熊十力：永遠不會變的黃岡人

汪修榮

“你不要以為我會應時而變，我永遠不會變。”

在二十世紀的中國哲學界，熊十力無疑是最具原創性的哲學思想家。在新儒家的三大代表人物中，梁漱溟參證中印，融通中西，以弘揚民族傳統文化為指歸，從文化層面上謀求傳統文化的新生；錢穆以史證道，以史弘道，試圖通過對歷史的梳理來構建傳統中國走向現代的橋梁；只有熊十力出佛入儒，吸納西學，護養中學，從哲學層面上形成了自成一脈的思想理論體系。熊十力是鄂東黃岡人。出身窮苦知識分子家庭的，對王船山、顧亭林等人著作喜讀不輟，并深受其文化意識和民族思想影響，慨然有革命之志。

1922年秋，熊十力被北京大學聘為主講唯識學的特約講師。于是，自此到1954年退休，除有幾次到武漢大學、中央大學、浙江大學等任教外，他的大部分時間都在北京大學哲學系任教，是北大為數不多的未有任何學歷身份卻獲得教席的教師，也是北大唯一一位始終在家(包括解放后)授課的教授。五四運動之后，面對西學東漸，各種新觀念、新思潮不斷涌入，各種傳統遭到圍批的局面，熊十力以理性冷峻的態度，堅決反對做拋卻自我、一意襲外人膚表的全盤西化傾向，而主張融合西方思想，熔鑄東方精髓，重塑中華民族精神。

他指陳道：“《新青年》、《新潮》諸雜志，號為極端的新派，然猶不舍其整理舊學之事業。夫舊學誠宜整理，特非主張歐化者所宜從事耳。諸君何不上追隋唐古德之風乎?夫以吾國……