人間處處有真情

中國文化是農耕文化，以血緣關系把大家組織在一起，每個人對自己居住過的地方都有一種異乎尋常的感情，得意時想到它，失意時想到它，逢年過節，觸景生情，隨時隨地想到它；無論走到哪里，內心總有一份阻礙腳步的牽掛，呼喚著游子的歸來。它是一方和諧的天空，心靈的凈土，精神的歸宿。但中國古代知識分子具有強烈的義務本位觀念，以功名事業為重，渴望建功立業，光宗耀祖，不得不離鄉別親，宦游他鄉，獲取功名。因此，在中國古典詩詞里，思鄉懷人之作如滿天繁星，名篇佳作不勝枚舉。這種作品主要有以下幾類：

一、思鄉之作

思鄉并不是空洞的，而是借故鄉的人事，表達對故鄉的眷戀，來獲得一種溫馨家園的體味，并在此樂其樂，逍遙徜徉，獲得精神的完整，尋求一種精神的寄托與回歸，尋求一種精神的解脫與心靈的安慰，即回歸精神家園。封建社會士大夫知識分子宦游他鄉，尤其是遭貶謫的官員，他們有家難回，或無家可歸，更需要體驗家園的溫馨與幸福，尋求精神的解脫與心靈的安寧。李白的《靜夜思》可謂是思鄉的千古絕唱。張籍《秋思》已作家書，長言不盡，臨發開封，極言其懷鄉之切。柳宗元《與浩初上人同看山寄京華親故》，愿“為化作身千億，散向峰頭望故鄉”，表現了作者客居被貶之地，“望故鄉”而不得歸的強烈的思鄉之情。秦觀《踏莎行》（霧失樓臺），抒寫了作者謫遷僻遠之地的凄苦失望之情和思念家鄉的悵惘之情。王建的“今夜月明人盡望，不知愁思落誰家”、范仲淹“明月高樓休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚”表現了游子對家鄉的思念之情。詩人總是借故鄉的一山一水一草一木來表達對故鄉和親人的思念之情，獲得心靈的寧靜與精神的回歸，體驗家園的溫馨與幸福。

二、懷親之作

中國人受儒家思想的影響，特別重視倫理道德，講求孝悌之義。孟郊的流傳千古的不朽之作《游子吟》是一首母愛的頌歌，表現了母親對兒子的深篤之情，千百年來撥動過多少讀者的心弦，引起過多少游子的共鳴。王維的《九月九日憶山東兄弟》道盡了天下離家遠行人的共同心聲。蘇軾《水調歌頭·仲秋》借月抒發思念親人之情。全詞想象奇特，把官場失意與對弟弟的思念和對人生的思考巧妙地融匯在一起，表現了詩人曠達的情懷。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟，”表現了作者在仲秋月圓之時，不能與弟弟團聚，只好“明月千里寄相思”。杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，作者以幻寫真，突出了安史之亂造成的國破家亡、親人離散的痛苦感懷，也表現了作者對家鄉的思念、對弟弟的懷念之情。這些作品都抒寫了人間真情及對人間真情的眷戀、追憶，千百年來，讓無數讀者百脈沸騰，兩眼發酸，感嘆唏噓不已，永唱不衰。

三、思婦之作

游子苦，思婦更苦。游子宦游他鄉，家中思婦思念在外的游子。中國古典詩詞中有大量思婦之作，借山水人事表達她們“剪不斷，理還亂”的綿綿相思之情?！豆旁娛攀住分械拇蟛糠肿髌?、韋莊的思婦作品大都淋漓盡致地表現了思婦的離愁別恨和相思之情。韋莊的《天仙子》之三（蟾彩霜華夜不分），寫女子從窗前月光和天外傳來的鴻聲，聯想到遠方的情人大概也在望月思念自己，她輾轉反側，難以入眠，足見其思君心切、思君情深。溫庭筠的《夢江南》（梳洗罷），思婦看遍一艘艘駛過的客船，充分表現了她從希望到失望的心理變化過程與內心的痛苦，表現了痛苦感傷失望惆悵的心情。李清照前期生活安逸，夫妻情篤，婚姻美滿，唯感遺憾的是丈夫不時外出求學、做官。敏感多情的詞人將纏綿的相思之情傾瀉于筆端，形成了《鳳凰臺上憶吹簫》、《一剪梅》（紅藕香殘玉簟秋）、《醉花陰》（薄霧濃云愁永晝）等詞里對丈夫“柔腸一寸愁千縷”的愁苦感傷，濃濃相思之情的抒寫。

四、送別之作

中國古典詩歌有不少送別之作，當王昌齡被貶夜郎時，李白詠唱“我寄愁心與明月，隨軍直到夜郎西”，表達了對朋友的關愛思念之情?！抖派俑χ问裰荨贰钊f里的《曉出凈慈寺送林子方》、高適的《別董大》、李白的《贈汪倫》、王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》王維的《送元二使安西》等都屬于這類作品，都是歷來為人傳誦的名篇佳作。

王耀臣，山東信息職業技術學院社科藝術系副教授。