中國特色社會主義理論與實踐創新的方法論原則

摘要：總結30年中國特色社會主義理論與實踐創新的根本經驗，從思想基礎這一深層角度來看，就在于始終堅持以辯證唯物主義世界觀和方法論為指導。具體體現為：堅持解放思想、實事求是，是實現中國特色社會主義理論與實踐創新的根本原則；堅持人民利益至上是中國特色社會主義理論與實踐創新的最高價值原則；堅持實踐標準是中國特色社會主義理論與實踐創新的最高評判原則。

關鍵詞：方法論；解放思想；實事求是；實踐標準

中國共產黨所尋求的馬克思主義之先進性與科學性，不僅在于其基本理論和內容的正確，更表現為其巨大的方法論力量。黨的十一屆三中全會以來，中國共產黨在進行中國特色社會主義理論和實踐創新過程中，始終堅持以辯證唯物主義的世界觀和方法論為指導，從而保證了理論的科學性、實踐的實效性，并使科學社會主義煥發出勃勃生機。總結30年中國特色社會主義理論與實踐創新的經驗，探討實現這一創新所堅持的方法論原則，對于繼續把中國特色社會主義偉大事業推向前進十分必要。

一、堅持解放思想、實事求是。是實現中國特色社會主義理論與實踐創新的根本原則

解放思想、實事求是，是馬克思主義世界觀和方法論的集中體現，是中國共產黨人進行中國特色社會主義理論與實踐創新首要堅持的根本原則。

解放思想，是指在馬克思主義指導下，打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。實事求是，是指一切從實際出發，理論聯系實際，按客觀規律辦事。改革開放30年來，我們黨在理論上的每一個重大突破，在體制上的每一個重大創新，在戰略上的每一個重大調整，在實踐上的每一步重大發展，都是解放思想、實事求是、大膽探索、銳意創新的結果。思想不解放，人們的頭腦始終為舊的習慣勢力和主觀偏見等種種框框所束縛，必然會窒息社會主義的生機和創造力，就不會有社會主義在中國發展的新階段。粉碎“四人幫”以后，中國處于向何處去的重大歷史關頭，鄧小平以馬克思主義者的非凡膽略和科學態度，批評“兩個凡是”，大力提倡實事求是。他反復強調，實事求是是毛澤東思想的精髓。并且針對由于長期形成的體制與傳統的影響以及權威崇拜的束縛，一段時間內黨內思想處于僵化與半僵化的狀態，鄧小平特別強調解放思想的極端重要性，大聲疾呼，解放思想是關系黨和國家命運的重大政治問題，也是關系到馬克思主義生命力和社會主義命運的重大政治問題。他指出，“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”他認為在一切工作中要真正堅持實事求是，首先必須解放思想，只有思想解放了，才能正確地以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導，解決過去遺留的問題和新出現的一系列問題。“我們黨的十一屆三中全會的基本精神是解放思想，獨立思考，從自己的實際出發來制定政策”。解放思想，實事求是思想路線的重新確立，有力推動了對建設中國特色社會主義道路的探索，有力推動了全面改革開放的展開與深入。

解放思想、實事求是兩者是辯證統一的，其統一的基礎是社會實踐。解放思想、實事求是都必須通過社會實踐來實現。從實際看，我國改革開放以來實踐與理論上所取得的一系列巨大成就，如社會主義歷史方位的新界定—社會主義初級階段論；社會主義本質要求的新延伸—社會主義本質論；社會主義資源配置機制的新探索—社會主義市場經濟論；社會主義所有制理論的新突破—以公有制為主體，多種所有制經濟共同發展的社會主義基本經濟制度以及社會主義執政黨功能的新定位，社會主義世界性交往的新策略等等無不是解放思想、堅持把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合、大膽探索、反復實踐、勇于理論創新的重大成果。同樣，歷史上我國社會主義建設所發生的嚴重失誤和挫折，也正是由于思想僵化，忽視從實踐出發進行理論創新的結果。因此，從這個意義上來說，解放思想，實事求是是理論創新的基本前提和根本原則。江澤民堅持與發展了解放思想、實事求是這一鄧小平理論的精髓。他在黨的十五大報告中強調，在走向新世紀的新形勢下，面對許多我們從來沒有遇到過的艱巨課題，鄧小平理論要求我們增強和提高解放思想，實事求是的堅定性和自覺性，不斷開拓我們事業的新局面。在黨的十六大報告中，他更明確地提出：“堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創造力的決定性因素”。

解放思想是一個永無止境的歷史過程，解放思想的目的是為了真正做到實事求是。胡錦濤在黨的十七大報告中指出要繼續解放思想，強調解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶。進入新世紀新階段，我國發展面臨的機遇和面對的挑戰都是前所未有的。我們只有堅持解放思想，才能科學分析我國全面參與經濟全球化的新機遇新挑戰，全面認識工業化、信息化、城鎮化、市場化、國際化深入發展的新形勢新任務，深刻把握我國發展面臨的新課題新矛盾以及人民群眾的新期待，正確制定適應時代要求和人民愿望的方針政策，奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發展前景。

二、堅持人民利益至上是中國特色社會主義理論與實踐創新的最高價值原則

中國共產黨堅持改革開放的動力、理論勇氣、理論境界來自于人民利益至上的馬克思主義世界觀。我們黨堅持人民群眾是歷史創造者的唯物史觀，堅持“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，堅信在建設中國特色社會主義實踐中，人民群眾是真正的實踐主體和價值主體。因此始終把實現人民的最大利益作為自己決策考慮的最高原則。把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應，作為一切工作的出發點和落腳點。比如，改革開放初期在農村實行聯產承包責任制，就是根據廣大農民的強烈愿望而采取的政策措施，并不是根據什么經典或指示而作出的。

