張守義和他的裝幀藝術(shù)

鹿耀世

在當(dāng)代書籍裝幀藝術(shù)界，張守義深受作家歡迎、同行欽敬、讀者喜愛。這是和他五十多年來頑強執(zhí)著的藝術(shù)追求緊密相連的。

1954年，作為中央美院繪畫系的畢業(yè)生，張守義開始從事書籍藝術(shù)設(shè)計。為了理解作品，他精心閱讀原稿；為了熟悉作家，他主動交往攀談；為了掌握創(chuàng)作背景材料。他跑遍京城，畫下了古建筑、老教堂、舊街道、小胡同等大量速寫；為了熟悉外國人的外貌氣質(zhì)，他多次觀看外國來華文藝演出和足球邀請賽……這些感受、體會，哪怕是只字片語，都逐一記入他那“陌生人筆記”中。久而久之，他總結(jié)了“畫感受、畫想象、畫個性、畫對比”等十畫箴言。

從摹仿到個性

藝術(shù)家風(fēng)格的形成，是與他的經(jīng)歷、思想、感情、氣質(zhì)、審美追求緊密相連的。在人民文學(xué)出版社工作初期，面對以外國文學(xué)作品為主的設(shè)計、插圖業(yè)務(wù)，摹仿是不可避免的。國外版本各種紋樣、裝飾，書中的木刻、銅版畫，張守義系統(tǒng)地研究過。這個時期他設(shè)計的一些封面，繪的一些插圖，大多顯得程式化和拘泥于寫實，雖然不失莊重大方，但較少新意。如以框式紋樣為襯的“外國文學(xué)名著叢書”的設(shè)計，以套色版畫構(gòu)圖為主的“亞非拉文學(xué)作品叢書”設(shè)計和插圖等。隨著閱歷、修養(yǎng)的加深，他逐步從再現(xiàn)到表現(xiàn)，從繪形到寫神，作品初具藝術(shù)個性。當(dāng)時。張守義喜愛漫畫和速寫，發(fā)表了不少作品。這兩種藝術(shù)形式最需要立意獨創(chuàng)。現(xiàn)在看來，他這個時期的設(shè)計作品有的雖略顯刻板，肖像插圖也欠凝練，但可以感覺到他不斷學(xué)習(xí)思考、探索的創(chuàng)作軌跡。

60年代初，張守義到中央工藝美院的書籍藝術(shù)研究班進修。通過學(xué)習(xí)，思想發(fā)生了質(zhì)的飛躍。

在多年的創(chuàng)作實踐中，張守義擅長以簡潔嫻熟的黑白畫來達到他特有的動勢傳情。除了五官以外，人的身體同樣可以表達豐富的感情。畫家的寫實和寫意插圖，大都離不開面容的刻畫。而張守義大寫意的黑白畫不僅大多不畫臉，而且背影居多，開拓了這一表現(xiàn)領(lǐng)域，取得了特殊的藝術(shù)效果。《故鄉(xiāng)》中木訥的閏土父子，《傷逝》中的涓生，《戰(zhàn)爭風(fēng)云》中體態(tài)衰竭的囚犯，《悲慘世界》中風(fēng)燭殘年的冉·阿讓，其筆墨凝練、造型準(zhǔn)確、神態(tài)貼切，達到了較高的境界。

為了使插圖達到“這一個”的藝術(shù)典型，張守義使用過各種繪畫的制作手法：用剪子鉸過美人魚頭像，用手撕過樸拙的紋樣圖案，用水墨等暈染過人物插圖，用色塊拼接過平面構(gòu)成。他的辦公室里，畫稿成摞、成堆、成山。桌上擺著，地上攤著，門上掛著，墻上貼著……在這種如醉如癡、物我兩忘的時刻，他佇立在紙堆中思索著，不時揮動細(xì)瘦的胳膊添上兩筆或抹去一塊……情緒上來了，就喝上幾口啤酒。有一次，他叫我看一套小說的插圖，雖只用八幅，但他足足畫了三十余幅。他站在地上反復(fù)比較著，動情地述說著，真像個天真的孩子。在這種拼命創(chuàng)作、苦苦求索的過程中，靈感的光環(huán)自然也就常常出現(xiàn)在他的面前。

