡姆藝術等非物質文化遺產代表保護工作會議和第六屆國際木卡姆研討會，以及第一階段保護計劃項目論證會，并會同財政部向新疆有關部門下撥了200萬元專項保護經費，還提供了一批錄音、錄像設備。

為使十二木卡姆這筆寶貴財富代代相傳，鐵木爾-達瓦買提副委員長2007年爭取300萬元經費，批示在新疆藝術學院創建了十二木卡姆本科音樂表演專業，為培養優秀的十二木卡姆專業人才創建了培育基地。在此基礎上，在鐵木爾·這瓦買提副委員長的倡導和幫助下，該校又創辦十二木卡姆本科研究生班(包括麥西來普)和麥西來普本科演唱班，2008年9月正式開始招生。鐵木爾·達瓦買提想繼續加大對木卡姆教育傳承工作的經費投入，在以上基礎上再增加一個班，由3個班變成一個系，讓這個系長久地保存下來，為培養十二木卡姆的教學、科研、實踐“三位一體”的人才建立永久性基地。同時，逐步向木卡姆碩士、博士研究生方向發展，加強對木卡姆藝術的深度研究。

心系麥西來普

2006年，鐵木爾·達瓦又開始調動力量，挖掘、整理、研究、出版新疆的另一非物質文化寶貴遺產——維吾爾麥西來普，并讓其也能盡早列入聯合國非物質文化遺產。這就是鐵木爾·達瓦買提的第二個心愿。

麥西來普是維吾爾族人民創造的文化，是最具民族特色、內容最為豐富、最具藝術價值的維吾爾非物質文化遺產之一，是集木卡姆、民間音樂、歌曲、謎語、說唱、演講、神話傳說、議論經書、警世格言、達瓦孜藝術、雜技、魔術及各種民間游戲為一體的綜合性藝術。在現在維吾爾語中，麥西來普為“聚會”、“集會”之意。

令人遺憾的是，由于各種原因，相當一部分民間麥西來普已經消失，還有一部分麥西來普也瀕臨消亡。和十二木卡姆相比，它更處于一種原生狀態，如果散失，很難再重新得到。掌握著麥西來普藝術的老人大多已進入高齡，有的已是百歲以上的老人，后繼無人，若不抓緊時間搶救，可能就會徹底消亡。鐵木爾·達瓦買提作為挖掘、整理麥西來普的總負責人對此看在眼里，急在心里。他疾呼：搶救工作刻不容緩1

2006年初，鐵木爾·達瓦買提針對麥西來普的現狀開始對全疆特別是南疆各地進行了全面而細致的走訪調研。2006年的2至5月間，他兩次到哈密、吐魯番，走遍了和田的7縣一市，在喀什、庫車、若羌、且未、麥蓋提等，到處都留下了他匆匆的足跡。與此同時，為了整理、挖掘和排演麥西來普，鐵術爾-達瓦買提利用自己的人格魅力和影響力，在內地的一些企業又一次籌集到了一些經費。

2005年4月4日，為麥西來普的申報工作，鐵木爾·達瓦買提與自治區主要領導王樂泉、司馬義·鐵力瓦爾地等進行了溝通，很快達成共識，得到大力支持。

同年S月，在他的倡導下，新疆維吾爾自治區成立了挖掘、整理麥西來普領導小組，大家一致推舉鐵木爾·達瓦買提為組長，這項工作正式拉開序幕。

為了使申報工作能盡快實現，2006年5月24日，鐵木爾·達瓦買提再次專門致信文化部部長孫家正，談了關于申報工作的意見，希望能得到有關部門的指導和支持。

在鐵木爾·達瓦買提的精心策劃、組織和積極推動下，在各級黨委、政府的重視和支持下，特別是在自治區黨委和政府的支持下，麥西來普的挖掘、整理、研究和出版工作得以順利進行。到2008年5月，已挖掘、整理、出版了哈密宮廷麥西來普、吐魯番海特麥西來普、喀什說書麥西來普、莎車喀群麥西來普等31部麥西來普。

為了麥西來普的申遺和宣傳事宜，鐵木爾·達瓦買提更是殫精竭慮，廢寢忘食，無論大事小事，都是他一件件地親自聯絡、協調，又一件件落實。文化部、國家民委、國務院辦公廳新聞辦等等，他一家一家地跑，一家一家地落實。2008年8月26日，他把麥西來普新聞發布會要參加的領導、部門、媒體以及會場等一一敲定后，接著又通過和國務院新聞辦、文化部及自治區政府三方協調，把新疆木卡姆藝術團參加敘利亞、卡塔爾等阿拉伯國家演出所需的170萬經費問題也解決了。8月27日，鐵木爾·達瓦買提召集文化部、國家民委、聯合國教科文組織中國秘書處等有關領導，就申報事宜進行了座談。文化部蔡武部長當場表態，麥西來普作為緊急項目排在所有申報項目中的第一位，開始向聯合國教科文組織正式申報。那兩天是鐵木爾·達瓦買提最繁_亡的兩天，也是他最開心、最高興的兩天。

