多元文化視野下學校教育的理性思考

摘要：多元文化視野下，培養學生的多元文化意識是當務之急。如是，方能充分借助多元文化這塊“他山之石”，將學校教育改革與發展推向新階段。

關鍵詞：多元文化；民族文化；教育

多元文化作為當代世界文化的一種發展趨勢，在中國呈現出蓬勃發展的格局，這既是社會前進的必然，也是社會進步的標志，它對我們生活的各個領域既提供了機遇，也帶來了挑戰。多元文化的社會背景更是使學生面臨著較多的價值選擇，遭遇著更多的人生困惑，經歷著眾多的思想沖突，在此形勢下，培養學生的多元文化意識是當務之急，以期使受教育者認識到當今中國多元文化的社會現實，理解多元文化的價值，正確認識和理解包括中華民族文化在內的世界文化，審慎處理傳統文化與現代文化、東方文化與西方文化、主流文化和非主流文化、大眾文化與精英文化等多元文化之間的關系，用理性的眼光審視各類文化信息，并對之作出恰當地判斷和選擇。

一、多元文化意識培養的重要性

1.有利于民族文化的創新發展

任何事物一經產生，就具有一定的保守性和惰性，這種保守性和惰性易成為羈絆事物本身發展的枷鎖。而當個體接觸到異質東西并對它有所認識時，才能更深刻地了解自身，了解自身特性以及與其他事物的不同之處，從而擺脫自身的消極因素，使自身充滿不斷發展的生命力和活力。文化也不例外。在人類歷史的長河中，各種思想文化總是相互撞擊、交匯、融合，持續奔騰向前，煥發出一種強烈的趨新意識和創造動力。當今，這些思想文化，有歷史的現實的，有外來的本土的，有進步的落后的，有積極的消極的。各種各樣的文化之間既有吸納、融合和滲透，又有排斥、抵御和斗爭，相互交織，相互激蕩，相互發展。從國外來看，歐洲文化發展到今天仍然具有強大的生命力，正是因為它能不斷吸收其他文化的精華，使自己不斷得到豐富和發展。恰如英國哲學家羅素1922 年在《中西文化比較》一文中所說：“不同文化之間的交流過去已被多次證明是人類文明發展的里程碑。希臘學習埃及，羅馬借鑒希臘，阿拉伯參照羅馬帝國，中世紀的歐洲摹仿阿拉伯，文藝復興時期的歐洲則仿效拜占庭帝國。”從中國的歷史來看，中國文化也是不斷吸收其他文化而得到發展的。東漢張騫通兩域，鑿開中西文化交流的通道。古印度佛教傳入中國后，到唐朝開元年間，歷代翻譯的佛經和中國的佛學著述，已有1076部，5048卷。佛教思想對于我國哲學、文學、藝術和民間風俗都有很深的影響。1920年陳望道翻譯出版馬克思、恩格斯的《共產黨宣言》改變了中國的命運，也改變了世界政治的格局。毋庸置疑，多元文化構成了一個豐富的文化寶庫，沒有多元文化就沒有民族文化的創新發展、沒有今天多姿多彩的人類文化，而所有這些東西的存在是以具有多元文化意識的人為前提的。正如魯潔教授所言：“一種民族文化對于其所屬的民族來說，是永遠的潛流，它只有在不斷地海納百川中才會綿延相繼，更新常流”。

2.有利于學生吸取各種文化的精華

“每一種文化都是人類文明的精華濃縮”，“每一種文化都值得被理解、被尊重、被賞識”。在經濟全球化和信息網絡化的時代，世界各國各民族之間往來日益頻繁，誰也不可能關起門來只學習自己的文化，而是要具有世界眼光，敢于和善于吸取世界各國各民族的優秀文化。他山之石，可以攻玉。因此，在文化多元化背景下，我們不能只看到不同文化之間的沖突，而應對不同文化保持正確的態度，善于認真研究和借鑒世界各國的文明成果，善于從其他國家和民族的文化中汲取營養，來豐富和完善自己。當然，學習和借鑒，要采取分析的態度，積極吸取先進的、科學的、有益的成份。同時，我們應該很好地繼承傳統文化精華，博采眾長，古為今用，推陳出新，發揚光大，保持自身特點和獨特的魅力。文化多元化，多種文化之間的共存，特別是隨著信息傳播渠道的多樣化，學生不僅可以通過廣播、電影、電視、報刊和書籍，而且可以通過網絡等各種渠道獲取各種文化信息。只有培養學生的多元文化意識，才能使他們更好的的認識和了解各種文化，進而吸取各國文化的精華。

