遁入空門的李叔同

孫　郁

李叔同作為在那個時代最有影響的一代藝術大師，一代藝術教育名家，他的遁世，曾經引起了一片嘩然。即使在今天，很多的研究者還將他的出家與王國維的自沉昆明湖、周作人的附逆并稱為中國現代文學藝術史上的三大謎。

1918年夏，李叔同將要結束他的執教生涯。此時，他已經開始對人生的更高的精神境界產生了無法抗拒的向往。他即將開始他人生的又一段嶄新的歷程。一個文名、藝名“大如斗”的李叔同即將消失，而一位道德高尚的一代高僧——弘一法師，即將走入中國近代佛教的歷史，在這里，他又將留下他那無可磨滅的深深的足跡。

論起李叔同與佛教的淵源可以說是由來已久了。從他記事起，他就從篤信佛教的父母那里受到了熏陶。后來，他又跟隨年輕守寡的侄媳婦去過庵里，并學會了背誦一些經文。尤其是父親去世時的安詳遺容更是給他留下了深刻的印象。這些都對他成年之后對佛學思想的領悟奠定了感性的基礎。晚清時期，佛學曾一度興盛，包括當時的改良主義者在內的很多文化人，都對佛學大加提倡。李叔同非常敬仰的“戊戌六君子”中的譚嗣同就曾經說過：“善學佛者未有不震動奮勇而雄強剛猛者也?！绷簡⒊苍凇斗鸾膛c群治之關系》一文中說：“吾師友多治佛學。”當年曾刻有“南海康君是吾師”印章的李叔同，對于他所敬仰的人所提倡的佛學應該是也備感親近的。

在李叔同成年以后的詩文中，時?？梢钥吹椒饘W思想的影響，比如他附于新劇本《文野婚姻》后的四首詩中的第四首中就有這樣的句子：“誓度眾生成佛果，為現歌臺說法身。”1908年，他在日本寫有《初夢》一詩，詩中也有“妙蓮華開大尺五，彌勒松高腰十圍?！边@樣頗具佛教色彩的詩句。在浙一師任教期間，李叔同的修身之道更是精進，并且，他還希望以自己的道德修煉來同時完成對于其他人感化，他以后的遁入空門，也不僅僅是一般意義上的逃世，而以高尚的道德感化民眾的愿望依舊深存于他的內心中，并于行動上有充分的體現。

1918年7月，李叔同在浙一師提前結束了學期課程的考試。李叔同離校當日的情形有回憶說是這樣的：由浙一師的校工聞玉送他人山。到了寺中，李叔同拿出一件海青換上，對聞玉合掌為禮，說：“聞居士請回吧。”聞玉事前并不知道李叔同此行的目的，見此狀況大驚。一時痛哭失聲。在房間里，李叔同自己動手整理床鋪，聞玉請求幫忙，但被李叔同拒絕了。后來，聞玉只好含淚獨自下山返回。

初入佛門。李叔同并未對于佛門戒律有完全深刻的認識。雖然他在出家后的兩個月，也就是1918年10月，又到杭州的靈隱寺禮慧明法師受了具足戒，但并沒有每天進戒堂。一日，慧明法師發現他沒有遵守戒律，對他說：雖然你是讀書人，但既出了家，就不可如此隨便。李叔同深受觸動。以后，他又刻苦研習了佛門在家弟子馬一浮居士送給他的《靈峰毗尼事義集要》和《寶華傳戒正范》兩部佛學著作，從中認識到戒律對于出家人的重要，于是，他發愿研究戒律，一絲不茍地學做出家人，終于以其卓著的道行成為深受僧俗兩界人士敬仰的高僧弘一法師。

1921年，他自杭州移居到溫州的慶福寺，第二年，開始編著《四分律比丘戒相表記》，1927年，這部他一生中最重要的律學著作出版。這部著作是弘一法師多年潛心研究佛門戒律的成果。

作了出家人的弘一法師對于以往所擅長的諸種藝術門類都視作是俗務而極少再染指，但他的名氣太大，不管到了什么地方，總會有人慕名來向他索求墨寶。起初他一概婉言拒絕，后來，嘉興有名的居士范古農勸他說，可以改寫佛語“以種凈因”。自此，弘一法師開始大量地為求字者書寫佛學語錄，以此作為弘揚佛法的一種手段。在他出家后與僧俗各界人士的通信中，常可見到這方面的內容。魯迅先生也很喜歡弘一法師的書法，某日，他在內山完造家見到了弘一法師書寫的《金剛般若波羅蜜多心經偈》：“一切有為法，如夢幻泡影；如露亦如電，應作如是觀?！濒斞赶壬苄蕾p，內山完造便將自己處收藏的另一幅書件贈給了魯迅，這是寫有“戒定慧”三字的字幅。

多年的修律生活中，弘一法師恪守戒律，過著艱苦的生活。隨著年齡的增長，這種生活對于他身體的消磨也日益加劇。在他生命的最后幾年中，他一直被病痛所折磨，他也只有更加執著地念佛以抵抗身體上的痛苦。1942年10月，勞累使他身體內的宿疾再次發作，他預感到自己的生命即將走到盡頭。

關于弘一法師臨終前數日的情況，僧睿有所記載：

陰歷八月十五、十六兩日，為眾講《八太人覺經》后，極感精神不振。同時為晉江中學學生寫中堂百余幅。廿三日漸示微疾，然力拒醫藥及探問：一心念佛。廿七日完全斷食，只飲開水。猶勉強為人作書(因約期已至)。廿八日下午，自寫遺囑云：“余于未命終前，臨命終時，既命終后，皆托妙蓮師一人負責。他人無論何人，不得干預?！辈⑸w私章。九月初一日下午，書“悲欣交集”一紙交妙蓮師。此為法師最后之墨寶。至初四晚七時三刻安詳西逝。

弘一大師走完了他的輝煌而充滿傳奇的一生。他是帶著怎樣的思緒離去的?一紙“悲欣交集”，四個字中蘊涵了他對人生的多少難以言傳的感慨，誰又能說得清楚呢。

李叔同的一生經歷了世家子弟——上海灘上的翩翩佳公子——旅日留學生——報刊編輯——教師——代佛學大師的人生歷程。在他生命的最終，他留下了“悲欣交集”4個字。這大約便是他對自己生命的最深刻的感嘆。

《苦境》

孫郁著

團結出版社2008.11

定價：49.80元

本書收錄了林紓、辜鴻銘、章太炎，李叔同等7位中國近現代史上著名的文化怪杰。