乾隆“面條體”字軟價不軟

皇帝御筆書畫，歷來是市場中各路藏家追逐的焦點、這其中的原因十分復雜而且微妙，既包含了源自儒家哲學的、中國人內心深處的“大一統”情懷；也隱含著所謂“不買最好，只賣最責”的成功人士思維方式；還有數千年來令普通大眾心儀神往的神秘宮闈文化。在金融危機肆虐的2008年秋拍季，中貿圣佳公司推出的“中國清代宮廷御筆專場”，成交率竟然達到了駭人

御筆專場乾隆最火

中貿圣佳2008秋拍“中國清代宮廷御筆專場”，共上拍了康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒8位皇帝和慈禧太后9人的書畫作品共38件。其中，康熙帝書法5件；雍正帝書法4件；乾隆帝書法10件，繪畫1件；嘉慶帝書法1件；道光帝書法1件；成豐帝書法2件繪畫1件；慈禧太后書法3件，繪畫8件；同治帝繪畫1件；光緒帝書法1件。總體看來，8位清代皇帝中，乾隆作品的數量最多，達到了11件，占整場拍品數量的28.95％；其次是康熙的5件，占整場拍品數量的13.16％；雍正列第三位，占10.53％。令人感到意外的是，上拍的慈禧太后書畫數量居然也達到了11件，與“十全老人”乾隆皇帝相當，令人微感驚訝。雖然慈禧太后晚年獨攬大權，是晚清中國政治經濟的實際操控者，但畢竟只是太后身份，無論是在清廷政治里，還是中華統緒中，都不名正言順，沒想到在拍場中，卻是與乾隆皇帝一樣“紅”。

縱觀整個專場，38件拍品成交36件，總成交金額1170.29萬元。其中第420號拍品乾隆皇帝《臨鐘繇力命帖》手卷。以660.8萬元列全場成交價第一位，這也是全場唯一一件成交價過百萬元的拍品。令人驚訝的是，專場成交價2至4位的，均是乾隆皇帝的作品，分別為：乾隆《行書七言詩》鏡心，64.96萬元成交；乾隆《行書五言詩》鏡心，35.84萬元成交；乾隆《行書七言聯》立軸，31.36萬元成交。其中《臨鐘繇力命帖》手卷占整個專場總成交金額的56 46％：而位列專場前4名的4件乾隆書法成交額，更是占到整個專場總成交額的67.76％；再加上該專場成交價前10名的拍品中，有6件是乾隆作品，乾隆御筆在收藏者心目中的地位，可見一斑。

清朝皇家有一個非常獨特的文化一現象：幾代皇帝均刻苦研習漢族文化，并從骨子里推崇備至，尤精擅書畫。這在之前的少數民族政權中是絕無僅有的——除了統治的需要之外，更有一份崇敬之心。我們從乾隆皇帝的三希堂、《石渠寶笈》里。不難發現他對文化的崇敬。乾隆的書法，從學習康熙、雍正一脈相承的董其昌書法入軍，后獨喜叔孟頫，心慕手追，身體力行。近人馬宗霍論其書云：“其書圓潤秀發，蓋仿松雪。惟千字一律，略無變化，雖繞承平之家，終少雄武之風。”不少專家評價，從存世乾隆真跡來看，其字體稍長，楷書中多有行書的筆意，行書中又往往夾雜著草書的韻味，點畫圓潤均勻，結體婉轉流暢，但卻缺少變化和韻味，這或許能體現出一代天子的氣度，但往往被時下很多所謂的書法研究者比喻為“面條體”。

