２００９年高考全國卷Ⅰ科技文閱讀解析

閱讀下面的文字，完成5—7題。(9分，每小題3分)

甲骨文的“王”字基本上可以分為兩種形式，一種上面不加一橫，董作賓稱之為“不戴帽子的王”，見于武丁卜辭和武乙、文丁卜辭;另一種上面有一橫，為“戴帽子的王”，用于其他各時(shí)期。孫詒讓《契文舉例》所依據(jù)的劉鶚《鐵云藏龜》以武丁卜辭最多，其中的“王”字，孫詒讓釋為“立”，卜辭無法通讀。到羅振玉的《殷墟契考釋》才釋出此字。羅振玉首先把《說文解字》所收的古文和金文進(jìn)行對比，釋出“戴帽子的”是“王”字;接著指出，其異體作省其上面的形式，“亦‘王’字”，“且據(jù)所載諸文觀之，無不諧也”。

“王”字釋出來了，使一大批卜辭可以讀通，也證實(shí)了這是殷王室的遺物。但是這個(gè)字的構(gòu)成一直困擾著古文字學(xué)家們。有的說，此字像一個(gè)頂天立地的大人，所以是“王”;也有人說下面像火，火盛像王德，故以為“王”。如此等等，其說不一。直到1936年，吳其昌根據(jù)青銅器豐王斧的銘文和器形，并列舉甲骨文、金文很多“王”字的寫法，第一次提出“王字之本義，斧也”，才解決了這一問題。

從字形看，“王”字是橫置的斧鉞的象形。從甲骨文、金文的寫法中還可以看出，最下一筆的初形不是平直的“一”，而是具有弧刃之形，上端的一橫或兩橫像柄或金屬斧鉞闌。“王”字像斧鉞之形是因?yàn)椤巴酢边@個(gè)稱號是從氏族社會(huì)的軍事首領(lǐng)演化來的。國家出現(xiàn)以后，才成為最高統(tǒng)治者的專名。而斧鉞正是軍事統(tǒng)率權(quán)的象征，在原始社會(huì)晚期的軍事首領(lǐng)墓葬中，曾發(fā)掘出隨葬的玉鉞、石鉞，其遺風(fēng)一直延續(xù)到夏、商、周三代，《史記·殷本紀(jì)》中記載，殷王曾封周族首領(lǐng)姬昌為西伯，“賜弓矢斧鉞”，授予他對周圍小國的征伐之權(quán)。

那么為什么一定要用橫置的斧鉞呢?這也是由它產(chǎn)生的時(shí)代決定的。橫置是斧鉞實(shí)施砍殺功能的狀態(tài)，而最早軍事首領(lǐng)的權(quán)力只限于戰(zhàn)場上。荷馬朝代的希臘人領(lǐng)袖握有的權(quán)力不大，亞里士多德說:“假如阿伽門農(nóng)王獲得在戰(zhàn)場上殺死逃兵的權(quán)力，那么在戰(zhàn)后的評議會(huì)上卻只能忍受責(zé)罵。”這就是“王”要用一個(gè)正在執(zhí)行斬殺的橫置斧鉞來表示的原因。

但這一切距離許慎太遙遠(yuǎn)了，《說文解字》“王”字下說:“古之造文者，三畫而連其中謂之王。三者，天、地、人也，而參通之者，王也。”這顯然是后人的臆測了。

(摘編羅琨《甲骨文解謎》)

5.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A.在甲骨文中，所謂“戴帽子的”和“不戴帽子的”“王”字，是指“王”字最上面有沒有一橫。

B.羅振玉通過比較《說文解字》的古文“王”字和金文“王”字，釋讀出了甲骨文的“王”字。

C.對于“王”字的形體構(gòu)造有種種說法，最后吳其昌提出“王”是斧鉞的象形，才解決了這一問題。

D.古代只有氏族社會(huì)的軍事首領(lǐng)才擁有斧鉞，所以人們采用像斧鉞之形的“王”字來表示軍事首領(lǐng)。

【參考答案】D

【命題特點(diǎn)】本題考查理解文中重要語句的能力。能力層級為B級。綜觀近幾年高考試題，對“重要句子”的考查主要包括以下四種情況:(1)結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，對理解文章有重要影響的句子;(2)能幫助準(zhǔn)確理解整個(gè)作品主題思想或脈絡(luò)層次的關(guān)鍵性句子;(3)內(nèi)涵較豐富，耐人尋味的句子;(4)意思較為含蓄的句子。

