《祝福》中祥林嫂眼睛的描寫

眼睛最能表現人物豐富的情感，傳達人物最內在的心靈秘密。文學作品中的眼睛描寫是肖像描寫的中心和靈魂。在《祝福》中，魯迅先生通過對主人公祥林嫂眼睛的描繪，表現了祥林嫂這個勤勞、善良農村婦女在封建禮教和封建迷信的迫害下一步步走向死亡的過程。文章通過眼睛從四個方面表達了祥林嫂的善良、他人的冷漠、禮教的摧殘和她對生命的渴求，下面我從這四個方面加以分析。

一、善良的本性

魯迅通過對祥林嫂眼睛的描寫表現了她善良的本性，祥林嫂第一次到魯鎮來的時候是“順著眼”。文章是這樣描寫的：“她模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼，不開一句口，很像一個安分耐勞的人。”祥林嫂喪夫后從婆婆家跑了出來，希望能夠通過自己的努力能夠過上幸福的，對生活沒有過高的奢望。從這“順”字可以看出她勤勞、安分的本性。雖然在魯四老爺接“掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮”的繁重勞動，她的口角邊竟然“有了笑容”。婆婆來尋她回去時，她的“一共一千七百五十文”錢都給了婆婆，一文也沒有花。同樣的描寫還出現在她第二次到魯鎮的時候，雖然經歷了又一次喪夫，孩子也被狼叼去了， “眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神”，但是她還是“順著眼”。這說明祥林嫂善良純真的本性沒有變，她有著對生活的韌性，對自己的生活充滿了希望。

二、眾人的冷漠

她再次來到魯鎮的時候，已經是經過再嫁的“不干凈的女人”了，魯鎮人雖然還和她說話并叫她祥林嫂，但是對她的音調和笑容都不一樣。即使在這種情況下，她還是想把自己的悲慘的事情說給別人聽，希望能夠獲得別人的同情和憐憫。她“直著眼睛，和大家講她自己日夜不忘的故事”，這一“直”字形象的說明祥林嫂在談阿毛的事情時完全沒有注意到別人的歧視與冷漠。

當阿毛的故事已經被人們厭煩和唾棄，她一開口說 “我真傻，真的”時，人們便打斷她的話走開了。這時候的祥林嫂是“張著口怔怔的站著，直著眼睛看他們，接著也就走開了”。這“怔怔”和“直著眼睛”表現出祥林嫂的故事在經過人們的厭棄后的無奈心情。她不僅得不到理解和同情，有時人們還會拿她的事情來開玩笑，這時候文章這樣描寫她的反應，“她單是一瞥他們，并不回答一句話”，“ 也知道是在嘲笑她，所以總是瞪著眼睛，不說一句話，后來連頭也不回了。”祥林嫂有時“一瞥”，有時“瞪著眼睛”，她用自己的眼神來反駁別人對她的冷嘲熱諷。從這些關于祥林嫂眼睛的描繪中我們可以看到，人們對祥林嫂的態度是麻木、缺乏同情心的。作者通過對祥林嫂眼睛的描寫，形象的表現了社會上其他人對祥林嫂的歧視與冷漠。

三、禮教的摧殘

封建禮教和封建迷信可以說是導致祥林嫂死亡主要原因，和其他所有的人一樣，她也認為自己再嫁是和社會對婦女的要求相違背的，“餓死事小，失節事大”的觀念深深印在她的思想中；同時她還相信鬼神的存在。因此當柳媽告訴她來生會被兩個男人爭奪，應該捐一個門檻來贖清一世的罪過時，一夜之間她的“兩眼上便都圍著大黑圈”。這一“大黑圈”可以看出柳媽的話對她的打擊有多大，同時也可以看出封建禮教和迷信對她的毒害之深。捐了門檻以后，她自己認為是一個正常女人了，想在魯四老爺家的祭祀上想好好干活，卻不料得到了魯四嬸“你放著吧，祥林嫂”的回答。于是文章做了這樣的描寫：“她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神的站著。……這回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟了。”眼睛“窈陷”下去說明這次事件對她的精神打擊是相當大的，她完全被封建禮教催跨了。這次事件祥林嫂不久就從魯四老爺家出來了。當“我”見到的祥林嫂時她：“臉上瘦削丕堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個活物。”她的精神已經完全跨掉，眼珠的“間或一輪”更能從反面表現出她在禮教的打擊下精神失去支撐后內心的麻木和生活的絕望。

四、對生命的渴求

祥林嫂的一生都在做最大的努力，希望能夠得到社會的認可，做一個“做穩了奴隸”的人。去土地廟里捐了門檻以后，她感覺自己又有了被人看起的權利，又可以在魯四老爺家里安安穩穩的做工了，這時的她“神氣很舒暢， 眼光也分外有神”。“有神”說明她又充滿了對生活的希望，她要好好的活下去。沒想到魯四嬸竟說“你放著吧，祥林嫂”。祥林嫂有一種反抗的精神，反抗命運對自己的不公平，她想通過自己的努力獲得社會認可的。這不僅是在有生之年，即使是她快要死的時候，她也想知道來生是否能夠和家人見面。她快要死的時候見到了“我”，她認為我是一個“識字的，又是出門人，見識的多”，所以希望能通過“我”來了解一下人有沒有魂靈，她希望自己死后能夠和家人團聚，當她見到我時文章寫道：“她那沒有精采的眼睛忽然發光了。”這一“發光”的描繪表明祥林嫂想和自己家人團聚的強烈愿望。

總之，文章通過對祥林嫂眼睛的描寫，充分展示了祥林嫂的善良、他人的冷漠、禮教的摧殘和祥林嫂對生命的渴求等不同方面，大大增強了文章的表現力，鮮明地表現了人物的遭遇和內心世界的變化，形象地表現了祥林嫂被封建禮教和封建迷信思想一步步逼到絕境的過程，從而使我們更加清醒地認識到封建禮教吃人的罪惡本質。

作者簡介：張志強，石家莊市鹿泉一中。