歪曲的“性別平等”

楊　娜

[摘要]在運營商業化的大背景下，中國大眾傳媒為迎合女性受眾，塑造出一批與男性“平等”的新女性形象。但是，由于受到中國中性化、貴族化等特殊女性主義的影響，媒介在塑造這類女性形象時出現了矯枉過正的新問題，主要表現在過度拔高女性在兩性關系中的地位，及片面地將“女強人”、“鐵娘子”等女性形象塑造為女性楷模，輕視家庭婦女等兩個方面。

[關鍵詞]女性主義中國特殊女性主義媒介女性形象

談起女性主義在中國的發展，媒介的力量，成功不可沒。在過去的60多年間，媒介在觀念啟蒙、意識引導個行為規范等諸領域，極大地促進了女性解放事業的發展。“中國婦女以小腳蹣跚步人20世紀的，卻以意氣風發的姿態跨入21世紀，媒介不但真實的記載了這一幕幕屈辱與抗爭并存，壓迫與自由同在的歷史畫面，而且一直擔當著鼓舞女性沖破束縛和引領女性走出迷茫的角色。”

但是，自改革開放以來，社會主義市場經濟所帶來的商業文化和消費文化的趨利傾向，削弱了公眾對性別歧視現象的敏感和批判能力。而在媒介運營商業化的大環境中，為迎合不同受眾群體既成的性別意識，媒介的性別立場往往是動搖而模糊的。媒介中的女性形象在大體上被塑造成兩個類型，一類為了迎合男性受眾而塑造的符合傳統文化陳規定式的女性形象，另一類則是為了迎合女性受眾塑造出的與男性“平等”的女性形象。但是，由于中國特殊的女性主義的影響，媒介在塑造“平等”的女性形象時，往往矯枉過正，過度拔高女性在兩性關系中的地位、片面地將“女強人”、“鐵娘子”等女性形象塑造為女性楷模，并輕視家庭婦女，這些問題成為了中國媒介不容忽視的新問題。

本文將在對女性主義簡要陳述的基礎上，對媒介受其影響在女性形象塑造方面出現的偏差進行批判性分析。并對媒介與女性主義良性互動方面提出幾點建議。

一、西方女性主義概述及中國女性主義的特殊性

(一)西方女性主義概述

女性主義指女性的社會權利平等與個性解放。18世紀的法國大革命被認為是婦女解放運動的起源。19世紀以來，有組織的婦女解放運動經過了以為女性爭取平等的選舉權、接受教育權及就業權的第一次女性主義運動浪潮，及訴求面更為寬廣，要求從社會各個方面消除性別歧視的第二次女性主義運動浪潮。隨著女性主義運動的發展，形形色色的女性主義理論開始衍生并不斷發展。西方女性主義形成了不同的流派：

1、自由女性主義。自由主義女性主義認為兩性在法律上的不平等、對婦女的女性教育、社會拒絕婦女進入公共領域，把她們排斥在政治等崇高的職業之外是婦女受壓迫的主要原因。自由主義女性主義者認為除了選舉、教育、就業的均等機會外，女性應該得到社會提供的一向由男性專享的公民自由，從而達到兩性平等。

2、激進主義女性主義。激進主義女性主義者認為女人的被壓迫是人類被壓迫的最根本的形態之一，她們中甚至有人認為只有女同性戀者才配被稱為女性主義者。這個流派的女性主義認為男女天性有別，女人是較為接近自然、溫和、關懷、靈性的，而男人是武力取向、駕馭性強、個別傾向、競爭型的。基于這些不同，激進女性主義者認為女性比男性高等，如果要提倡所謂“中性”性格的人性，應該是由男人向女人學習。

