解讀《生死朗讀》的民族意蘊

柴湛涵

由本哈德·施林克寫作的同名小說、史蒂芬·戴德利導演的電影《生死朗讀》以其對德國民族精神歷程的解析、成熟的后現代藝術手段和對“納粹浩劫”題材文學意義的深度挖掘而受到贊賞，獲得了奧斯卡五個提名獎項和最佳女主角獎。

一、電影中的開放式問題設置

有效地拓展了作品的思想深度

作品善于設置開放性的問題來制造多種可能性的想象空間。作品并不是簡單地形成惟一的答案，而是讓整個故事的敘述者男主角麥克來進行提問、思考，觀眾跟隨著他的意識，深入問題的矛盾深處，自覺地跟隨、參與問題的探索。比如，漢娜在面臨法庭的判決時，雖然麥克和漢娜都有有力的證據表明她不是謀殺的主謀，但是他們并沒有采取行動而任由過重的判決降臨。這為觀眾提出一個難以理解的問題，觀眾跟隨著麥克的回憶和思考而猜測：她是出于面子問題而不愿承認是“文盲”?還是受到法庭上受害者證詞的震動，對自己曾經的所作所為產生了困惑，產生了贖罪心理?觀眾在這樣的思考中不難發現，她的失語正是德國民族在納粹大浩劫之后的典型狀態，觀眾在思考過程中也在親歷著德國民族的陣痛。

再如在洛爾教授的學術小組中，幾個年輕學生對審判做出不同反應，他們各具代表性，表現出年青一代人對于那段罪惡歷史的幾種典型性反應。第一種，全盤否定型；第二種，沉溺于矛盾性的痛苦思考，無法自拔的哈姆雷特；第三種。無語而走的冷漠無視型。洛爾教授學術小組中幾名年輕學生的態度，形象地表現出了德國民族的年青一代人，對納粹浩劫歷史的三種不同態度。作者進行了展示，卻沒有進行簡單的肯定或者否定。讓麥克從敘述者的角度，把自己內心的所有痛苦和矛盾展現出來，帶著觀眾一同思考，展示了20世紀末德國整個民族面對這個問題的錯綜復雜的矛盾性，促進觀眾深入思考德國民族陷入的兩難尷尬處境。

影片結尾漢娜自殺留下了另一個神秘的開放性問題，在神秘的不完全消解中完成了敘事，也引發了讀者對她自殺的原因做出多種猜測：她是因為對麥克的失望?還是徹底反思自己的罪惡后，無法面對麥克和那個隔絕多年的社會?是對這個陌生了的社會的恐懼?還是想以此來解脫她的罪行?還是其他的什么?這個開放性的結局為讀者打開了思想的大門，推動著讀者進行思考探索，深入開掘這個德國民族面臨的課題，這種見仁見智的思考，深化了本劇的意蘊。本劇中開放式問題的設置和結局的處理，有利于觀眾對德國民族戰后精神歷程的深入辯證思考。

二、發人深思的隱喻。意蘊豐富的象征

劇作中漢娜的“文盲”形象具有深刻的典型意義，成為對德國民族納粹浩劫歷史理解狀況的隱喻。漢娜一直在刻意保留著自己是文盲的秘密，她寧可承擔莫須有的罪名也不愿意承認自己是文盲這個事實，而最終被判處無期徒刑。這是一個令人難以理解的行為，但卻形象地表現出德國民族在反省納粹歷史的過程中面對的兩難處境。這種文盲狀態正如麥克所說：“殺人者并不是在命令下進行的屠殺，他只是在執行他的工作，他并不仇恨那些受害者，不是在向他們復仇，不是因為他們會攻擊他，殺人者如此冷漠，殺與不殺對他都是無所謂的事情?！彼麄兪侨绱说睦淠?，這是簡單的文字之“盲”，更是精神之“盲”。