2008年9月下旬，筆者在北京協助籌備麥西來普新聞發布會期間，曾接觸過文化部一位工作人員，在談到鐵木爾·達瓦買提的時候，她也是一臉的敬佩之情。她說：“不知道他怎么有那么旺盛的精力，好像這件事情就是他一個人在操辦，都是他一個人跑來跑去和我們接觸，也沒有休息天，經常星期六、星期天還給我打電話。看到這樣一個年逾80歲的老領導還這么為民族文化這么操心，我們都很感動。因此，我們無論如何也要把他安排囑托的事情辦好。”

2008年9月，文化部已經立項，確定維吾爾族麥西來普作為中華民族非物質文化遺產的重點項目向聯合國教科文組織提出申請。2009年2月22日，在中國藝術研究院專家評審委員會的審議中，麥西來甫在眾多申報項目中脫穎而出，并成為首批向聯合國教科文組織申報的3個項目中的之一，很快將由文化部代表國家向聯合國申報。

鐵木爾·達瓦買提正在滿懷希望地期盼這一珍貴文化遺產的申遺成功，以實現和了結他的第二個心愿。

坎兒井情懷

新疆的坎兒井長達5000多公里，與萬里長城、京杭大運河并稱為我國古代的三大人造工程，是水利發展史上的一大奇跡。

鐵木爾·達瓦買提出生在吐魯番盆地的托克遜縣，祖祖輩輩都喝著坎兒井水長大。如果說黃河是中華民族的母親之河，那么坎兒井就是吐魯番人民的生命之源。他熱愛他的家鄉，熱愛家鄉的坎兒井。他對坎兒井有著無限的眷戀之情。

20世紀70年代，由于某些人產生了鄙棄坎兒井的觀點，片面強調打機井，吐魯番的坎兒井從1280道銳減到400道。機井耗油、耗電，打水成本高，出現了“高產低收”的不良現象，老百姓怨聲四起，普遍要求全面恢復坎兒井。根據吐魯番的現狀及長遠規劃，無論是對歷史負責還是對現實負責，研究、制定坎兒井的未來發展規劃都勢在必行。

1985年12月，鐵木爾·達瓦買提當選為自治區主席后，多次到吐魯番、哈密和托克遜實地調查坎兒井，廣泛傾聽各方面意見。看到坎兒不容樂觀的現象，他心情很沉重。為了不使坎兒井這一流傳2000年的物質文化遺產在我們這一代人手中消失，為了讓養育我們祖祖輩輩的坎兒井煥發青春，繼續為及后代造福，他極力倡導集中一切力量保護坎兒井，搶救坎兒井，并采取了一系列措施：成立新疆坎兒井研究會；研究制定出最好的保護措施和方案；將坎兒井建設納入全國水利統一規劃，以期得到更多的坎兒井建設資金和保護資金；定期召開國內國際坎兒井研討會等。

吐魯番坎兒井學會成立后，鐵木爾·達瓦買提親自擔任會長，為坎兒井研究中心題詞：“坎兒井是吐魯番地區各族人民發展國民經濟的基礎。是先輩的創舉，我們應該珍惜它，愛護它，要研究它，發展它。”表達了他對坎兒井保護和利用的真切愿望。在2004年8月30日新疆坎兒井研究會第四屆第三次理事會議上，作為理事長的鐵木爾·達瓦買提主持會議并講了話，他從“三個代表”和科學發展觀的高度闡述了對坎兒井保護和研究的必要性。他說：“保護、發展坎兒井是傳承、發揚無數先輩們創造的優秀文化。坎兒井不僅是我們祖先創造的珍貴物質文化遺產，還代表著先進的文化，代表著先進的生產力，保護坎兒井代表著廣大群眾的根本利益。我們要尊重先輩們的勞動成果，只有保護好才能對得起他們；發展坎兒井是為現代人服務；然后把她更好、更完整的交給我們的后代，讓她繼續為后代造福。這樣既傳承和發展了優秀傳統文化，又能為人類繼續造福，這是兩全其美的事情，我們何樂而不為呢?這就是以人為本，這就是對人民負責。”

為了全面解決搶救、保護、發展坎兒井的經費問題，2005年4月21日，鐵木爾·達瓦買提專門給國家發改委主任劉江致信，請求國家給予資金補助，前期部分19億元，建議國家分三批解決，前三年撥款6000萬元，每年2000萬元，其余資金由自治區和地方自籌。劉江主任接到鐵木爾-達瓦買提的信后，很快作了批復，已由國家發改委正式批給了新疆維吾爾自治區發改委，并由吐魯番和哈密專款專用，這為今后長期保護和恢復坎兒井提供了有力保障。

