淺談大學(xué)生舞蹈團(tuán)的創(chuàng)作與發(fā)展前景

摘要：大學(xué)生舞蹈團(tuán)能夠熏陶、培養(yǎng)、教化、影響和引導(dǎo)大學(xué)生思想觀念、道德意識的改變，成為提高大學(xué)生綜合素質(zhì)與全面發(fā)展，加速我國社會進(jìn)步及經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的推動力，它所具有的豐富內(nèi)涵，正在引起社會各界的高度重視與普遍關(guān)注。大學(xué)生活動文化及大學(xué)生舞蹈團(tuán)的性質(zhì)和特點，決定了它在當(dāng)代中國大學(xué)活動文化的整體發(fā)展中起著不可忽視的作用。文章對大學(xué)生舞蹈團(tuán)的創(chuàng)作及發(fā)展進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生舞蹈團(tuán)；創(chuàng)作；發(fā)展前景

大學(xué)校園的舞蹈在沉寂了十幾年以后，于上世紀(jì)80年代中期在高等院校復(fù)蘇了，集體舞和交誼舞相繼在學(xué)校的校園里在悠揚的樂曲聲中普及開來。在一天的緊張學(xué)習(xí)后，到團(tuán)委或?qū)W生會舉辦的舞會里放松一下自己，并在自娛性的舞蹈過程中，得到多種精神需要，如能促進(jìn)人與人之間的交往，增進(jìn)友誼，在悠揚的舞曲中舒展舞姿，滿足審美的需要，發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識自我、展示自我、突出自我，使自己光彩照人，增強(qiáng)吸引力，得到社會的認(rèn)同，使感情得到滿足。

隨著時代的變遷，我國開始逐漸融入經(jīng)濟(jì)全球化文化多元化潮流，也意味著我國與世界要進(jìn)行全面的文化交流。這種交流，一方面會給我國大學(xué)生活動文化及大學(xué)生舞蹈團(tuán)的發(fā)展注入新的活力；另一方面，全面的文化交流也會給大學(xué)生活動文化及大學(xué)生舞蹈團(tuán)的發(fā)展帶來新的挑戰(zhàn)。因此，在全球化背景下，大學(xué)生活動文化和大學(xué)生舞蹈團(tuán)的自身形態(tài)乃至人們對其的觀念也在悄然發(fā)生著變化，它充分說明大學(xué)生舞蹈團(tuán)不斷地熏陶、培養(yǎng)、教化、影響和引導(dǎo)著大學(xué)生思想觀念、道德意識的改變，成為提高大學(xué)生綜合素質(zhì)與全面發(fā)展，加速我國社會進(jìn)步及經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的推動力，它所具有的豐富內(nèi)涵，正在引起社會各界的高度重視與普遍關(guān)注。大學(xué)生活動文化及大學(xué)生舞蹈團(tuán)的性質(zhì)和特點，決定了它在當(dāng)代中國大學(xué)活動文化的整體發(fā)展中起著不可忽視的作用。這是大學(xué)生活動文化發(fā)展的必然趨勢和文化進(jìn)步的一個重要標(biāo)志。舞蹈是人類文化生活中不可或缺的一門藝術(shù)，它帶給人們美的享受，也是人類情感表達(dá)的方式。特別是民間舞蹈，它來自廣大人民，是人們從日常生活中創(chuàng)作、提煉和傳承下來的藝術(shù)精華，它從生活中來，又高于生活，表現(xiàn)的都是人民的喜怒哀樂，對事物美好的向往和憧憬等等。隨著舞蹈藝術(shù)的不斷發(fā)展，專業(yè)舞蹈人士對其進(jìn)行不斷的提煉和加工，民間舞蹈已走上舞臺，走人專業(yè)舞蹈藝術(shù)的行列當(dāng)中。在強(qiáng)調(diào)專業(yè)化的過程中，很多民間舞蹈已經(jīng)逐漸失去了它本來的面貌，甚至有的民間舞蹈只是象征性地用一些民間舞蹈的基本動作，而更多的是運用現(xiàn)代舞的手法對其進(jìn)行創(chuàng)編，在專業(yè)舞蹈人士對此的新穎獨特津津樂道、屢試不爽的同時，老百姓卻離它越來越遠(yuǎn)，更多對舞蹈的評價就是“看不懂”。民間舞蹈由民間創(chuàng)出，由大學(xué)生自娛自樂的表演到走上舞臺，走入專業(yè)藝術(shù)的行列，走人舞蹈圈“孤芳自賞”的時候，它的發(fā)展前景會是什么，怎樣才能使民間舞蹈既貼近大學(xué)校園，又不脫離專業(yè)藝術(shù)的行列，是我們應(yīng)該思考的問題。