麥克為漢娜錄制了大量的歐洲古典文學作品的磁帶，漢娜在獄中通過聽這些作品的朗讀，漸漸重新獲得了生活的信心，并通過自學識字，“她”從對自己罪惡行為的無意識，到了解認識自己犯下的可怕罪惡，真心悔過，到尋找歐洲文明的人性美的根源，刻苦認真學習“識字”，擺脫自身“文盲”的窘境，為納粹受害者猶太人捐款贖罪。這與德國民族在戰后由精神的荒原、物質的廢墟上重建的歷史何其相似，可以說這正是戰后德國知識分子的精神歷程。麥克與漢娜之間的畸戀可以看做是兩代德國人之間的負罪感傳遞的隱喻，體現出二戰后德國兩代人在微觀社會中的尷尬關系。正如麥克所說：“由于我對漢娜的愛使我經歷痛苦，是我們這一代人的痛苦，這是德國民族的命運?！弊髌犯鱾€部分具有豐富而深刻的意象，給觀眾留下了大量想象的空間。

三、小人物的命運悲劇與德意志民族的悲劇性格

影片的英文標題“The Reader”是閱讀者、朗讀者的意思，其實reader一詞也構成了英文中幾個關于“命運”的詞匯，如hand-reader(通過看手相算命的術士)、tea-reader(通過看沖泡茶葉的形態算命的術士)。Reader一詞不僅是“閱讀者”的含義，還有更廣闊的審視者、評價者、親歷者的意義；可以說這個題目就給人一種審視命運之感。

女主角的認罪、贖罪、解脫具有俄狄浦斯式命運悲劇色彩。她為生活努力過，可是生活卻在捉弄她：她努力尋找一份糊口的工作，卻懵懵懂懂地踏上了納粹的賊船；她挑選了“閱讀者”為她讀文學作品，營造一個美好的文學藝術的意識空間，但卻將她們送上了死路；在法庭上她的誠實卻引發了同案犯的忌恨、打擊和報復，她的單純使她成為法庭上的眾矢之的，她不禁要問審判長：“如果換成你，你會怎么做?”她開始對自己并不復雜的矛盾產生懷疑，在同案犯的誣告下，她決心為自己的過失贖罪，她放棄了對自身有利的證據，接受了對自己過于嚴厲的判決。而在審判的當天。她沒有沮喪、頹廢，卻裝束得風采照人。她接受了命運的捉弄，仍保持著“人”的尊嚴。她冷靜地接受了對她嚴苛的判決，走上了一條自我放逐之路。她的歷程清晰地展示了一個小人物在悲劇性的命運面前的無能為力。正如她問審判長：“如果換成你，你會怎么做?”這也是她對命運的質問。她努力過，卻越陷越深，她無法逃避，默然接受了命運的安排。最難能可貴的是，她還保持著為人的尊嚴，她大聲地對命運說：你可以判決我，你可以捉弄我，我無力反抗，我全都接受，但是我不會屈服而放棄做人的尊嚴。一個傳統納粹大屠殺文學中的典型反面人物的內心沖突和奮斗抗爭，在本劇中得到了正面的展現。

男主角麥克是整部影片的敘述者，觀眾跟隨著他的回憶進入整個故事。稚氣未脫的麥克在成熟嫵媚的漢娜的引誘之下，成了她的情人。年齡的差距使麥克時時覺得自己在他們之間的關系中處于下風。他雖然不能完全理解漢娜心里的痛苦，但是他盡可能用能做到的方法撫慰漢娜，少年的麥克深深迷戀漢娜。漢娜的突然失蹤結束了他們之間的畸戀。多年后，已經成為法學院學生的麥克在旁聽一次對納粹戰犯的審訊時，突然發現，漢娜竟然是其中的被告之一。令人吃驚的是，漢娜不同于其他幾名被告，她對指控沒有提出異議。為了保守自己是文盲的秘密，她甚至接受了同案犯莫須有的誣告。為了破解心中的謎團，麥克親自去當年的納粹集中營去接觸第一手的資料，并為這個塵封的罪惡而感到震驚。他陷入了深深的困惑，他問自己，也問讀者：“我們這些第二代人應該怎么做?這與了解對猶太人的種族滅絕政策有什么關系?我們不應當覺得我們可以理解那些不可理解的事情，我們也無法比較沒有比較意義的事物。我們

無法探究，因為如果要探究恐怖，就是把它作為討論的主題，而恐怖本身并沒有受到懷疑，我們只能在憎惡、悔恨和罪惡感中保持沉默。我們只能這樣做嗎?為什么呢?”