藝術(shù)家的想象來源于對生活細(xì)致的觀察、體味和百折不撓的實踐，這種經(jīng)驗愈豐富，想象活動也就愈自由，愈有超乎常人的創(chuàng)造性。張守義在思考時，表情木然，無精打彩，一旦進入了“角色”，凝聚了人物的情感時，立刻會精神亢奮、眉飛色舞。在他設(shè)計《燃燈者》封面時，有關(guān)文字圖片燃起了他的激情，剽悍的人物造型油然而生，費時不多，一個筆觸豪放、呼喚光明的堅實造型在畫面上出現(xiàn)(后來這件作品榮獲整體設(shè)計獎)。設(shè)計《非洲音樂》時，他在自己一系列的速寫草圖中幾經(jīng)推敲，想象著熱帶叢林暑氣的蒸騰，似聽到震天動地的非洲鼓聲……他奮筆橫涂鼓手的草裙，果斷勾畫鼓手的肢體，又在鼓手頭頂渲染了一輪赤道的紅日。

張守義的裝幀設(shè)計是簡約繪畫與貼切裝飾相交融的典范。他的夸張變形，分寸得當(dāng)，無怪誕雜亂之弊。如在穹頂型細(xì)密的建筑圖案上壓印大筆觸神父黑白畫的《巴黎圣母院》，以外文稿和精美紋樣托出了剪影線描的《簡愛》，以作家手稿和案頭臺燈素描造成小說特定氛圍的《貝姨》，以歪斜的手跡和輪椅速寫作封底的《高士其選集》，都顯示了強化書籍特性的獨特創(chuàng)意。

道具，在戲劇中不會成為主角，但在封面設(shè)計中往往能成為主要構(gòu)圖。某件與主人公有著千絲萬縷聯(lián)系的“道具”有時能極好地傳達書稿之情。張守義曾說：“金銀銅鐵錫、金木水火土，對我都有用。”他十分善于以器物或景物傳書稿之情。《約翰·克利斯朵夫》封面下角散亂的稿紙，掛滿殘淚的燭臺，暗喻出音樂家悲涼的命運。《三劍客》封面則繪出并列的裝飾考究的三把佩劍。《三家巷》封面那敦實的鐵匠爐，《戰(zhàn)爭風(fēng)云》封面歪斜的街燈，雪白護封正中《什特凡大公》的王冠……都成為張守義獨出心裁設(shè)置的“移情”之物。

從創(chuàng)新到成熟

“文革”時期，人民文學(xué)出版社的大批干部下鄉(xiāng)，張守義被留下來從事樣板戲的書籍設(shè)計。這幾年中，他深入工廠，熟悉了多種制版印刷工藝，掌握了書籍整體設(shè)計，特別是瑣細(xì)、精致的圖版設(shè)計。這對他將圖版平面構(gòu)成規(guī)律應(yīng)用到封面設(shè)計中，將工藝手段應(yīng)用到補充、強化設(shè)計素材中，起到了重要的作用。

設(shè)計《茶花女》封面時，張守義首先認(rèn)真閱讀了書稿，主人公瑪格麗特的經(jīng)歷深深感動了他。他決心用最美的線條勾勒出一幅純情少女的肖像，以表達他的同情與敬重。這幅以動勢傳情的線描，雖然省略了眉眼，但以其嫻熟的功力和畫家的愛心，感染了讀者。設(shè)計《總統(tǒng)先生》封面時，張守義畫了幾稿都未表現(xiàn)出此書特性，如何創(chuàng)意，很費躊躇。機遇偏愛有心人。在張守義去酒鋪買啤酒時，正值顧客和售貨員發(fā)生沖突，售貨員氣急敗壞不賣了，顧客也針鋒相對地說：“我還不買了，你不就這點權(quán)嗎?!”一句話使張守義頓開茅塞，顯示“權(quán)”力的動作，正好附著在不可一世的“總統(tǒng)”身上。一件頗有個性的創(chuàng)意成形了!