時下大學(xué)生舞蹈藝術(shù)的發(fā)展突飛猛進(jìn)，它的表演對象就是針對學(xué)生大眾，舞蹈正成為廣大大學(xué)生自我美育的一個重要途徑，也成為我們舞蹈藝術(shù)繁榮的一個重要景觀，它給專業(yè)舞蹈創(chuàng)作帶來了一股清風(fēng)。很多的大學(xué)生舞蹈團(tuán)在這方面的把握非常到位，舞蹈編排既不脫離大眾，又有一定的專業(yè)性。業(yè)余舞蹈，指的是“非職業(yè)舞蹈”。“大學(xué)生舞蹈團(tuán)”的舞蹈者，學(xué)習(xí)的專業(yè)五花八門，生活五光十色，當(dāng)職業(yè)的舞蹈創(chuàng)作較多地強(qiáng)調(diào)舞蹈的本體或自律之時，我們的大學(xué)生舞蹈團(tuán)卻以其五花八門的專業(yè)、五光十色的生活拓展了舞蹈的表現(xiàn)領(lǐng)域。在“大學(xué)生舞蹈團(tuán)”中，舞蹈與生活的關(guān)系似乎更廣闊、更密切、更深入；其舞蹈作品中所呈現(xiàn)的校園生活也似乎更率性、更質(zhì)樸、更本色。它的獨創(chuàng)性在于從具體生活出發(fā)，大學(xué)生舞蹈團(tuán)的舞蹈表現(xiàn)的大多是普通人的平凡生活，但平凡生活中卻處處閃爍著普通人崇高的精神追求，閃爍著高尚的“人性之光”。大學(xué)生舞蹈團(tuán)當(dāng)以變化中的社會文化為依據(jù)時，它不僅是大學(xué)生活動文化的重要組成部分，也是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，應(yīng)盡可能地融入與廣大大學(xué)生的互動聯(lián)系之中，使舞蹈具備與社會廣泛接觸的能力。面對大學(xué)生精神文化需求的日益增長，面對國際文化競爭的日趨激烈，我們?nèi)鄙僬嬲梢泽w現(xiàn)一個大學(xué)的整體精神境界的大學(xué)生舞蹈團(tuán)。所以，大學(xué)生舞蹈團(tuán)的發(fā)展創(chuàng)新必須直面客觀實際，把握時代現(xiàn)實特點，用前瞻的眼光來審視探索，既要實現(xiàn)其“武裝人、引導(dǎo)人、塑造人，鼓舞人”的目的，又要與時俱進(jìn)、不斷開拓新的表現(xiàn)形式，在不斷發(fā)展中提升大學(xué)生舞蹈團(tuán)之原動力、想象力、凝聚力和創(chuàng)造力，以確立符合時代要求的大學(xué)生活動文化優(yōu)勢，使其在綜合國力競爭中的地位與作用越來越突出。文化是一定社會的經(jīng)濟(jì)與政治在觀念形態(tài)上的反映，發(fā)展創(chuàng)新是其永葆先進(jìn)性的內(nèi)在根據(jù)。隨著人們生活水平的提高，大學(xué)生對精神文化生活提出了新的更高要求，這就必然使精神文化產(chǎn)品的生產(chǎn)同大學(xué)生需求之間的矛盾突出起來。因此，作為舞蹈藝術(shù)教育工作者，必須努力研究大學(xué)生舞蹈團(tuán)的發(fā)展創(chuàng)新問題，為滿足大學(xué)生舞蹈團(tuán)日益增長的精神文化需求服務(wù)。堅持大學(xué)生舞蹈團(tuán)發(fā)展的要求，處理好喜聞樂見與承傳創(chuàng)新的關(guān)系。