【解題思路】要認(rèn)真閱讀題干，明確要求，弄清題目的限制與提示，明確答題方向，確定要求理解的句子所在的有效的閱讀區(qū)間，找到答題區(qū)，將題干、材料、選項(xiàng)三對照，將選項(xiàng)與原文中的句子作比較，排除干擾。

【解題方法】本題要求選出不符合原文意思的一項(xiàng)，應(yīng)該選D。從原文第三段看，“王”字成為統(tǒng)治者的專名是在國家出現(xiàn)之后，是由氏族社會(huì)的軍事首領(lǐng)演化而來的，并不是表示軍事首領(lǐng)。偷換概念。因此D項(xiàng)是不正確的。至于A、B、C三項(xiàng)，概括原文第一段和第二段，不難確定它們都是符合原文意思的。

6.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A.所謂“且據(jù)所載諸文觀之，無不諧也”，是說“王”字釋讀出來以后，含有“王”字的句子可以讀通了，沒有不順暢的。

B.斧鉞作為隨葬品的遺風(fēng)一直延續(xù)到夏、商、周三代，始終可以被置放在軍事首領(lǐng)和最高統(tǒng)治者的墓葬中。

C.亞里士多德的話是說，荷馬時(shí)代希臘阿伽門農(nóng)王的權(quán)力僅限于戰(zhàn)場上，離開了戰(zhàn)場，這種權(quán)力就不復(fù)存在。

D.許慎《說文解字》根據(jù)后代的字形，誤解了“王”字的結(jié)構(gòu)，以為其中三橫代表了天、地、人三者。

【參考答案】B

【命題特點(diǎn)】本題考查理解文中重要語句的能力，篩選并整合文中信息的能力。能力層級為B級和C級。篩選并整合文中的信息，主要包括信息的篩選和整合兩個(gè)方面，即能夠?qū)φ詹牧媳鎰e試題中信息的正誤，篩選出與問題有關(guān)的語句。整合所需要的信息，集中以下三個(gè)方面考查:(1)將隱含信息明示、概括化的能力;(2)將初始信息加以轉(zhuǎn)換的能力;(3)重組初始信息推斷新結(jié)論的能力。

【解題思路】解答閱讀題的第一步是辨析材料，理清材料的性質(zhì)，比較與題干要求的異同。在此基礎(chǔ)上，把篇章或語段內(nèi)容有條理地分列成若干要點(diǎn)，然后根據(jù)考題的要求對篩選的內(nèi)容進(jìn)行簡要的梳理，分清有關(guān)與無關(guān)，主要與次要。排除次要和無關(guān)的部分，再加以概括，即可確認(rèn)“文中重要的信息”，找出答案。

【解題方法】本題要求選出不符合原文意思的一項(xiàng)，應(yīng)該選B。關(guān)于A項(xiàng)，依據(jù)原文第一段和第二段，“王”字釋出來后，使一大批卜辭可以讀通，因此A項(xiàng)是符合原文意思的。關(guān)于B項(xiàng)，根據(jù)原文第三段，“斧鉞正是軍事統(tǒng)率權(quán)的象征，在原始社會(huì)晚期的軍事首領(lǐng)墓葬中，曾發(fā)掘出隨葬的玉鉞、石鉞，其遺風(fēng)一直延續(xù)到夏、商、周三代”，但B項(xiàng)中說“始終可以被置放在軍事首領(lǐng)和最高統(tǒng)治者的墓葬中”，其中“置放在最高統(tǒng)治者的墓葬”文中無據(jù)，屬于無中生有。因此B項(xiàng)是不符合原文意思的。關(guān)于C項(xiàng)，依據(jù)原文第三段，橫置是斧鉞實(shí)施砍殺功能的狀態(tài)，而最早軍事首領(lǐng)的權(quán)力只限于戰(zhàn)場上。因此C項(xiàng)是符合原文意思的。關(guān)于D項(xiàng)依據(jù)結(jié)尾一段，“三者，天、地、人也，而參通之者，王也”“這顯然是后人的臆測了”，可見D項(xiàng)的表述也是符合原文意思的。A、C、D不是選項(xiàng)。