3、馬克思主義／社會主義女性主義。馬克思主義女性主義完全以物質經濟角度出發探討女性的受壓迫，認為人的需求欲望以及能力興趣都是受到制約而來的歷史和社會產物，因此男女不平等的關鍵也來自資本主義對女性勞動力的剝削。而社會主義女性主義吸收了馬克思主義和激進主義女性主義理論，沿用了馬克思主義歷史唯物論觀點并采取辯證法，用性別分析和階級分析的方法論證資本主義和父權制是婦女受壓迫的根源，提出婦女受父權制和資本主義的雙重壓迫，認為應該把性、剩余、社會化擺在與生產同等重要地位，肯定女性的價值，實現兩性平等。

西方女性主義的流派還有很多。例如注重環境自然的生態女性主義、力圖破除中產階級迷思的后殖民女性主義等等，此處不再贅述。

筆者認為，理想的女性主義是，社會應該給予女性平等的政治權利及公民自由，并在此基礎上尊重女性基于性別差異而做出的選擇，從而實現兩性平等。

(二)特殊的中國女性主義

在中國的傳統文化中，男尊女卑、綱常倫理作為父權思想的基礎對女性乃至整個社會有著極大束縛。

20世紀早期，西方的以“男女平等”為核心內容的女性主義思潮被引入了中國。并循著中國的社會發展歷程開始了其特殊的本土化的發展。在其后的60多年間，中國的女性主義不斷發展并形成了具有自身獨特特點的中國式女性主義。下面本文將詳細介紹中國女性主義的特點：

1、中性化。中國的女性主義在本土化的發展過程中，最明顯的特點是它抹煞了性別、沿著一條“中性化”的方向畸形發展。

早期的中國女性解放運動并非獨立的女權主義運動。而是作為中國民族民主革命的組成部分。由整個中國的社會運動帶來的。婦女解放運動的倡導者和領導者并不是女性自己，而是女性的性別對立面——男性，女性的榜樣和楷模也不是女性自己，而是她們領導者——男性。她們以男性的思想武裝自己，以男性的特質來衡量自身，在這個過程中。作為女性解放運動的主體，她們卻用傳統意義上的男性特質否定了女性特質。“鐵姑娘”、“女強人”這些具有男性特質的女性成為她們的榜樣。在她們取得“男女平等”的同時，實際上忽略了女性自身特殊的自然本性與社會本性。

這場婦女解放運動忽略了女性主義思想的初衷——女性自身主體意識的激活，及女性自身特殊的自然本性與社會本性。“問世不久的女性主義的歷史，在與民族群體歷史進程的歧異、摩擦乃至沖撞中，走完了一個頗具反諷意味的循環，那就是以反抗男性社會性別角色始，而以認同中性社會角色終。在這一個終點上，女性必須消滅自己以換取允諾給女性的平等權利。”這種獨特的中庸女性主義思想在反對男權思想時并未起到顛覆性的作用，并在其后的發展中沿著這個方向開始了一種畸形的發展。

直至現在。“男女平等”仍被認為是“向男看齊”，“婦女解放”被片面地等同于婦女走上社會參加工作，擔任公職甚至是超越男性，取得非凡成就。這種現象其本質是通過女性形象向傳統男性特質致敬，是對女性特質另一種方式的否定。

2、貴族化。中國女性主義作為直接產生于白人中產階級女性的西方女性主義的“回聲”。自然而然地將考察和傳播的重點放在女性知識分子和女大學生上，但是中國的女性一般多在農村和鄉鎮，這就使得其社會基礎極為狹窄。女性本身對自身受壓迫、形象被歪曲的現狀缺乏認識，自然很難喚起社會對改

變女性生存現狀、實現婦女解放的重視，嚴重阻礙了女性主義在中國的發展。那么，基于以上這種特殊的女性主義的影響，媒介在塑造所謂新女性形象時又會出現什么偏差呢?