起源于社會生活的舞蹈，自從盤古開天地，舞蹈這門古老的藝術(shù)，就以貼近社會現(xiàn)實、表現(xiàn)形式多彩多姿、喜聞樂見，而成為記載人類生活內(nèi)容，反映人類悲歡離合，展現(xiàn)時代發(fā)展變化，承傳歷史文化精華的有效手段。因而，貼近實際、貼近生活、貼近群眾，這既是舞蹈創(chuàng)作的著力點，也是大學(xué)生對參與文化活動的需求。生活是文藝創(chuàng)作的靈感、動力、源泉，只有保持與大學(xué)生生活的密切聯(lián)系與溝通，才能及時地把體現(xiàn)大學(xué)生生活、反映大學(xué)生心愿的舞蹈創(chuàng)作搬上舞臺，為大學(xué)生所接受并使他們參與進(jìn)來。文化創(chuàng)新不僅是一個連續(xù)發(fā)展的過程，也是一個不斷擇優(yōu)和創(chuàng)優(yōu)、永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性的過程，這是文化創(chuàng)新的規(guī)律。而舞蹈的發(fā)展創(chuàng)新規(guī)律也不例外，隨著社會生活的發(fā)展和物質(zhì)條件的提高，來自于民間的舞蹈所表現(xiàn)的內(nèi)容不斷豐富，其表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手段也逐步經(jīng)歷了由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程。舞蹈以它深刻的動態(tài)意蘊，令人賞心悅目，如果藝術(shù)指導(dǎo)老師能夠從大學(xué)生對文化的切實需要出發(fā)，給予科學(xué)合理的培育及藝術(shù)引導(dǎo)，那么，大學(xué)生舞蹈團(tuán)不僅會成為人們自娛自樂、抒發(fā)情懷、交流情感、增進(jìn)友誼、增強(qiáng)體質(zhì)、延長青春的有效活動，也能成為大學(xué)生了解社會、認(rèn)識世界、感悟生活、歌頌祖國、愉悅鼓勁、陶冶情操的助推器。舞蹈藝術(shù)有利于激發(fā)人們的想象力，培養(yǎng)創(chuàng)造力，豐富人的精神世界，形成高尚的道德境界和情操。在新時期，文化創(chuàng)新必須堅持在“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”基礎(chǔ)上，創(chuàng)新才能連續(xù)進(jìn)行，不斷發(fā)展，因此，我們要大膽借鑒、吸收世界一切先進(jìn)文化的優(yōu)秀成果。大學(xué)生舞蹈團(tuán)的動態(tài)發(fā)展是一個由量變到質(zhì)變，再在新質(zhì)基礎(chǔ)上進(jìn)行新的量變的過程，這就需要處理好吸收人類一切優(yōu)秀文化成果和文化民族性的關(guān)系，將舞蹈這種非語言文字的人體動態(tài)文化，融入深廣的社會生活內(nèi)容，增添多姿多彩的表現(xiàn)方式，讓舞蹈成為體現(xiàn)民族精神和時代精神，折射人們道德規(guī)范、宗教信仰、倫理觀念，反映現(xiàn)實的民情民風(fēng)，謳歌和表現(xiàn)社會各個發(fā)展時期主題風(fēng)尚的有效藝術(shù)形式，使舞蹈真正為我國大學(xué)生提供精神動力和智力支持。

舞蹈作為一門獨立的藝術(shù)，源于生活又高于生活，它可以在表現(xiàn)生活的基礎(chǔ)上，進(jìn)行藝術(shù)的再現(xiàn)，既能反映社會生活，也能塑造和刻畫不同的人物形象、人物性格，表達(dá)人們的喜怒哀樂，它是人的一種本能，是人類對生命的展示。在現(xiàn)實生活中，舞蹈生成于生命，關(guān)注著生命，體現(xiàn)著生命，影響著生命，對人的一生有著不可估量的教育促進(jìn)作用。因此，我們應(yīng)該讓群眾舞蹈通過具體的、直觀的四肢體態(tài)，自如、盡意、真實、真切、淳樸、激越地體現(xiàn)生命主體，表達(dá)符合人們身心需求的本質(zhì)特征，把舞蹈放在歷史、文化、社會的大環(huán)境中，通過潛移默化的影響，提高人的素質(zhì)及人的思想境界、政治覺悟、價值觀念、道德情操，達(dá)到健美肢體、美化心靈、陶冶性情和團(tuán)結(jié)群體的功能，最終滿足作為先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體的大學(xué)生日益增長的物質(zhì)文化和精神文化生活需要。從舞蹈藝術(shù)的繁榮與發(fā)展來說，從具體生活出發(fā)所表現(xiàn)出的“獨創(chuàng)性”才更值得我們?nèi)シQ道。“從具體生活出發(fā)”，意味著摒棄對“生活”做公式化、模式化的理解，意味著不為生活的粗陋形態(tài)和瑣屑過程所障蔽，意味著從生活的金沙中去淘金，意味著把生活的粗糧醞釀成美酒……“大學(xué)生舞蹈團(tuán)”在這方面取得的成就是特別值得職業(yè)舞蹈家們關(guān)注和學(xué)習(xí)的。

