論高品位校園文化的培育

王雪梅

摘要：高品位的校園文化可以陶冶情操、提升品質，對培養高素質的高級專門人才具有十分重要的作用。本文從高校校園文化的內涵入手，通過對高校校園文化特征、校園文化構成等分析，提出高校的景觀、制度、校風、觀念等四大文化，挖掘與發揮高校高品位校園文化的三大隱形功能；提出了高校高品位校園文化培育的四大舉措。

關鍵詞：高品位； 校園文化； 培育

中圖分類號：G122 文獻標識碼：A文章編號：1004-0544（2009）03-0102-03

校園文化與學校的教育教學工作有著極為密切的聯系,高尚道德品質的養成、健康審美趣味的提升等,無不受到積極向上的高品位校園文化的熏陶和影響。為什么一所新建高校與一所歷史悠久高校相同的專業所培養出來的人才差異很大，除了教師水平差異外，最根本的差異就在于它們所形成的校園文化的不同。因此，在建設中國特色社會主義高水平大學體系的過程中，培育有特色的高品位校園文化是建設高水平高校的有效途徑。

一、高品位校園文化的特征

要了解高品位校園文化，我們首先要了解什么是文化。《辭海》對文化是這樣定義的：“文化，可認為一種歷史范疇，也可認為一種社會意識形態。廣義指人類社會實踐過程中所獲得的物質、精神的生產能力和所創造的物質、精神財富的總和。狹義指精神生產能力和精神產品。包括一切社會意識形式：自然科學、技術科學、社會意識形態，有時又專指教育、科學、文學、藝術、衛生、體育等方面的知識與設施。”[1]由此定義可知，文化的核心內涵是精神生產能力與精神產品。也就是說，文化具有如下特征。

第一，繼承性。文化作為歷史范疇，必然具有傳承歷史文化遺產的特性。但傳承可以傳承文化的精華，同時也可能傳承其糟粕。作為文化的繼承者不能良莠兼收并蓄，而應采取批判與揚棄的態度。第二，時代性。文化既然是一種歷史的文化，必然要受時代的局限，只是代表一定時代的文化。第三，創造性。創新是文化發展的源泉，是社會文化繁榮昌盛的靈魂。任何文化都不可能一成不變，都要隨著時代的變革與文化自身的發展而不斷創新。第四，階層性。文化的主體是人，一定的文化都屬于一定的人類群體即階層，所以文化具有階層性。第五，民族性。文化總是與民族聯系在一起的，各個民族都有自己獨特的民族文化。第六，地域性。不同的地域有不同的文化風格。第七，多樣性。文化越繁榮越呈現出千姿百態、百家爭鳴的局面。第八，教化性。文化可以內化為人的品質，對人有教化作用。

那么什么是高校校園文化呢？從廣義上講，高校校園文化是指高校在長期的辦學過程中積淀下來的物質和精神財富的總和。既包括校舍、環境、圖書、設備、師資等辦學條件，也包括辦學理念、規章制度、校風、學風、學科專業、社團組織等。從狹義上講，校園文化的內涵就是指高校的精神生產能力即教育教學能力與精神產品即所培養的人才品質。而決定一所高校能否具有強大的精神生產能力與高水平的精神產品的最重要的因素就是一所高校是否具有先進的辦學理念、博大的精神氣度與高遠的價值追求。一般而言，社會文化所具有的特征，高校校園文化都具有，但高校校園具有自己特有的文化特征。

第一，傳承性。高校校園文化的繼承性體現于兩個方面。高校憑借它所擁有的各學科各種文化類型的高層人才、長期積累的文化遺產資料與先進的實驗設備、研究手段，有足夠的人力、物力與技術資源來搜集、整理，選擇資料，并通過進行科研、編寫教材與教學對社會文化遺產向青年學生進行傳遞；其二，是對高校文化自身的繼承與傳遞。高校文化遺產的繼承與傳遞是一代接一代進行的。是高校的領導者、管理者與廣大教育者的言傳身教以及校園文化對下一代的教育者與學生的耳濡目染的熏陶繼承與代代相傳的。哈佛大學以“學術民主、學術自由與學術創新”為核心的辦學理念與精神文化就是這樣通過哈佛人一代接一代地“克隆”，使“哈佛文化基因”傳承至今并不斷發揚光大。

