京劇在寶島臺灣

蔣星煜

1995年，我應《聯合報》與臺灣大學邀請，與胡忌、陳多、夏寫時、葉長海諸教授訪問臺灣，并參加海峽兩岸戲曲座談會、關漢卿學術研討會等多項重大活動。當時，正值汪辜會談剛舉行不久，所以氣氛相當和諧。

對于寶島諸教授對古典文學、古典戲曲造詣之深厚有了極為深刻的印象。而且，在社會上、在學術界，相當普遍地稱京劇為國劇，這也很使我感動。我不認為這是小事情，這正好反映了寶島同胞高度的愛國主義精神。

京劇歷史比較悠長，所以名稱較多，因為以唱西皮、二黃為主，故早期被稱為皮黃。因形成于北京，故稱京劇，北京一度改名北平，又有了平劇之名。建國后，則基本上都稱京劇了。

國劇之名也有其淵源，可能因在全國流行最廣，藝術蘊藏最豐富(昆劇流行不廣)，稱之為國劇，從未有人持異議。早在抗戰之前，就有《國劇畫報》期刊問世，后來戲劇理論家齊如山復有《國劇身段譜》等專著出版。接著就有一大批戲劇工作者稱京劇為國劇，成為一種風氣。

齊如山于1949年前在臺灣定居，繼續對國劇(京劇)作全面而深入之研究，完成了《國劇藝術匯改》，這是一部力作，是重大的貢獻。胡適從美國回臺灣定居，他們兩位學術權威對國劇進行了視野寬廣的討論。

我認為這對于寶島同胞對國劇藝術的熱愛，對于國劇這一稱謂被認起到了一定的作用。但是決定性的作用仍舊是他們的愛國主義精神，他們從來就認為寶島臺灣是祖國不可分割的一部分，因此，形成于大陸的京劇理所當然是國劇了。

魏子云教授是一位對國劇沉迷既深且久的老人，他先后撰寫了《認識國劇的舞臺》等一批論文，匯編成《國劇的舞臺》(臺灣學生書局，1986)、《看戲與聽戲》(臺灣貫雅公司，1991)等書出版，弘揚祖國文化遺產，功莫大焉。

那年告別寶島前夕，我參觀了名聞邇遐的復興劇校，學校負責人先作了簡要介紹：“全校共設兩科：一是國劇科，培養出了許多人才，那些專業國劇團的團員基本上是學校的畢業生。另一科是臺灣本地土生土長的歌仔戲科，也培養了不少人才。”我覺得如此分科、如此命名，也是愛國主義精神的體現，當然，也很科學合理。