3.有利于學校教育目標的實現

信息化時代的到來，結束了千百年來人們習以為常的區域分割、界限分明的生活方式；網絡的普及、經濟與政治聯系的緊密使整個地球縮小為一個“村莊”，我們接觸到的外域文化的數量日益增多，內容日益豐富，影響日益擴大。外域文化沖刷著原有的各種觀念、思潮，消解著人們心理的平衡。同時，現代化的進程也加劇了現代文化與傳統文化的沖突，這些都對我國的學校教育造成了全方位的沖擊。因此，立足于多元文化的特點與趨勢，培養學生的多元文化意識，能夠全面揭示素質教育的內涵和尋求培養高素質、高技能、創新型人才的新途徑、新方式，同時，對于豐富素質教育的理論認識和促進素質教育的深入發展有重要的意義。

4.有利于學生個體精神的不斷完善

英國當代政治經濟學家伊賽爾#8226;伯林認為，人類個體有自主和“自我實現”的需求，世界上不存在一種單一的價值和原則，每一種價值都與人類不同的經歷有關，并且具有不同的性質要求，選擇也是人的本質特點，自由是與無阻礙地選擇的機會有關的。人是自主的和自我決定的存在，他能夠而且希望選擇他的目的和價值。培養多元文化意識能夠為個人提供更多的選擇機會和價值取向，選擇適合自己個性和趣味的文化，能夠賦予個人更多的自由和更豐富的精神世界，以及更有力的表現和更有意義的生命存在，從而使社會更具活力和更加穩定。如西方文化中強調個人平等、個人權利與個人自由的人本思想，在一定程度上彌補了長期以來我國過多地強調集體主義教育價值的不足，有利于學生個體積極主動性的形成。

二、多元文化意識形成的途徑

1.增強學生對多元文化價值的理解

“每一種文化都有其它文化所不能替代的價值”。培養學生的多元文化意識首先要使學生認識到多元文化的巨大價值。“人類文化的諸多形態，并不是同一種文化進化的不同階段，而是各自為適應不同的生長環境所形成的、并具有各自獨特價值取向的文化類型。每一種文化都是一個獨立整體，都有其存在的合理性。”馬克思也說過，我們贊美大自然悅人心目的千變萬化和無窮無盡的豐富寶藏，我們并不要求玫瑰花和紫羅蘭散發出同樣的芳香。我們當然也不能要求世界上最豐富的東西即精神性的東西只有一種方式存在，正如每一滴露水太陽照耀下都閃爍著無窮的色彩。多元必然豐富，文化領域本應是豐富多彩的。文化藝術上不同形式和風格的自由發展，科學上不同的學派、學術觀點的自由討論和爭鳴，是有益于思想文化發展共存共贏的。從一定意義上可以說，中華民族文化具有“倫理型”的特征，強調如何做人；西方文化則具有“法理型”的特征，強調如何做事。“做人”和“做事”、“倫理”和“法理”的文化是相輔相成的，是可以互補的，中華文化和西方文化是可以相互吸收相互借鑒的。

2.增強學生對民族文化的認同

臺灣作家龍應臺在一次演講時說，“人本是散落的珠子，隨地亂滾，正是有了文化這根柔弱而強韌的細絲，將珠子串起來成為社會。”文化認同是民族形成和發展過程中最核心也是最穩定的因素，如果文化認同一旦消失，那么民族也很可能融入他民族而不再具有其鮮明的民族特色。反之，只有民族的文化認同存在，不管其它層面如何改變，這一民族仍然有著強烈的歸屬意識，就仍然能夠存在和發展。猶太人2000年來一再喪失民族家園，被迫輾轉世界各地。即使在第二次世界大戰期間，遭到德國法西斯的瘋狂迫害，猶太人依然從逆境中奮起，頑強地生存下來，表現出異乎尋常的內聚力和生命力。其中，以猶太文化傳統為主體的民族認同感和猶太教作為精神力量支撐著這個苦難的民族。正如胡錦濤同志在中共十七大報告中指出：“當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。”