第二，創新性。高校校園文化要伴隨時代文化前進的旋律，不斷推陳出新、繼往開來，不斷補充豐富、發展高校文化的內涵，以賦予新的生機與活力。高校校園文化創新主要是辦學理念的創新、價值觀念的創新、管理體制與管理模式的創新、人才培養模式的創新。

第三，兼融性。高校作為文化交流中心，多元價值觀與多元文化觀都在大學不斷相互滲透與交融。在這種文化背景下，高校校園文化具有海納百川的氣概，對多元文化具有良好兼融性，使校園文化呈現出 “百花齊放、百家爭鳴、爭芳斗艷”的局面。

第四，獨特性。不同的高校具有不同的校園文化氣質和內涵，高校校園文化是千姿百態、各具特色的，正是高校不同的文化氛圍和文化特色，才培養出了社會所需要的不同人才，應大力扶持各個高校的文化特色，使其獨樹一幟。

二、高品位校園文化構成

高品位校園文化是高校師生共同在教學、科研、開發、服務、生活、娛樂、社交等實踐中創造的積極向上的文化，凝結著廣大師生的智慧與勞動。其構成主要包括高雅的環境文化、嚴謹的制度文化、獨有的“風俗”習慣、主流的價值觀念等。

第一，高雅的環境文化。環境文化包括教學樓、實驗樓、圖書館、科技樓、辦公樓、運動場、體育館、宿舍、道路、名人雕塑、綠化園林等。這些以物質文化形態出現的建筑與環境都是高校決策者、校園文化思維模型所轉化出來的校園文化現實模型，深深打上一所高校獨特的校園文化風格的烙印。這些獨特文化風格的建筑與環境，每每都在使學生耳濡目染，對學生的文化觀念產生潛移默化的教育與影響。到過北京大學的人都會被未名湖所吸引，因為她象征與體現著北京大學悠久文化歷史、博大精神氣度、高遠價值追求。到過牛津大學的人都會被塔樓所震撼，中世紀的建筑瑰寶是一種傳統、一種象征，更是一種懷戀和一種追尋。

第二，嚴謹的制度文化。規范而嚴格的制度是一所高校基礎性的文化建設，是凝集一所高校文化特色的歷史鑒證與載體。制度文化包括校訓、校歌、校規、學籍管理、行政管理、文明規范、社團管理、學術管理等等。它不僅是一所高校辦學理念的體現，而且是一所高校各種文化思想的結晶。因此，制度文化正是一所高校全面實現其博大精神氣度與高遠價值追求，造就高素質人才與時代精英的制度保證。

第三，獨有的“風俗”習慣。包括特有的校風、教風、學風、班風、學術風氣、人際關系、禮儀風范以及文化活動、社團活動、宿舍文化、生活方式等等。華中科技大學涂又光先生所說的“泡菜理論”正是這種獨有的“風俗”習慣對學生的影響。如果說學生的品行是被泡的“泡菜”，那么高校校園的風俗文化就是“泡菜水”，有什么味道的“泡菜水”，就會泡出什么樣的“泡菜”來。所以說，高校校園“風俗”習慣對學生品行的形成，起著十分重要的作用。“近朱者赤，近墨者黑”。一所高校能否營造優良的風俗習慣文化，從某種意義說是辦學成敗的關鍵。

第四，主流的價值觀念。一所高校廣大師生普遍所認同的文化觀念、價值觀念、道德觀念、教育思想、教學思想等等文化思想觀念對該校的所有師生會產生潛移默化的影響。主流的價值觀念就是這所學校的核心價值觀，體現這所學校的精神文化。一所名校之所以辦學水平高、名氣大，就在于她志存高遠，胸懷博大。