故宮博物院收藏的乾隆的書法，在形式上有手卷、立軸、冊頁、鏡心、對聯、貼落、屏風、成扇、匾額等等，總計數千件之多，其中御筆書法手卷有近500件。從現存的各類清宮檔案資料中不難發現。乾隆皇帝對書畫古玩的嗜好，達到了癡迷的程度，他臨習歷代名家法書名帖極為勤奮，但他的臨寫只是流于形式，少有形神兼備的作品，多是“出以己意。任筆為之，不拘于規矩法律”，所謂“正不在效顰前人也”(乾隆《三余逸興圖卷》后紙題識)。所以我們今天看到的乾隆書法，臨習之作與自書詩文一樣，都是以其自身面貌出現的。乾隆的書法各體兼能，但以行書最為常見，楷書主要用于寫經，草書多為臨帖之作，個別也用章草(如故宮藏《香山游勝感諸勝詩》冊等)，但很少見。故宮博物院收藏紀年最早的乾隆楷書墨跡是《如來陀羅尼經》冊，書于雍正十三年(1735年)。最早的行書見于他尚為寶親王時所繪《九思圖》卷和《三余逸興圖》卷上的題識，作于雍正十年(1732年)。時年乾隆22歲，書法清秀柔潤，追求趙書風韻。我們不難發現，在其后的數十年直至去世，乾隆的行書基本上都是這一種面貌，正如《岳樓筆談》所評“圓潤秀發，蓋仿松雪，惟千字一律，略無變化……”

至于乾隆書法的水準到底如何，近年來在學術界爭議頗多。但這并不能阻止乾隆皇帝書法在拍賣場上屢創佳績——收藏家選藏品的眼光，往往與所謂的“學術權威”不是一個路數。本刊認為，故宮博物院副研究員金運昌為乾隆皇帝《臨鐘繇力命帖》手卷撰寫的賞析文章中的一段話，對乾隆書法的評價較為中肯。從某種程度上。也反映了時下乾隆書法在市場中深受藏家喜愛的某些原因。“對于乾隆帝的書法，歷來貶詞居多。近閱張伯英先生《敬勝齋法帖提要》，覺其評價中肯，乃真知書者：學者多見古人真跡，得其用筆用意。下筆自不同流俗。內府所藏既富，高宗天資亦優，弄翰尤勤。清代諸帝王皆工書，而高宗詣力最為深厚。晚年益臻古澹，有從心不逾矩之妙。乾隆帝的字以趙、董為本，確乏雄強剛狠之氣；然以功力、學養、格調而論，卻迥異凡俗。近年拍賣市場乾隆御筆頗受有識藏家追捧，沖貿圣佳公司屢推石渠舊藏精品，屢創佳績。這件臨鐘繇書手卷。尺寸雖小，質量實高。僅以紙張而論，《寶笈三編》云是‘金粟箋本，即宋代金粟寺鈔印佛經用紙，四圍又加手繪卷草紋飾，其名貴何用多言?卷內十余方御璽鮮紅欲滴，并未濫入后人印章、題跋、裝褫絹素亦是舊物，保存著宮廷裝潢原式，皆是可貴之處。靜處展卷遐思，如見風流瀟灑的青年君主在三希堂上凝神揮毫，如聞玉硯中龍麝之香。唯斯銘心之品，可以引人臻此妙境。”

康熙雍正造詣更高

該專場中，上拍康熙書法5件、雍正書法4件，無論是但件成交價還是總成交金額，均比乾隆作品略遜。其中康熙作品的最高價為《行書五言詩》28萬元成交；雍正作品的最高價為《行書十四言聯》，24.64萬元成交。對于康雍乾三帝的書畫藝術水準和文化修養的深度，無論是在學術界還是在收藏圈，早已有共識——康、雍二人至少不會遜色于乾隆，不少人甚至認為還略有超越，以雍正為最高。

目前，乾隆御筆書法拍賣成交價紀錄，是《勸農紀典(二冊)冊頁(三十八開選八)》于2004年11月在北京翰海秋拍上創造的，成交價572萬元。雍正御筆書法拍賣成交紀錄，是一套《御筆金剛經冊頁(三十九開)》，于2006年6月6日在北京保利春季拍賣會上創造的，成交價880萬元?？滴跤P書法拍賣紀錄，是由一件《朱子五言詩》立軸，于2007年7月28日，在無錫文苑春拍中創造的，成交價869萬元。這件作品之前曾于2002年、2004年、2006年三次在中貿圣佳拍賣，成交價分別為143萬元、660萬元、418萬元，其

