那天早上,坐在汨羅市的一輛長途公共汽車里,等待發(fā)車到位于湖南北部的城市岳陽去。
我坐在車上吃橘子,一連吃了四個,接著,又吃香蕉和番薯,然后,我把剝下的橘子皮、香蕉皮和番薯皮全都妥妥善善地放進塑料袋里。
這時,司機發(fā)動了引擎,車子開出了大路。
我問那位長發(fā)披肩且衣著頗為時髦的跟車員:“車上有垃圾桶嗎?”
她飛快地說:“交給我吧!”
萬萬沒有料到,接過了塑料袋之后,她竟然毫不猶豫地拉開車窗,一揚、一擲,袋子落地,橘子皮、香蕉皮和番薯皮猶如瘟疫般,霎時散滿一地。
我氣急敗壞地說道:“噫,你怎么可以這樣亂丟垃圾呢?”
她聳聳肩,毫不在乎地應道:“反正會有人清理的,有什么關系!”
啊,我明白了。
“嘗一臠,知一鼎”,恰恰正是大眾這種毫不負責的態(tài)度,影響了汨羅的市容。聽聽,她說,“反正會有人清理的”,這不正意味著“不丟白不丟”嗎?
歷史悠久的汨羅市,是湖南省的一個小城市,人口60余萬,這兒是楚國偉大的愛國詩人屆原晚年生活、創(chuàng)作和以身殉國的地方。
我顛顛簸簸、舟車勞頓地到那兒去,就是為了憑吊那一縷千古不朽的詩魂。
在到汨羅之前,我已經(jīng)游覽過長沙、衡山、張家界、鳳凰等等城市,湖南的這些城市,市容一般上都清清爽爽的,非常整潔。原以為汨羅這個山川秀美的小城,必然也潔凈如斯,然而,讓我吃驚的是,走在淚羅的通衢大街上,紙屑和果皮處處可見;走進橫街小巷里,情況更為糟糕,垃圾成堆,齷齪不堪。
連赫赫有名的汨羅江,也因為人為的因素而受到了污染,灰色的河水,看上去渾渾濁濁的,一點兒也不清澈,更遑論晶亮了。
曾經(jīng)讀過一則有關的報道,指出“汨羅江不再有詩意”,是因為人們“肆意傾倒垃圾于江中”,更甚的是,在汨羅江的上段,采礦者、挖沙者和淘金者所排放的污水,高度污染水質(zhì),阻礙水流,當江水進入汨羅市之后,流勢減緩,而挖沙船的無序采挖,不但破壞河道的自然形態(tài),也在極大程度上影響了汛期的安全。除此之外,流域面積闊達5543平方公里的汨羅江,也不幸地成了城市工業(yè)發(fā)展“藏污納垢”的水道。
市容邋遢,是人為的;江河污穢,更是人為的。
然而,在掃除街道上的垃圾和清除江河上的污垢前,我們必須先清洗市民精神上的灰塵。
教育,是最好的“改良劑”,可是,“十年樹木,百年樹人”,教育是循序漸進的,需要一段漫長的時間,才能看到持久性的效果。
法律呢,卻能在極短的時間里見效,但是,要通過法律以收“立竿見影”之效,卻必須鐵面無私地執(zhí)法如山。有些懲罰,是“皮痛肉不痛”的,甚至,“皮與肉俱不痛”,絕對的無效。唯有一視同仁地給予初犯者迎頭痛擊,而對于屢犯不改者大公無私地加重懲罰,久而久之,法律才能成為“知法犯法”者的“緊箍咒”。
至于教育,我覺得單單教導年幼的一代有關公共衛(wèi)生意識是不足夠的,還必須同時灌輸他們以“國土自豪感”,才能一箭雙雕,一勞永逸。當廣大的民眾把擁有一方干凈的國土和一條潔凈的河流視為己任,他們就會永永遠遠地進行自我約束。
自律,就是最好的法律。
(藍昌科摘自2009年4月15日《聯(lián)合早報》)