中學(xué)藝體特長(zhǎng)生寫(xiě)作教學(xué)三步法

寫(xiě)作是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的寫(xiě)作能力，則是新大綱規(guī)定的教學(xué)目的的重要方面。普通中學(xué)藝體特長(zhǎng)生由于基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，他們與普通學(xué)生寫(xiě)作能力差距較大。如何針對(duì)藝體特長(zhǎng)生的實(shí)際情況，認(rèn)真落實(shí)新大綱的目的要求因材施教，是語(yǔ)文教師必須認(rèn)真面對(duì)的問(wèn)題。

趣味起步

面上中學(xué)藝體特長(zhǎng)生寫(xiě)作基礎(chǔ)較差，有四分之一學(xué)生幾乎連初中水平也沒(méi)達(dá)到，除了幾個(gè)“鶴立雞群”者，絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)寫(xiě)作都有畏懼心理，怕寫(xiě)作文。面對(duì)這一實(shí)際情況，一味的指責(zé)批評(píng)，只會(huì)損害學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心;正確的方法只能是放低起點(diǎn)，鼓勵(lì)為主，激發(fā)興趣，讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)過(guò)程中作文，克服一個(gè)“怕”字，激發(fā)一個(gè)“敢”字。

命題自由化。由于少了框框，解了綁束，能給寫(xiě)作教學(xué)營(yíng)造寬松的氛圍，也會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生寫(xiě)作的欲望。筆者在一次練筆時(shí)以“笑話一則”為范圍命題，讓學(xué)生自由寫(xiě)作。并要求以記敘為主，可在文末加少許議論。這篇作文主要是檢測(cè)學(xué)生的記敘能力，文章取材十分廣泛，有寫(xiě)作的廣闊空間。學(xué)生由于不受束縛，輕松寫(xiě)作，消除了畏懼癥，也便有了“躍躍欲試”的寫(xiě)作興奮感以及完篇后的成就感。

批改寬松化。在作文的批改上要堅(jiān)持一條原則:尊重學(xué)生的勞動(dòng)。尤其是學(xué)生第一篇習(xí)作宜采取“少改多批”的方法，可改可不改的不改，可刪可不刪的不刪，多作眉批。批語(yǔ)要多給以肯定的鼓勵(lì)，少加指責(zé)和批評(píng)，多用商量口語(yǔ)，少用祈使命令。打分以獎(jiǎng)勵(lì)為主，少以分?jǐn)?shù)懲罰學(xué)生，學(xué)生辛辛苦苦寫(xiě)了一篇作文，不應(yīng)用“閱”、“50”等大棒扼殺學(xué)生的積極性，要讓他們看到寫(xiě)作的曙光。

仿作求同

新大綱要求寫(xiě)作“力求有個(gè)性，有創(chuàng)意地表達(dá)”，這是我們語(yǔ)文教師在寫(xiě)作教學(xué)中必須明確的目標(biāo)。然而對(duì)普通中學(xué)藝體特長(zhǎng)生，一味“創(chuàng)新、創(chuàng)意”是不現(xiàn)實(shí)的，必須因材施教，因生制宜，具體可分兩步走，即從仿作到創(chuàng)作。作文如鑄模，無(wú)模不成文。模仿是一條路，它讓學(xué)生從“敢寫(xiě)”、“肯寫(xiě)”步入“能寫(xiě)”、“會(huì)寫(xiě)”的軌道。

仿名句、仿結(jié)構(gòu)，借其方法。在作文教學(xué)范文點(diǎn)評(píng)中，有意識(shí)地把某個(gè)句子拿出來(lái)讓學(xué)生模仿寫(xiě)作，筆者在《留給明天》范文點(diǎn)評(píng)中，將“翻開(kāi)書(shū)，看到了羅斯福”“閉上眼，想到了曼德拉”“思緒紛飛，我又想到了尾山宏”三個(gè)中心句拿出來(lái)讓學(xué)生模仿。讓學(xué)生做到巧借范文之模，仿名句、仿結(jié)構(gòu)，仿出好文章。