在上述四個層次的高校校園文化中，高雅的環境文化可稱“硬文化”，而嚴謹的制度文化、獨有的“風俗”習慣、主流的價值觀念可稱之為“軟文化”。從結構層次上看，高雅的環境文化可視為表層文化，是基礎、載體；嚴謹的制度文化是規范、準則，仍是淺層文化；獨有的“風俗”習慣是主體，是最活躍的成份，是較深層文化；主流的價值觀念，才是校園文化的核心，是靈魂，是最深層次文化。

三、高品位校園文化的功能

高校校園文化是育人的重要載體，如何培育高品位校園文化是高校教育工作者長期探索的問題。只有審時度勢，把握規律，才能最大限度發揮高品位校園文化的育人功能。

第一，高品位校園文化具有潛移默化的教育功能。高校高品位校園文化是一種背景文化，它的隱形育人機制是通過構成一種令人不知不覺受到感化與陶醉的文化氛圍與意境，并逐步內化成一種獨特的旗幟、風格、習慣，從而深深打上某高校特有的傳統文化烙印。優良的校園文化猶如“無聲潤物三春雨，有心護花二月風”，會催人奮進、積極向上、追求真理、報國成才。為什么北大學子大都具有鮮明的獨立人格和創新精神，其中重要一條原因正是北大所具有的那種“兼容并蓄”“學術自由、學術民主”的獨到校園文化風格對學生長期熏陶與感染的結果。相反一所辦得很差的學校，落后頹廢的校園文化會產生“入鮑魚之肆，久而不聞其臭”的消極影響，把人引向沉淪與墮落。

第二，高品位校園文化具有積極的導向功能。凡是辦得成功的高校校園文化總是內蘊著一種強大的凝聚力，具有一種對內求團結、求和諧，對外求發展、樹形象的獨特風貌。凡屬優良的校園文化，會使人身居校園，處處洋溢著人間溫暖、團結友愛、助人為樂、尊師愛生、公正平等、人人向上的精神，在這種文化環境里隱藏著一種催人上進、愛校報國的神秘力量，即使畢業多年的學子，母校優良的育人文化環境仍久久不能忘懷，令人留連忘返。相反，一所辦得很糟糕的高校，處處邪氣橫行、冷若冰霜、人心渙散、一盤散沙，這種高校的校園文化非但不會有凝聚力，相反，會使人分崩離析。各國社會文化發展的正反經驗都證明，高校既是培養高級專門人才的基地，又是全社會文化與精神文明建設的基地，因此，高校文化的勢能遠遠大于社會文化的勢能，而且長期居高不下，成為全社會文化發展與建設的制高點與先導。社會上一切新文化運動，大都從高校發起。因此，培養出來的學生的文化素質，對全社會文化起著巨大的示范與輻射作用。

第三，高品位校園文化具有展示功能。高校大學生正處“恰同學少年”、風華正茂之年，是充滿幻想、充滿生機與活力、生命力最旺盛的時期。他們潛在的巨大能量不僅用于學習以滿足對科學知識的渴求，而且還需要有課余時間與場所去釋放與宣泄，去充分地表現自我。高校校園文化恰好為好表現、好宣泄自我的大學青年提供了充分展示自我的最好機會，并能起到最好的響導作用，藉此引導大學生的“青春躁動”走向追求真理、報國成才的健康發展方向。從這個視角來觀察，高校校園文化是消費與生產共存的文化，在高校中每個人既享受他人所創造的文化，自身又在創造文化。豐富多彩的校園文化活動，無論是文學藝術活動、體育活動、科技活動，還是社團活動、學術活動都可以使大學生的個性得以發展，潛能得以發揮，使他們的藝術修養、創造精神、科研社交、組織管理能力得以提高，使他們在參與中創造，去探求真理、追求崇高的精神境界，去創造美、體現美、煥發青春活力。[2]

四、高校高品位校園文化的培育

高校高品位的校園文化的養成決非一朝一夕之功，而需要長期的磨礪與實踐，是在漫長的辦學歷史長河中，一點一滴積淀起來的，需要逐步培育。

第一，著力造就具有高尚品格、目光遠大、深邃睿智的文化大師。一所高校要想培育高品位校園文化，那么，首要一條就是要造就自己的文化大師，并努力創造條件，讓文化大師的文化思想大力傳播與不斷發揚光大。北京大學“兼容并蓄”、“學術民主”、“學術自由”的辦學理念與學術文化風格為什么從上世紀20年代傳承至今雖歷經百年的滄桑，仍被大學界公認為大學最高明最成功的科學辦學理念與學術文化思想？就是因為上世紀20年代蔡元培校長作為中國近代最杰出的教育大師在北大率先提出并全力推行了這一辦學理念與學術文化思想且取得了令世人景仰的卓越成就。