另外，大學(xué)生舞蹈團(tuán)的藝術(shù)化在于不斷攀升新境界。在我們感受“非專業(yè)舞蹈”從獨特視角把握具體生活的獨特形態(tài)之時，我們也感受到其藝術(shù)形態(tài)的探索途徑——它不是動作形態(tài)的自我裂變或關(guān)門編織，其語匯、語態(tài)、語境的真正有價值的突破在于植根生活、提煉生活并創(chuàng)造性地表現(xiàn)生活。應(yīng)當(dāng)說，在現(xiàn)在的大學(xué)生舞蹈中涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀作品，這些“藝術(shù)化”水準(zhǔn)較高的優(yōu)秀作品在“植根生活”的同時也不斷攀升“藝術(shù)表現(xiàn)”的新境界。、反映或表現(xiàn)校園生活的優(yōu)秀舞蹈作品，首先是從具體的校園生活場景中捕捉、提煉到具有獨特性并加以“舞蹈化”的基本動態(tài)。這個基本動態(tài)成為整個舞蹈作品展開的內(nèi)核，成為整體舞蹈形象營造的基石。其次，是舞蹈作品中的基本動態(tài)發(fā)展線索清晰、發(fā)展層次有序。主題動作的發(fā)展變化、舞臺調(diào)度的“舞群”織體拓展了作品的內(nèi)涵并增添了形象的風(fēng)采。大學(xué)生舞蹈團(tuán)的舞蹈作品是在上述基礎(chǔ)上對“獨特形式感”的追求。的確，我們的校園舞蹈在普及中提高，也在提高中普及。但不論“提高”還是“普及”，它都深深植根于校園生活并從具體的生活出發(fā)。所以，大學(xué)生舞蹈團(tuán)的創(chuàng)作必須貫穿發(fā)展主題，根據(jù)現(xiàn)代社會的需要，加以創(chuàng)造性地闡發(fā)與運用，將專業(yè)舞蹈與非專業(yè)舞蹈進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，在普及舞蹈的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出大學(xué)生喜聞樂見，集思想性、藝術(shù)性和觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，立足社會進(jìn)步，關(guān)注人的全面發(fā)展，充分釋放大學(xué)生的潛能，最大限度地激活生產(chǎn)力中人這一最活躍的因素。這正是時代對我們的呼喚和賦予我們的任務(wù)。

當(dāng)今世界，文化競爭力已日益成為一個國家或地區(qū)綜合競爭力的重要內(nèi)容，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)中的作用越來越突出。歷史進(jìn)步的本質(zhì)在于創(chuàng)新，舞蹈教育工作者必須以歷史使命感和高度責(zé)任感，將中外各種舞蹈進(jìn)行升華和再創(chuàng)造，絕不是簡單地照搬和移植，而是以新的時代要求和實踐經(jīng)驗為切入點進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新，使大學(xué)生舞蹈團(tuán)不斷超越過去，不斷豐富大學(xué)生的精神世界，使人的個性得以發(fā)揮，人的能動性和創(chuàng)造性得以展現(xiàn)，在多樣性多元化中健康發(fā)展。大學(xué)生舞蹈團(tuán)已經(jīng)成為大眾文化中不可脫離的組成部分，它給大眾生活的多姿多彩填加了一道亮麗的風(fēng)景線，拉近了大眾同舞蹈之間的關(guān)系，使其相互作用，它的不斷發(fā)展給今后舞蹈藝術(shù)的多元化發(fā)展開拓了更廣闊的空間，正是“生活需要舞蹈，舞蹈更需要生活”。