中2006年成交價低于2004年。

從書法作品的最高成交價上看來，排名第一的是雍正，其次是康熙，乾隆稍遜。與時下收藏圈內流傳的“雍正第一，康熙第二，乾隆第三”的“御筆書法生意經”不謀而合；也與所謂學術界部分專家的觀點不謀而合。雍正其人，史學界評論紛紜，臧否不一。人們關注更多的是雍正政治上的功過，涉及其藝術修養和造詣的評論很少。其實就個人的藝術修養和鑒賞品位而言，雍正在清代的帝王中十分突出，就是明清兩代27位帝王也鮮有所及。這一點不僅體現在雍正時期的宮廷藝術成就上，更體現在他的書法成就上。

著名書畫鑒定家、故宮博物院前副院長楊新撰文談雍正書法時曾寫道：“胤稹因其在位時間很短，自即位以后也無閑心去專門寫書法，因而存世作品遠不及康熙、乾隆。據《清國史·世宗本紀》記載，胤祺‘書法道雄，妙兼眾體。從此冊來看，他的書法作品，的確是經過了多年磨煉，有深厚的功夫。從字體用筆來看，似乎臨仿趙孟頫作品較多，但是柔媚之中含有剛強之氣，可以說是綿里藏針，這正體現出他的個性。乾隆弘歷以趙字為師，與其父不能說沒有關系，是之后趙字風行天下之源頭。”雍正從小就接受嚴格的漢文化教育。書法追隨其父，走董其昌流暢和美一路。他的書法文雅道勁、氣勢宏偉，有皇帝欲凌駕雄強的氣概。

康熙曾以擅長書法、專學董其昌的沈荃為師，受其影響，亦極其推崇董其昌的風格，將“海內真跡，搜訪殆盡”。我們在傳世的康熙御筆真跡中。不難看出董奠昌書法的留痕。曾一琰在撰文評價康熙書法水平時曾寫道：

“康熙御筆是王者書，他的字里行間溢出深厚的學養及王者之風，結字布陣中透出深湛的臨池功力，用筆嚴謹，一絲不茍。他的作品用筆秀逸端莊、剛健勁利、神韻超邁，典型地表現了皇家法書的特有風貌。同時也反映其才德學養，風標一世?！?/p>

本刊以為，康雍乾三位皇帝的書畫水平，如果放在清代未必是頂尖書法家，但和時下那些靠筆會、忽悠和廣告吃飯的所謂“大師”、“名家”、“泰斗”比起來。絕對是一流的書法家。收藏康雍乾三位爺的書法作品，比被那些“大師”忽悠強太多了。

慈禧書畫難成主流

該專場中，上拍了慈禧太后書法3件，繪畫8件，其總量與最紅的乾隆皇帝相當，而且11件拍品全部成交，乾隆皇帝卻有一幅書法流拍。綜觀近年來拍場上的慈禧書畫，不難發現很多書畫的水準參差不齊，繪畫及書寫風格也迥異。其實，慈禧書畫的代筆問題眾所周知，目前已知的慈禧書畫代筆者有繆素筠、曾蘭芳、阮玉芬等等。陳澄之在《慈禧和繆素筠》一文中曾作如下評述：“慈禧曾因庚子之亂，避居長安北院一年有余。今日西安市上她的墨跡很多……西北各地我所見到的慈禧的書畫遺跡，十之有九是繆素筠女士的代筆。慈禧生前也能寫畫幾筆，所以每一幅繆供奉代筆的畫，都摻雜有太后的意見……不可隨心所欲。當然拿不出好東西……繆索筠親署的花卉，不摻雜別人的意見。確實要比替太后代筆的名貴得多”

一個無法進入中華統緒的老太太，且書畫多是別人代筆，但仍然不斷得到市場的認可，究其原因，世俗文化的影響力不可小覷。雖然無論哪個角度講，慈禧書畫目前都還不是清宮御筆的主力品種，今后也難以成為主流。但是，從藏家的角度來說，搞張慈禧的書畫玩玩，也是一種消遣……