第二，著力營造高品位的濃厚的學術氛圍。構建熾熱可持續發展的高品位學術氛圍，是高校形成高品位校園文化的始點。但是，要形成可持續發展的濃郁高品位學術氛圍，必須創造自由而寬松的學術文化環境，換句話說，哈佛大學與北京大學之所以不約而同推行的“學術自由”、“學術民主”的方針與學術文化思想，就因為這是塑造濃厚的高品位的學術文化氛圍的必備條件與前提。因此，高校的領導者的學術文化思想必須開明、大度。要出臺一系列激勵不同學術派別的人才，特別是學術大師“百家爭鳴、百家齊放”。“一花獨放不成景”，“萬紫千紅才是春”。[3]高校特別是知名大學，歷來都是科學的殿堂。若能堅持不懈地招徠百家學術賢才來校爭鳴與理論，那么，久而久之，濃厚的高品位的學術氛圍必然會形成，也必然會產生強烈的共振，從而會雪球式滾動出高品位的校園文化來。

第三，以培養高素質人才為導向來加強高品位的校園文化建設。高校高品位文化建設的目的在于培養具有較高綜合素質和開拓創新精神的人才。因此，必須始終圍繞如何提高學生綜合素質來營造校園文化氛圍。為此，首先要通過教學改革與創新，即通過擴大選修課程、實行文理學科學生交叉互選課程、主輔修、雙學位以及擴大學生社會實踐活動等創新性教學措施，營造綜合素質教育的教學氛圍與條件，提高學生綜合素質；其次，通過廣泛開展文學藝術講座、音樂美術鑒賞、文化社團活動與文化藝術競賽與娛樂活動，提高學生的文化素質；再次，通過整合第二課堂育人資源、開展綜合素質競賽、課外科技學術活動。提高學生綜合素質。例如陜西師范大學自上世紀80年代起，在學生中二十年如一日始終堅持推廣“一推三練”和“一調三評”活動，“一推”即推廣普通話，“三練”即練習毛筆字、鋼筆字與粉筆字；“一調”即撰寫社會實踐調查報告，“三評”即寫影評、劇評或書評；同時堅持開展“三筆字”比賽、五分鐘演講、多媒體輔助教學比賽、才藝展示比賽、演講辯論比賽、創業設計大賽、英語口語比賽、計算機能力比賽等綜合素質競賽以及開展“外語文化月”、“科技創新月”、“實驗實訓技能競賽”、“科技社團”活動等大學生課外綜合素質競賽活動，這些活動有力地促進了陜西師范大學學生綜合素質的提高。[4]

第四，以包容的心態來營造高品位校園文化。現代高校是處于全面開放的全球化時代的高校，高校必須廣泛地開展文化、藝術、科技、教育學術等方面的國際合作與交流，在文化交流與碰撞中比較鑒別、取長補短，以充分吸收外國先進的文化思想、藝術思想、科技學術成就與教育思想。國際文化合作與交流的方式很多，包括與國外大學開展校際文化、科技、學術的合作研究與交流，以及互派專家講學、合作辦學等。只有這樣，才可能在大學校園內構成一種東西方多元文化思想融合，博采眾長、不斷推陳出新的開放型校園文化氛圍。

參考文獻：

[1]夏征農．辭海[M]．上海：上海辭書出版社，2000.

[2]李同明．李同明文集（第2卷）[M]．武漢：湖北人民出版社，2001.

[3]韋春北．從社會主義核心價值體系構建，論高校文化影響力的拓展[J]．武漢工程大學學報，2008，（6）.

[4]李衛東．陜西師大精心打造品牌校園文化[N]．中國教育報，2006-9-10.

責任編輯 楊小民