7.根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是

A.孫詒讓之所以未能解釋出“王”字，一個(gè)原因是劉鶚的《鐵云藏龜》中所收“王”字字形單一，難以進(jìn)行比較研究。

B.在羅振玉之前，由于未能釋出甲骨文的“王”字，所以人們無法證實(shí)卜辭是三千年前殷王室的遺物。

C.從甲骨文、金文看，最早時(shí)候軍事首領(lǐng)的權(quán)力只限于戰(zhàn)場上，不但荷馬時(shí)代的希臘如此，中國也是如此。

D.甲骨文、金文距離許慎太遙遠(yuǎn)了，不然的話，許慎是可以釋讀出甲骨文的“王”字，并正確解釋它的字形結(jié)構(gòu)的。

【參考答案】D

【命題特點(diǎn)】本題考查根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。能力層級為C級。設(shè)題時(shí)，選項(xiàng)作為“結(jié)論”或“結(jié)果”出現(xiàn)，其前提或是原因隱藏于文中，且選項(xiàng)的設(shè)置不是簡單的概括、篩選、重組，而是依據(jù)一定的邏輯因素進(jìn)行的推斷與預(yù)測，這一過程常出現(xiàn)以偏概全、偷換概念、顛倒因果、不分主次、虛假條件等邏輯精神迷局。

【解題思路】解答推理類試題要注意:進(jìn)行推斷應(yīng)該依據(jù)原文而又不拘限于原文，應(yīng)以原文提供的信息為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的引申或推斷，并應(yīng)該有創(chuàng)見。根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的內(nèi)容，先回到原文中找到相關(guān)信息，然后進(jìn)行合乎邏輯的推理，看能否得到選項(xiàng)中的某個(gè)結(jié)論。解答想象類試題要注意:掌握原文的整體內(nèi)容，根據(jù)上下文的特定情境，展開合理的想象，去創(chuàng)造合乎要求的新的形象，側(cè)重點(diǎn)是要看想象是否合理。只有依照原文提供的思維方向，按照事物內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展規(guī)律，把握形象的發(fā)展趨勢，才能作出合理的想象，從而引申出新事理，創(chuàng)造出新形象。

【解題方法】本題要求選擇推斷不正確的一項(xiàng)，應(yīng)該選D。根據(jù)原文結(jié)尾一段，不是甲骨文、金文距離許慎太遙遠(yuǎn)，而是創(chuàng)建文字當(dāng)初的生活樣貌和時(shí)代背景距離許慎太遙遠(yuǎn)了，所以許慎只能根據(jù)字形來臆測其意。另外假如不是這樣，許慎就可以釋讀出甲骨文的“王”字并正確解釋它的字形結(jié)構(gòu)嗎?他可能釋讀出來，也可能釋讀不來，D項(xiàng)犯了絕對化的錯(cuò)誤，因此D項(xiàng)的推斷是不正確的，應(yīng)該是選項(xiàng)。A項(xiàng)的推斷則是正確的，原文第一段有“孫詒讓《契文舉例》所依據(jù)的劉鶚《鐵云藏龜》以武丁卜辭最多”，可見A項(xiàng)的推斷成立。關(guān)于B項(xiàng)，原文第二段開始有這樣一句話“‘王’字釋出來了，使一大批卜辭可以讀通，也證實(shí)了這是殷王室的遺物”，所以B項(xiàng)的推斷是正確的。關(guān)于C項(xiàng)，原文第三段指出，“最早軍事首領(lǐng)的權(quán)力只限于戰(zhàn)場上。荷馬朝代的希臘人領(lǐng)袖握有的權(quán)力不大”，所以C項(xiàng)的推斷也應(yīng)該是正確的。