“今天咱們的大部分孩子 ‘吃的是麥當勞，喝的是可口可樂，玩的是美國游戲，看的是歐美大片，聽的是歐美音樂，說的是ABC’，他們的腦子里沒有傳統神話、詩詞歌賦，有的是變形金剛，侏羅紀，獅子王之類的文化符號”。可以說，在多元文化的現實社會環境中，西方國家憑借其經濟、科技上的優勢，通過報紙、廣播、電視、因特網等大眾傳播媒介和各種各樣的產品，大肆宣揚西方人的生活方式和價值觀，對我國的民族文化造成強烈沖擊。我國是一個傳統文化底蘊深厚的國家，在5000年的文明進程中，留下了豐富的文化遺產，是中華民族文明、思想政治和智慧的結晶。因此，在學校教育中要通過中華民族燦爛的文化、輝煌的成就、深邃的思想、偉大的民族精神等來教育學生，弘揚優秀的民族傳統文化，增強他們對民族文化的認同，引導學生對于民族文化的自覺，這樣不僅可以加深他們對傳統文化內涵的認識和了解，更重要的是能夠激發廣大學生的民族自信心和自豪感，提高他們對民族文化的自覺認同程度。

3.增強學生對異質文化的選擇與尊重

對于我們來說，異質文化是指世界同類性質文化之外的，與我國本土文化有著顯著差別，性質截然不同，富有明顯地域特征的外域文化。與中華文化相對的異質文化主要是西方文化。中西文化存在差異是不言而喻的，但孰高孰低卻是很難簡單評價的，因為對于文化的評價只能在該文化的價值體系中完成，每個個體都具有各自不同的背景和經歷，如果非要進行比較的話，我們只能說，各有各的長處，也各有各的不足。因此，先進文化與落后文化以及腐朽文化的評判要在一定社會和一定歷史時期的文化里進行。先進文化的標準是要符合人類社會的發展方向，體現社會生產力的發展要求，代表社會成員最根本的利益，能夠體現時代的發展要求和時代精神，對經濟和政治的發展有巨大的促進作用； 反之則是落后的或腐朽的文化。這就要求我們在審視各類文化信息，要教育學生用批判的眼光、歷史的視角來對之作出恰當地判斷和選擇。

其次，要承認不同文化之間的差異，并尊重差異的存在。不同文化之間差異的存在是合理的，如果沒有差異，所有的文化將淪為一種文化。正是由于文化之間差異的存在才使得文化之間相互學習、相互借鑒成為可能與必要，文化差異是文化不斷發展的動力和不斷創新的源泉。學校教育必須促使學生在承認多樣性的基礎上尊重他人、他民族的歷史、傳統和精神價值。

4.培養學生對外國文化的適應能力和理解能力

全球一體化的社會發展趨勢，使每個人既可獲得更好的生存環境和發展機遇，同時也將面臨全球化殘酷的競爭。在我國現有人才中，普遍缺乏戰略思維和世界眼光，缺乏國際經濟“游戲規則”知識和跨文化操作能力。學校作為培養人才“陣地”，必須重視學生跨文化交往能力的培養，而學生對外國文化的適應能力和理解能力是跨文化交往能力的前提。教育教學中，我們應指導學生發掘外國文化中的精髓，吸收其他民族文化中的優秀成果，以增強學生對外國優秀文化的認同感，在豐富學生知識素養的同時，培養具有適應、理解不同文化和習俗的胸懷和品質，具有國際責任感與國際意識的走向世界的高素質人才。

總之，要加強多元文化背景下學校教育理性思考，大力培養學生的多元文化意識，在緊密“接觸”多元文化這支“雙刃劍”時最大可能的趨利避害，始終堅持“以我為主，為我所用”的原則，“以我為主”，就是在對世界各種文化精華的汲取中，保持自我文化的主體意識和獨立性。“為我所用”，就是辨證取舍，擇優而從，結合實際進行改造、整合和創新。如是，方能充分借助多元文化這塊“他山之石”，將學校教育改革與發展推向新階段。

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作者簡介：尤建國，男，南京化工職業技術學院，黨委書記，教授，主要研究方向：大學生思想政治教育與大學管理。

基金項目：本文系江蘇高校哲學社會科學基金項目“多元文化背景下高職生思想政治教育對策研究”的研究成果之一。（課題編號：04SJD880031）。