人民利益至上原則猶如一條紅線貫穿于中國特色社會主義理論體系之中。作為中國特色社會主義的奠基者，鄧小平通過對現實社會主義運動的深刻透視，結合中國社會現實的歷史性變遷，對究竟什么是社會主義進行了深層次思考，指出社會主義的根本目的是滿足人民日益增長的物質文化需要，勞動人民創造的一切財富為他們自己共同享有。“社會主義經濟政策對不對，歸根到底要看生產力是否發展，人民收入是否增加。這是壓倒一切的標準。空講社會主義不行，人民不相信。”并在此基礎上對社會主義本質作出了新的概括：“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”鄧小平提出的社會主義本質最終目標是實現“共同富裕”，充分體現了我們黨建設中國特色社會主義的價值目標。江澤民提出的人的全面發展是建設社會主義新社會的本質要求；提出的“三個代表”重要思想中指出黨要代表中國最廣大人民的根本利益，立黨為公、執政為民；胡錦濤提出的“以人為本”的科學發展觀和構建社會主義和諧社會目標，都體現了我們黨始終堅持全心全意為人服務的價值理念，并且隨著時代的發展將我們對為人民服務的價值目標認識達到新的高度。

特別是以胡錦濤為總書記的黨中央，在領導人民構建社會主義和諧社會的實踐中，高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，全面貫徹落實“以人為本”的科學發展觀，把推進人的全面發展，同推進經濟、文化的發展和改善人民的物質文化生活結合起來，制定和出臺了一系列惠民、利民政策，做到發展為了人民，發展依靠人民，發展成果為人民共享。這必將促進人民群眾的積極性、主動性、創造性，推動中國特色社會主義建設的進一步發展。

三、堅持實踐探索、實踐標準是中國特色社會主義理論與實踐創新的最高評判原則

實踐性是辯證唯物主義認識論的首要特征，堅持馬克思主義科學世界觀和方法論的本質要求就是要堅持理論和實踐、知和行的具體的歷史的統一。這一原則也充分體現在中國特色社會主義理論體系中。

首先，堅持實踐優先的原則。鄧小平非常重視實踐對認識的決定作用，提出真抓實干，不搞爭論。因為，只有實踐才能轉變人們的觀念，沖破傳統理論的束縛，擺脫離開中國現實的抽象爭論。唯有實踐體現時代的要求，適應現實中國發展的需要；唯有實踐，才能充分說明我們所需要的馬克思主義是必須同中國實際相結合的馬克思主義，必須是隨著實踐的變化而不斷向前發展的馬克思主義。

其次，堅持實踐探索的原則，一切經過試驗，摸索前進。鄧小平強調，在社會主義實踐中要大膽試驗，敢于探索。“摸著石頭過河”的方法就是試驗的方法，其目的在于找到正確的方向、路子和形式。鄧小平的第一個試驗是支持農村聯產責任制的再度興起；第二個試驗是在沿海地區興辦經濟特區。最大的試驗是在全國建立社會主義市場經濟體制。這些試驗，是前無古人的開創性事業，沒有經驗，全靠自己摸索。試驗——總結——試驗，這就是總過程。

再次，堅持實踐評判原則，“看效果，看實踐”。鄧小平說：一個政策、一項措施，一個決策，判斷它們是不是實事求是，是否正確，我們拿什么作標準，用什么去衡量它們呢?標準只有一個，那就是實踐。他說：“在農業生產中，生產關系究竟以什么形式為最好，恐怕要采取這樣一種態度，就是哪種形式在哪個地方能夠比較容易比較快地恢復和發展農業生產，就采取哪種形式，不合法的使它合法起來。”采用什么樣的生產關系形式最好，只有實踐的效果才能回答，由實踐來評判。只要它適應現有生產力水平，能迅速發展農業生產，能夠調動人民群眾的積極性，它就是合理的，就是正確的。這里鄧小平明確了實踐作為檢驗真理的標準，在社會主義建設全局中具體體現為生產力標準。后來又發展為著名的“三個有利于”標準。

“三個代表”重要思想，是對鄧小平理論的全面繼承和發展。胡錦濤指出：“三個代表”重要思想創造性地運用馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論，緊密結合新的實踐，提出了中國共產黨要始終代表中國先進生產力的發展要求，始終代表中國先進文化的前進方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益。提出了關于建立社會主義市場經濟體制的思想，關于公有制為主體、多種所有制經濟共同發展是我國社會主義初級階段的基本經濟制度的思想，關于按勞分配為主體、多種分配方式并存的思想，關于實行全方位對外開放戰略的思想，關于社會主義物質文明、政治文明和精神文明協調發展的思想，等等。“三個代表”重要思想、求真務實的理論內涵與鄧小平理論保持了高度的一致性，表明我們黨對實踐標準的認識與運用，達到了新的理論高度。

從鄧小平理論到“三個代表”重要思想再到科學發展觀，我們黨帶領人民在實踐中認識真理、檢驗真理、發展真理，運用真理指導實踐，把全黨和全國人民的智慧和力量匯聚成改革開放的滾滾洪流，使我國成功實現了從高度集中的計劃經濟體制到充滿活力的社會主義市場經濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉折，一個面向現代化、面向世界、面向未來的，逐步繁榮昌盛的社會主義中國巍然屹立在世界東方。