與此同時，為盡快啟動中國坎兒井申報世界文化遺產工作，鐵木爾·達瓦買提多次親赴吐魯番，多次召開坎兒井申遺座談會，專題討論研究相關工作。在他的積極推動下，落實和成立了坎兒井“申遺”工作的組織和工作小組；落實了“申遺”報告書寫作班子，要求盡快拿出符合標準的高水平報告書；積極爭取國家文物局、中國申報世界文化遺產委員會等相關部門的指導和支持；組織有關部門和人員對國內已經“申遺”成功的水利工程，如都江堰等地進行考察學習，借鑒他們申遺的成功經驗；同時更要做好坎兒井的維修、搶救和保護工作，為“申遺”的成功做好一切準備工作。

為了古典名著“重見天日”

鐵木爾·這瓦買提對弘揚維吾爾古典文學的貢獻，同樣是巨大的。

《突厥語大辭典》是11世紀由著名的維吾爾族語言學家馬赫穆德·喀什噶爾編著的。全書共8卷，收詞7500余條，全面介紹了當時突厥語族的歷史、地理、語言、文學、典章制度、經濟、天文、歷法等方面的知識，可以說是當時中亞地區的一部百科全書。這部辭典在世界上已用阿拉伯文、英文、目文、俄文、德文、土耳其文、烏茲別克文等十多種文字出版。

1978年10月，時任自治區副主席的鐵木爾·達瓦買提給當時的自治區黨委常務副書記周仁山打報告，請求整理、翻譯、出版《突厥語大辭典》，又經當時的自治區黨委書記汪鋒批示同意后，這項重大的工程正式開始啟動。當時他聽說有一位專門對《突厥語大辭典》有研究的維吾爾古典文學研究員艾合買提·孜亞依還在喀什勞動改造，便通過各種渠道和方法把他從監獄里解放出來，使他參與到這次翻譯、整理的工作中。

鐵木爾·達瓦買提專門召集了繼承和保護維吾爾古典文學動員會，發表了熱情洋溢的講話，有70多位專家參加會議。在他的領導和精心組織下，經過專家兩年多時間的艱苦努力，這部維吾爾族語言學巨著的第一部(維吾爾文)1980年由新疆人民出版社出版，第二部和第三部由該社分別于1983年和1984年出版。2002年，鐵木爾·達瓦買提又安排資金，由民族出版社出版了全套漢文版。自此，《突厥語大辭典》全套的出版發行工作全部完成。

維吾爾族古典長詩《福樂智慧》是1]世紀維吾爾族詩人、哲學家、思想家、政治活動家尤素甫·哈斯哈吉甫在他50多歲時，用回鶻文寫成的第一部大型文學作品。它正文長達13000余行，開創了維吾爾詩歌古韻律雙行體的先河，而且全詩思想深邃、句式優美、韻律嚴謹、藝術手法嫻熟，是聳立在維吾爾古文化史上的第一座文學豐碑。

這部不朽的文學和哲學巨著，早在上世紀50年代就被翻譯成多國文字，早已成為世界性的巨著，而我們在70年代還未把它翻譯成現代維吾爾文，更不要說漢語了。由于《福樂智慧》是老維文，只有為數不多的專家才能看得懂。它已經成了世界性的東西，而我們自己還不知道他寫的是什么，這尤其讓熱愛維吾爾優秀文化的鐵木爾·達瓦買提心里異常難受。為了讓這部巨著早日問世，他在整理出版《突厥語大詞典》的同時，又組織專家把《福樂智慧》也翻譯成了現代維語，并和《突厥語大辭典》的最后一部同時在1984年出版，并于1986年出版了漢文版，讓這部世界性的巨著重放異彩。

為紀念《福樂智慧》的作者尤素甫·哈斯哈吉甫這位為維吾爾族文化作出巨大貢獻的偉人，1988年8月，鐵木爾·達瓦買提指示有關部門撥款170萬元，專門用于修葺尤素甫·哈斯哈吉甫的陵墓。修葺后的陵墓煥然一新，整個建筑包括墓地、清真寺、紀念塔、展覽室、接待室五部分，古樸肅穆、民族風格濃郁，吸引了眾多的國內外游客來此觀瞻。在這同一時期，他還撥款s萬元，將《突厥語大詞典》的作者馬赫穆德·喀什噶爾的陵墓也修葺一新。

我們已經無法計算鐵木爾·達瓦買提為保護和傳承維吾爾族文化遺產到底做了多少事，我們甚至無法估量這些文化遺產的價值和意義。當無數先輩得到告慰的時候，當我們欣賞這些燦爛文化并引以為榮的時候，當后輩們受惠于這些珍貴遺產的時候，人們知道，鐵木爾·達瓦買提的努力和奉獻是多么的了不起!