文化亂了

孫君飛

這一陣子，我感到挺鬧心的。

當(dāng)學(xué)生時(shí)，老師們就要求我們做有文化的人。我是乖學(xué)生，這話聽到了現(xiàn)在，只要有空，就看書學(xué)習(xí)，擔(dān)心三天不學(xué)習(xí)，攆不上人家文化人。我常去的地方是書店，雖說書價(jià)高得薄情寡義，我還是節(jié)衣縮食買回來，敬起來。

但這一陣子，我犯了難。書店里擺滿了《圣哲莊子》、《〈論語〉的智慧》、《讀〈老子〉悟人生》、《〈論語〉新譯》、《智通莊子》，解讀原典的版本琳瑯滿目，看得我眼花繚亂，不曉得挑哪一本為好。翻翻看看，更叫我覺得頭大眼昏。這邊說孔子就是現(xiàn)代人的心靈按摩師，那邊就說孔子是惶惶不可終日的“喪家犬”；這邊說諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”是做人楷模，那邊就說諸葛亮是“歷史上最虛偽的人”；這邊說李清照端莊秀麗是一代才女，那邊就說李清照“好賭、好酒、好色”……到底聽誰的？是相信，還是懷疑？這是讀書人最大的問題，雖影響不到生存，但影響到心情。這些圣賢在我心里已有確定的形象，如今卻要我顛覆他們，無異于叫我“精神分裂”，困惑是小，痛苦是大。

文化人跟文化人掐架，自古有之，熱鬧時(shí)還有“百家爭(zhēng)鳴”、“舌戰(zhàn)群儒”，道理辯則明，一言堂則昏。但面對(duì)先人圣賢，心無半點(diǎn)敬畏，胸有滿腔私欲，為了引起轟動(dòng)，一朝出名，而惡搞文化圣人，先一棒搞臭、一筆封死，再編造事實(shí)、杜撰證據(jù)，你說東我偏說西，你說香我偏說臭，你說正我偏說邪，“語不驚人死不休”，蒙了人還要蒙鬼神，亂了“俱往矣”還要亂今朝，直攪得文化圈里亂象環(huán)生、險(xiǎn)象迭出，過去的“百家爭(zhēng)鳴”就顯然淪落成了“百家爭(zhēng)名”，越來越多的讀書人只能在功利嘈雜的文化迷陣?yán)锩允У秸也恢倍菲咝恰?/p>

按說現(xiàn)代人對(duì)古人應(yīng)是恭敬有加，不然大小公祭何以你方唱罷我登場(chǎng)？我們不但祭拜確有其人的孔子孟子，而且祭拜傳說中的神仙女媧。有人說如此大興土木、勞民傷財(cái)，還不如祭拜在心。是的，不管是從表達(dá)懷念的虔誠(chéng)度看，還是從省錢環(huán)保看，公祭遠(yuǎn)沒有私祭好。但公祭有公祭的好處，這氣象宏大啊，在眼球經(jīng)濟(jì)時(shí)代是多強(qiáng)大的吸引力啊，還形似當(dāng)年的政治運(yùn)動(dòng)，還管它什么“燒錢的文化秀”，官員們要的只是公祭出來的“形象”和“政績(jī)”。這可苦了老百姓和文化人，以前破“四舊”的時(shí)候，這也不讓祭，那也不讓拜，現(xiàn)在可好，一下子冒出來這么多先祖偶像要你揚(yáng)眉吐氣、轟轟烈烈地一祭再祭，一拜再拜，還眾目睽睽著，媒體輿論著，咱還真不好適應(yīng)呢。

隨著公祭之風(fēng)愈演愈烈，人家爭(zhēng)了亞圣、準(zhǔn)亞圣，后來連西門慶、高力士也搶了，剩下的地方就只能爭(zhēng)搶神公公仙婆婆了。花筆錢多請(qǐng)幾個(gè)文化人來論證論證，咱也“莫須有”地公祭一番，學(xué)學(xué)漢文帝，“不問蒼生問鬼神”，咱要的就是這等氣派嘛。不過，這公祭一亂，最受不了的絕不是搭臺(tái)唱戲的官員們，他們哪兒有老百姓和真正的文化人那樣真心誠(chéng)意呢？真心者累，誠(chéng)意者累，假面狂歡者自在逍遙，何況有人公款追星，我公款祭祖也順理成章。

中華民族文化促進(jìn)會(huì)做了一個(gè)不完全的統(tǒng)計(jì)，全國(guó)各地區(qū)、各民族、各類型的文化節(jié)慶活動(dòng)已超過5000個(gè)。5000個(gè)啊，真真切切見證了浩浩蕩蕩5000年文明史。可現(xiàn)在還真叫人擔(dān)心，如果5000個(gè)文化節(jié)慶將來都被嘗到各種甜頭的“標(biāo)新立異”者、公祭熱衷者和市場(chǎng)運(yùn)作者們盯上、咬上、騎上，那文化圈里豈不亂成了一鍋粥、一地雞毛？當(dāng)然，因亂而散，散成一盤沙，筑不成文化上的“萬里長(zhǎng)城”，擔(dān)負(fù)不起繼承歷史、傳承文化的重任，更難以發(fā)展創(chuàng)新、發(fā)揚(yáng)光大。文化從來沒有像現(xiàn)在這樣接近現(xiàn)代人的欲望和貪婪，也沒有像現(xiàn)在這樣被搖身一變成了浮淺庸俗的賤骨頭，更沒有像現(xiàn)在亂得叫人分不出精華、辨不出糟粕。有人說新文化運(yùn)動(dòng)有些激進(jìn)偏激，但當(dāng)時(shí)人們至少還知道舊文化糟在哪里，毒在哪里，你砸爛它，不吃它就是了。而現(xiàn)在，人們明明知道是精華，可是人家一頓棒喝，你就不知道該不該下口了；想做文化人的人拼命地吃快餐，明明知道其中有糟粕，可是這據(jù)說很安全便捷，不吃白不吃，吃了也毒不死哪一個(gè)。

現(xiàn)在文化的亂，不止是對(duì)原典、對(duì)歷史文化名人的亂，還有對(duì)名勝古跡舊建筑的亂。有魔幻家要讓圓明園重新崛起了，有狂想家要讓中華文明標(biāo)志城標(biāo)志自己住在“文化副都”了，有實(shí)干家要鎖定怒江大峽谷的怒潮了……即使有人罵這不是亂搞嗎，可是人家的步子一點(diǎn)兒也不亂，“穩(wěn)坐釣魚臺(tái)”呢，誓將生米煮熟飯，縱然將來有夾生、有沙粒、有贓物、有“黑心米”，你也將就著吃吧，你吃了就不會(huì)不給我飯錢。是哩，他要的無非是文化饑餓者的飯錢，文化就是文化人的食糧啊，所需食糧在利益博弈中都市場(chǎng)化了，你還哪里有地方、有機(jī)會(huì)享受到原汁原味兒的“綠色食糧”？

—文化的亂，正來自商業(yè)的軟肋啊！