二、媒介受中國特殊女性主義影響在塑造新女性形象方面所存在的偏差

(一)過度拔高女性在兩性關系中的地位

以往廣告中所選擇和塑造的女性形象其最主要的特征就是男權思想認可的外形美特征及傳統女性特質，這一點在媒介與性別研究中已經被廣為詬病。近幾年來，為吸引受女性主義影響的女性消費者，商家開始在廣告中塑造一些在兩性關系中占主導地位的女性形象，在這些廣告中，女性被塑造成“女上司”、“兇悍的妻子”、“強硬的母親”等形象，肆意使喚差遣自己的“男下屬”、“懦弱的丈夫”、“愚孝的兒子”。因為“衣服臟了?我洗!”的誓言，答應未婚夫的求婚；因為“吃中藥好、吃西藥好”的婆媳爭吵。男人左右為難，哪個都不敢得罪。這類廣告雖然顛覆了“男人為一家之主”的傳統思想，將女性服務男性、服務家庭的傳統角色轉變為被男性服務、服從，命令男性、差遣男性。表面上看女性的地位得到了提高，但這類女性被塑造成兇悍、武斷的負面形象，在本質上仍是印證了傳統性別意識中女性情緒化、武斷的形象，仍是對女性形象的歪益。

(二)片面地將“女強人”，“鐵娘子”等女性形象塑造為女性楷模，輕視家庭婦女

中國特殊的“中性化”女性主義片面地強調女性應該走人社會參與工作，擔任公職甚至超越男性，取得非凡成就，而甘心照顧家庭的“家庭婦女”則被認為是對社會沒有貢獻，“沒出息”。在中國大眾媒介，為工作而忽略家庭的女性、尤其是擔任公職的女性被塑造為“女強人”、“鐵娘子”，成為成功女性的典范、楷模，成為中國式女性主義的代表人物，她們被用來教育留守家庭、“胸無大志”的家庭婦女，完全不顧女性基于個性而做出的對社會身份的選擇，粗暴地將“有魄力、敢犧牲、愿奉獻”的觀念強加給女性受眾，這不僅是對“家庭婦女”的隱形批判。也剝奪了女性主義要求的公民自由——自由選擇權。

三、對媒介女性形象改造的幾點建議

受中國特殊女性主義影響，在媒介女性形象塑造方面出現的這一新問題，其負面影響是不容忽視的。下面，筆者將針對媒介與女性主義的良性互動提出幾點建議。

(一)完善媒介女性形象塑造監管體系

目前，我國法律法規涉及媒介女性形象監管的內容主要有兩類：“一是從倫理道德、社會風尚和精神文明建設的角度加以規范；另一類是試圖在可操作層面上對女性形象加以規范。”但我們不難發現，在這些法律法規中，只有對女性形象的限制規定。想要從法律層面改善媒介中女性形象塑造的歪曲和誤讀，首先要將男女放在平等的地位加以討論。提出正面標準，將規范女性形象的側重點轉移到社會性別及其平等的問題。

(二)建立以展示女性新形象為主要內容的大眾傳播媒介

想要通過媒介宣傳影響社會意識和輿論建立性別平等文化，把女性這個社會性別納入主流，首先要建立以展示女性新形象為主要內容的大眾傳播媒介，并使其成為以女性為傳播內容或主要受眾的媒介的主流，從而影響大眾的社會性別意識，進而促使整個大眾傳播領域改變女性形象塑造的現狀。

(三)培養媒介從業者的社會性別意識，促進行業自律

作為媒介女性形象的塑造者，媒介本身的社會性別意識直接反映在媒介中的女性形象上，進而影響社會性別意識。因此，培養媒介從業者的社會性別意識，促進行業自律，對于女性形象的塑造會產生最為直接有效的現實意義。

中國的女性主義發展到現在，許多正面的積極地效應正在顯現，但是作為舶來品，來自西方的女性主義理論在很大程度上并不適合中國的實際國情。媒介作為中國女性主義發展的推力，在探索適合中國國情的女性主義理論方面具有不可推卸的責任。