麥克打算去探視漢娜，卻因無法解決心中的困惑，徘徊而沒有走進探監室，錯過了探視的時間，鮮明地體現出一個“缺乏行動的思考者”的形象特征。這種哈姆雷特式思想者的形象不僅是麥克的個體特征，更是德國納粹后第二代知識分子心理狀態的寫照。這種困惑使麥克徘徊在幫助漢娜與隔絕漢娜的兩難之間。多年后，內心的牽掛使麥克無法釋懷，他想起了漢娜的最大樂趣——聆聽朗讀。他親自朗讀了大量的文學作品，錄制成磁帶給漢娜寄去，這為漢娜帶來了生活的希望和快樂。漢娜開始利用這些錄音與文本對照，學習讀寫識字，并給麥克寫信訴說衷腸。但是仍沒有解開困惑、處于徘徊狀態的麥克沒有回復。麥克始終無法邁出突破的一步。這揭示了他心靈深處的矛盾，他顧慮重重，表現出他在種種壓力下的軟弱無力。

女主角漢娜是一個親身經歷了納粹暴行的小人物，她的罪行在整個納粹犯下的罪惡中只能算是九牛一毛。她的贖罪意識的發展是另一個貫穿全劇的線索，在麥克的敘述中，漢娜經歷了從女神轉變為女人，再到罪人的轉變。漢娜是一個普通得不能再普通的小人物，文盲狀態更是這種平庸身份的象征。她忠于職守，勤勉地做著她的每一樣工作，無論是西門子公司的職員、納粹集中營的看守，還是有軌電車的乘務員。就是這樣普通的德國人，一名平凡的勞動者，卻犯下了如此駭人的罪行——眼看著自己看管的300個人被活活燒死，而不加以救援。但是這個普通的小人物，卻體現著那一代德國人身上的普遍存在的問題。他們努力工作，恪盡職守，每天的工作管理都是井井有條，使得國家機器能夠流暢運轉。他們是典型的嚴謹的德國人。但是他們忽略的一點是：他們是在納粹戕害人性的理論指導下的工作，他們的勤奮努力嚴謹誠實，卻為人類造成了更大的破壞。而納粹的罪惡正是在這些普通人、小人物身上得以實現。他們的“冷漠”、他們的“平庸”成為納粹“魔山”的基石。這是個人的悲哀，更是整個德國民族的悲哀。

無疑問題出在“她”們缺乏思想、缺乏對人性美的追求上面；“她”們缺乏判斷力，在“惡”的統治下懶于思考卻勤于行動，造就了一大批頭腦羸弱、體魄強健的木偶、傀儡，將灌輸給“她”們的思想貫徹到底，才造成了如此巨大的浩劫。這種冷漠不僅體現在漢娜身上，而是更普遍地存在。如在法庭上，一名被告在庭審舉證她們罪行期間居然還在織毛衣。法庭訊問漢娜，她對法官重復著一個問題：“如果換成你，你會怎么辦?”法官無言以對。她是一個文盲，她刻意地小心隱藏著自己的這個秘密，寧可付出代價也不想讓其他人知道。這深刻地反映出處于心靈封閉狀態下的那些歲月中德國民族的精神狀態。雖然漢娜缺乏判斷力，但是她渴望人性中的“美”，她的最大樂趣就是讓別人給她朗讀古典文學作品。在這些作品中她能感受到絲絲縷縷人性的光輝對她冰冷靈魂的照耀。但是即使這樣的機會也難以得到。我們可以猜測，如果漢娜在做集中營看守的時候，就聽過麥克錄制的那么多文學作品的朗讀，結果是可以改變的。漢娜的精神歷程在德國納粹浩劫后的精神發展史中具有典型意義，是這個民族精神發展的微觀典型樣本，也由此而獲得了奧斯卡評委和觀眾的認可。