導言

本刊編輯部

民國大師側影

20世紀上半葉的中國，充滿著動蕩和苦難，也充滿著變革和奮爭。就思想界、學術界而言，那是一個新學和舊學碰撞，中學和西學融匯的混沌時代，也是一個大師輩出、群星輝耀的璀璨時代。

本刊從近來出版的圖書中，鎖定的這14位大師，多是就職于校園里的教授，可以說，他們是那個星群里的最閃亮的“明星”。在他們的身上，讀者可以清晰地看到傳統士人的言行操守，也能迎面感受到現代知識分子的理想信念；他們接續歷史，又瞻望未來；他們吸吮于詩書，洗禮于“五·四”，養成于西學；他們以講臺為陣地，或孜孜于傳統文化的批判與改造，或倡言西方自由、民主和法洽；他們中的絕大多數希望在政治昏暗、傳統斷裂的現實中探求民族自由、國民新生的道路和方法，希望用自己的全部生命在學校這塊“凈士”上去構造個人的立命之所，社會的精神家園；他們在愁困潦倒、顛沛流離中堅守的為人品格和為學范式，至今仍是值得我們景仰、學習和傳承的寶貴財富。

這14位大師是：中國近代第一次思想解放潮流的斗士梁啟超；被印度圣雄甘地稱為“最尊貴的中國人”的辜鴻銘在中國近代史上起過重要作用但爭議也頗多的胡適；一直受到人們景仰被稱為“300年來僅此一人”的陳寅恪；“人間一個最稀有的天才”的傅斯年；一生經歷了世家子弟——上海灘上的翩翩佳公子——旅日留學生——報刊編輯——教師——代佛學大師的李叔同；追隨過孫中山、營救過陳獨秀、驅趕過章士釗、痛斥過蔣介石的劉文典；被譽為“文化中國象征”的梁漱溟；中國比較文學研究的先驅和奠基人吳宓；被尊為“最后一位國學大師”的錢穆；現代新儒家早期代表人物之一熊十力；倔強而又孤獨的叛逆者張競生；鄉土小說作家沈從文以及在“五·四”運動中提出“外爭國權，內除國賊”口號的羅家倫。

篇幅所限，我們不可能把那個時代的大師——把他們的故事一一說給讀者聽，只能掃描他們的若干個側影。但是，在歷經磨難的20世紀上半葉，他們或激進、或退守、或放蕩不羈、皈依佛門的“怪異”行為，他們掙扎與苦悶、反叛與抗爭的心路歷程，顯現出與今天學人所不同的學識、學養、氣質、胸襟和情懷。