一部作品的成書過程，就是作家運用形象思維進行藝術(shù)想象的過程，也是作家的審美知覺最終將心靈感應(yīng)導(dǎo)入自由境界的過程。裝幀家的設(shè)計作品和插圖，必須以貼切的內(nèi)容、和諧的形式，在給予讀者審美快感的同時，誘導(dǎo)讀者進入令人遐想的自由境界，體味、接受作家的心靈感應(yīng)。裝幀設(shè)計，既要考慮到書稿的地域、民族、宗教、風(fēng)俗的不同，又要熟稔作者身份、氣質(zhì)、個性、寫作風(fēng)格的差異。插圖，既要依據(jù)書稿的人物、情節(jié)，又不必拘泥于具體的環(huán)境和細(xì)節(jié)，使讀者感到設(shè)計家賦予的似與不似和若即若離的審美愉悅。

張守義與作家的交往是十分密切的。設(shè)計《春天的豎琴》封面時，他以大膽破格的寥寥幾筆畫出了亭亭玉立的山峰和水中清晰的倒影。作者、著名詩人晏明見到效果圖，十分喜悅。不過總覺得封面的太陽顏色太淡，美中不足。他和張守義商量是否改得濃一點、紅一點。過了幾天，張守義拿出有著十二個不同色調(diào)的小太陽的構(gòu)圖請作者任選一種，老詩人被感動了。他們從素不相識變成了好朋友。

張中行的《順生論》完稿，慕名請張守義設(shè)計封面。待素樸雅致的封面完成后，老先生十分欣賞。這以后，連續(xù)幾本作品均請張守義設(shè)計封面，而且兩人互相拜訪，十分投機。張守義還把收藏的油燈送給張先生兩盞作紀(jì)念。

他應(yīng)約為華君武先生的畫集進行設(shè)計時。選擇了一幅“一分為二”的漫畫放置在封面上，其構(gòu)圖是某官僚的上身寫著“行賄”二字，叼著香煙，安坐在靠背椅上；而寫有“受賄”的下身那戴有腳鐐的兩腿，卻與上身分離往畫外走去。張守義思忖再三，突發(fā)奇想，將“下身”移至畫外。往書的邊緣(牢房)走去。使人忍俊不禁的同時，深感為設(shè)計一絕!果然，畫冊印出后，華君武十分贊賞，打電話對張守義說：“我只知道你是裝幀專家，不知你還是‘動畫專家!”

多年來，張守義先后為冰心、高士其、艾青、劉白羽、白樺、李瑛、張弦、鄒荻帆等人的作品設(shè)計了一批出色的封面，受到了文學(xué)界、藝術(shù)界、裝幀藝術(shù)界的廣泛好評。他的裝幀作品以莊重大度、內(nèi)涵豐富為最高審美追求，前期偏重以繪畫或裝飾為主，中期逐漸以繪畫與裝飾相交融，表現(xiàn)形式與工藝技法日漸嫻熟。近年來，設(shè)計更為洗練、精當(dāng)，達到了超凡脫俗的境界，具有很高的文化層次。如巴爾扎克的《人間喜劇》叢書、《冰心全集》、劉白羽的《心靈的歷程》等。不但跳出了國內(nèi)圖書常見的裝幀設(shè)計程式，又絕不與國外同類圖書設(shè)計雷同。他的黑白插圖。更是國內(nèi)美術(shù)園地的一朵奇葩，看似簡潔率真不經(jīng)意的幾筆，卻包含了畫家的思索和百折不撓的實踐。

(本文編輯譚宗遠(yuǎn))