評《華爾脫·密蒂的隱秘生活》

古鈺欽　郭大章

美國著名幽默作家詹姆斯·瑟伯的短篇小說《華爾脫·密蒂的隱秘生活》寫的是一個喜歡做白日夢者華爾脫·密蒂一天的生活。這篇小說給人的第一感覺就是文字的跳躍性很大，好像根本沒什么章法可言，完全是一盤散沙。還有就是文章中的對話特別的多，這樣就感覺情節上不怎么連貫?；蛟S這是作家的一種風格，也或許是一種文本的試驗，但是仔細的想想，作家寫文章不可能是隨心所欲的，或者說不可能是毫無章法可言的，他肯定有自己的思路和想法。帶著這個疑問，我又仔細的讀了讀這篇小說。我覺得這篇小說的作者匠心獨運，表面看來文章顯得很混亂，結構也很松散，但是實際上則不然。在松散的外表下，文章其實寫得緊湊，現實與白日夢的對照鮮明而又自然，對話也特別能夠傳神，看起來似乎寫得毫不費力，其實是頗具匠心的。

小說的主人公密蒂是個怕老婆的懦弱男子，卻在幻想中把自己想象為英勇的轟炸機飛行員，技藝超凡的醫生，勇擔責任的槍手。他給自己設計了種種艱險復雜的局面，讓自己在其中大顯神威。不過，每當他聽到老婆的斥責，頓時又從夢里掉下來，唯唯諾諾，小心萬分。密蒂確實是一個喜歡做白日夢的人，是他天生就喜歡這樣呢，還是現實社會令他不得不這樣？我個人覺得這是現實生活逼迫他這樣的。我相信密蒂在現實生活里是經常遭遇到別人的輕視和嘲弄，經常受著老婆的管束的，因此他只能靠做白日夢來獲得一點安慰。這個最無英雄氣概的小市民在白日夢里變成了完全的英雄，不是冒萬險駕機去炸毀敵人軍火庫，就是在別的醫生和專家束手無策的情況下，若無其事地做了一個漂亮的手術，挽救了垂危的病人的生命。其實，我覺得這些都是大多數人都愛做的夢，只不過是借密蒂表達出來罷了。這些夢也正是許多美國人都做的，因為美國資產階級正是提倡這樣的“英雄行為”，學校、報紙、電影等等也是努力宣揚這樣的“價值標準”的，而詹姆斯·瑟伯筆下的典型的小市民，在實際生活里卻是連倒車也不會的。這看起來是一種極大的荒誕。但是果真如此嗎？筆者認為，在這荒誕的外衣下其實是帶來了很多現實感的清風。

我從來都是固執的認為，文學就是文學，各種名號流派，在文學的意義上，都并不重要。嚴格說來，文學只應有兩類，即好的文學和壞的文學。但是現在的情況似乎總認為文學僅有“文學”這種名號還遠遠不夠，一定要在“文學”這名號下，再弄出許多小山頭。應該說，文學中的任何一種名號，都不能成為一種價值陳述。[1]這里說遠了，我們還是回到《華爾脫·密蒂的隱秘生活》上來吧。順應這個要求，如果硬要把《華爾脫·密蒂的隱秘生活》這個短篇小說歸類的話，我覺得它應該屬于荒誕小說或者是意識流小說之類的。從文本本身來看，筆者認為把其歸入意識流小說來看更為貼切。

高等教育出版社的《外國文學史》上這樣解釋意識流小說：意識流小說是20世紀20、30年代流行于英、法、美等國的一種現代主義文學流派。意識流小說不重視描摹客觀世界，而著力于表現人的內心真實，特別是著力于表現人的意識流程，從而打破了傳統小說的敘事模式和結構方法，用心理邏輯去組織故事。在創作技巧上，意識流小說大量運用內心獨白、自由聯想和象征暗示的手法，語言、文體和標點等方面都有很大的創新。[2]從這些方面來看，《華爾脫·密蒂的隱秘生活》確實比較符合意識流小說的特征，在小說里，作者經常把想象和現實交疊在一起來進行敘述，讓主人公的意識主宰著小說情節的發展。

筆者這里要說的是，不論它是荒誕小說還是意識流小說，都體現出了相當強烈的現實意義。從某種意義上來說，我們并不能把其定位在某一種小說上。固然，密蒂是一個愛做白日夢的小市民，但確實是代表了小市民中的大多數?？梢赃@樣說，文章在寫作手法上是荒誕的，但是其反映的內容或者說內涵卻是現實的，是荒誕與現實在小說中的一種交疊。

注釋：

[1]王彬彬.名號的繁榮[M].為批評正名.長春：時代文藝出版社.2000:239.

[2]鄭克魯.外國文學史[M].北京：高等教育出版社.1998年版.

古鈺欽，郭大章，重慶市巴蜀渝東中學教師。