仿立意，襲其神理。普通中學(xué)藝體特長(zhǎng)生作文立意不新不深是通病，除了寫(xiě)作基礎(chǔ)相對(duì)薄弱之外，主要還是讀了好作品，有意模仿少的原因。須知魯迅先生的第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》就是對(duì)俄國(guó)作家果戈理的《狂人日記》的成功仿寫(xiě)。因而引導(dǎo)學(xué)生重視對(duì)名家名篇、高考滿分作文立意模仿是解決學(xué)生作文立意不新不深頑疾的有效藥方。筆者在講授《故鄉(xiāng)的榕樹(shù)》時(shí)，有目的地讓學(xué)生理解作者寫(xiě)該文旨在表達(dá)漂泊異鄉(xiāng)的游子對(duì)養(yǎng)育庇護(hù)自己的故鄉(xiāng)深深眷戀之情，抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)和祖國(guó)的思念和熱愛(ài)。這就是立意，這意是寓于文中的字里行間的。讓學(xué)生模仿其立意，寫(xiě)《故鄉(xiāng)的_____》，用類似的題材，相似手法，突出文章主旨，襲其神理。通過(guò)仿立意，學(xué)生有樣可依，有文可仿，學(xué)生可以暢所欲言，收到較好效果。

創(chuàng)新求異

模仿只能培養(yǎng)學(xué)生循規(guī)蹈距的“求同”能力，而很難造就有獨(dú)特見(jiàn)解、具有創(chuàng)新精神的人才。而勇于創(chuàng)新、質(zhì)疑求異才是寫(xiě)作教學(xué)的追求目標(biāo)，所以普通中學(xué)藝體特長(zhǎng)生寫(xiě)作教學(xué)最終還是要從“仿作求同”中走出來(lái)，把學(xué)生引上創(chuàng)作求異、變俗求新之路。

提倡質(zhì)疑問(wèn)疑，運(yùn)用成語(yǔ)進(jìn)行求異思維訓(xùn)練。熟語(yǔ)是千百年來(lái)人們?cè)谏睢⑸a(chǎn)實(shí)踐中積累起來(lái)的語(yǔ)言精華，富有哲理。然而，用現(xiàn)代思想進(jìn)行分析，也不失之偏頗之處。如熟語(yǔ)“一葉落知天下秋”在教育人們重視局部與整體、點(diǎn)與面、現(xiàn)象與本質(zhì)，那么改造環(huán)境、改造社會(huì)的重任還有誰(shuí)肯承擔(dān)?以此為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生提出“一葉落真的預(yù)示著秋天的到來(lái)嗎?”，運(yùn)用熟語(yǔ)對(duì)學(xué)生進(jìn)行求異思維訓(xùn)練，讓學(xué)生作出“一葉落未必知天下秋”的推斷。諸如此類的訓(xùn)練很多，如“近朱者未必赤，近墨者未必黑”等。

提倡對(duì)立性，培養(yǎng)思維能力。寫(xiě)作教學(xué)中，教師可有意識(shí)設(shè)置對(duì)立面，進(jìn)行對(duì)立性思維訓(xùn)練，培養(yǎng)思辯能力。如聯(lián)系當(dāng)前教學(xué)實(shí)際，可讓學(xué)生就節(jié)假日補(bǔ)課問(wèn)題談自己的看法，教師設(shè)置對(duì)立性論題——“節(jié)假日適當(dāng)補(bǔ)課是必要的”、“應(yīng)把節(jié)假日還給學(xué)生”——讓學(xué)生以《節(jié)假日補(bǔ)課利弊談》為題進(jìn)行說(shuō)理論辯，從而培養(yǎng)學(xué)生探究和解決問(wèn)題能力。

責(zé)任編輯 龍建剛