“問題丹”“興趣散”和“信心湯”

魏邦良

胡適曾給某校即將畢業(yè)的學(xué)生們做了一次演講，題目是《一個(gè)防身藥方的三味藥》，胡適在演講中所說(shuō)的這個(gè)防身“藥方”，有三味藥。第一味叫做“問題丹”，第二味叫做“興趣散”，第三味叫做“信心湯”。

所謂“問題丹”，他作此解釋，“每個(gè)人離開學(xué)校，總得帶一兩個(gè)麻煩而有趣味的問題在身邊作伴，這是入世的第一個(gè)要緊的救命寶丹” 。問題何以成為“寶丹”？因?yàn)椋皢栴}是一切知識(shí)學(xué)問的來(lái)源，活的學(xué)問、活的知識(shí)，都是為了解答實(shí)際上的困難，或理論上的困難而得來(lái)的。年輕入世的時(shí)候，總得有一兩個(gè)不大容易解決的問題在腦子里，時(shí)時(shí)向你挑戰(zhàn)，時(shí)時(shí)笑你不能對(duì)付他，不能奈何他，時(shí)時(shí)引誘你去想他……有了問題，沒有書，你自會(huì)省吃省穿去買書；沒有儀器，你自會(huì)賣田賣地去買儀器；沒有好先生，你自會(huì)去找好師友；沒有資料，你自會(huì)上天入地去找資料”。

所謂“興趣散”，就是“每個(gè)人進(jìn)入社會(huì)，總得多發(fā)展一點(diǎn)專門職業(yè)以外的興趣——‘業(yè)余的興趣” 。因?yàn)椋@種非職業(yè)的玩意，“可以使他的生活更有趣，更快樂，更有意思，有時(shí)候，一個(gè)人的業(yè)余活動(dòng)也許比他的職業(yè)還更重要”。

所謂“信心湯”，意為“總得有一點(diǎn)信心”。既要對(duì)社會(huì)有信心，相信社會(huì)不斷進(jìn)步；也要對(duì)自己有信心，相信自己的努力不會(huì)白費(fèi)。

著名學(xué)者錢理群的成功，證明了胡適“三味藥”的價(jià)值。

錢理群大學(xué)畢業(yè)后，因“不當(dāng)”言論被發(fā)配至貴州某偏遠(yuǎn)中專教書。就是在那里，他逐漸養(yǎng)成了自己的興趣——業(yè)余讀書，主要是讀魯迅。那時(shí)，錢理群讀魯迅，不僅僅是把魯迅文章當(dāng)作普通文學(xué)作品來(lái)讀，而是帶著種種問題，去魯迅那里尋找“心靈的啟示”。“我讀魯迅的書從出發(fā)點(diǎn)上就不是把它當(dāng)作古董，而是帶著人生種種困惑、苦惱、渴求，到他那里去尋求心靈的啟示，學(xué)習(xí)如何做人……我是把他當(dāng)作引導(dǎo)者。”

錢理群不僅自己讀魯迅，還和幾個(gè)好友組成讀書小組，共同去讀書去探討。“‘文革后期，客觀現(xiàn)實(shí)的種種，使我們自己陷入了極度的迷茫：怎么辦呢？于是，一群朋友悄悄集合起來(lái)組織讀書小組。我們讀書的目的是十分明確的，就是要通過讀書，解決‘自己向何處去的問題。在我們看來(lái)，‘自己向何處去是和‘中國(guó)向何處去，世界向何處去這樣一些更廣闊的、更根本的問題連接在一起的。也就是說(shuō)，我們是把自我生命的成長(zhǎng)和祖國(guó)、世界的命運(yùn)聯(lián)系在一起的。這就形成了一個(gè)強(qiáng)大的讀書動(dòng)力：為尋求國(guó)家、民族，以至世界發(fā)展道路而讀書，為尋求自己精神發(fā)展之路而讀書，一句話，為尋求真理而讀書”。

讀魯迅，對(duì)錢理群來(lái)說(shuō)，是業(yè)余的興趣，他讀魯迅是為了解決“自己向何處去”的問題。當(dāng)然，在那樣一個(gè)“極度的迷茫”的時(shí)候，還能堅(jiān)持讀書，完全是因?yàn)殄X理群對(duì)社會(huì)和自己都抱有信心，相信讀魯迅能找到真理，相信讀魯迅能找到出路。果然，改革開放后，錢理群憑借自己對(duì)魯迅的精深研究一舉考取北大研究生，開始了自己的學(xué)者生涯。

昔日，讀魯迅，不過是錢理群業(yè)余的興趣；后來(lái)，讀魯迅，卻成了他終生的事業(yè)。

我們今天讀書、科研、教學(xué)，要隨身帶著這三味藥，保證健康的身心，去鉆研更多學(xué)問，領(lǐng)略更多風(fēng)采。

（作者單位：安徽馬鞍山市安徽工業(yè)大學(xué)文法學(xué)院）

責(zé)任編輯李淳