本性酷好之物，可以當藥

《閑情偶寄》中有一段話頗為精彩：“本性酷好之物，可以當藥。凡人一生，必有偏嗜偏好之一物，如文王之嗜菖蒲菹，曾皙之嗜羊棗……癖之所在，性命與通，劇病得此，皆成良藥。”意思是說，本性特別喜歡的東西，可以有藥的功效。人的一生，總有一種偏嗜偏愛的東西，像文王偏愛用菖蒲腌成的酸菜，曾皙偏愛羊棗等等，一個人嗜好的東西，往往跟他性命相連，如果重病的時候能得到，都可以稱為良藥，不能人為剝奪。

龍老師是筆者的朋友，是某重點中學的骨干教師，積勞成疾，在偶感風寒后一病不起。這下可急壞了家里人，也急壞了單位的領導，隔三岔五去醫院探視。大家的心情都非常迫切，都希望他能夠早日康復，自然要對龍老師多年來形成的“陋習”進行“改造”。龍老師平時的愛好不多，但是一個徹徹底底的棋迷，最喜歡找人下棋，生活中的棋友不夠，就到網上去找，經常廝殺到半夜三更，對此家人頗有怨言，但也奈何不得。這次，家人總算逮著機會“治理”，因此頒布了“禁令”，再不得下棋，再不得上網，晚上九點之前必須入睡；除此以外，還有飲食上的禁令，有的東西一點不能碰，而另一些東西則強令下咽。昔日的一家之主，好似淪為了“階下囚”。雖欲抗爭，但在眾人的七嘴八舌“呵護”下，總歸屈服，可心里的百般難受卻是一點沒有減緩，所以病情也一直不見起色，還是虛弱得很。最后，他思來想去，想到了我這個朋友，偷偷打電話來求救。

筆者帶去了他最想要的幾樣東西，包括棋具、四川產的頂辣的鳳爪，還有一包中華香煙。初見他的時候，真有一種“人見尤憐”的感覺，病懨懨的，慘兮兮的。看見我的到來，如見救星，精神為之一振，尤其是看到筆者提的圍棋，眼放光芒。筆者先給他做了一個檢查，確認沒有什么大礙。因為筆者的醫務工作者身份以及和他家人長期建立起來的信任關系，經過努力勸說和鄭重承諾，“關心過度”的親人終于“網開一面”，讓我們在病床前擺開了戰場。當然我也和龍老師約法三章，只戰一盤，多的恕不奉陪，抽香煙最多是平時的三分之一。龍老師欣然應允。精神一好，再一開胃，第二天，就正常上班了。家人嘖嘖稱奇。

《閑情偶寄》的作者李漁患病，十分嚴重，當時五月份，正是吃楊梅的時候，他對楊梅尤其喜歡，吃楊梅一次可以超過一斗。就問妻子兒女：“楊梅上市了沒有？”妻兒知道上市卻不敢明說，派人偷偷請教醫生。醫生大驚：“楊梅性很熱，跟病癥沖突，不要說吃多，就是吃一兩顆也會喪命。”家人知道不能吃，但又怕李漁強要，就騙他說現在還沒有，也許過幾天就有了，施展緩兵之計。不曾料到因為臨街，常有人走街串戶的叫賣，被李漁聽見，他十分生氣，就責問家人為何蒙騙。家人就把醫生的話轉訴了一遍。李漁說：“平庸的醫生，哪能知道這個道理，快為我買來。”買到之后，牙齒剛咬下去，滿胸的郁結都舒展了，咽到肚子里，五臟都調和了，身體舒暢得已經不知道病為何物。家人看見李漁的樣子，知道醫生的話不能聽信，就任他去了，后來李漁的病也因此就痊愈了。因為這件事，李漁大發感慨，說：“由此觀之，無病不可自醫，無物不可以當藥。”這和最近有些人提出的“求醫不如求己”很有共通之處。

“本性酷好之物，可以當藥”道出了養身的一個原則，中醫學里還有“胃以喜為補”的理論，想闡明的思想也與此類似。人體自身有一個精密的調控機制，缺什么、需要什么，人體自身最清楚，很多時候最精密的儀器也檢查不出的疾病，但我們人體首先感受到了。有些人喜歡一味蠻補，但是吃進去的蝦米不會輕易地就變成人體需要的蛋白質，吃進去的鈣片不會立刻成為骨骼的組成部分，人體需要什么才補充什么，這才是正道！人與人的體質有差別，有人喜冷，有人喜熱，有人喜甜，有人喜酸，都是正常的事情，沒有必要非要改變經年累月形成的行為習慣。

當然，我們也要防止走向另一個極端，就像李漁在最后還是不忘告誡人們：“但需以漸嘗試，由少而多，視其可進而進之，始不以身為孤注。又有因嗜此物，食之過多因而成疾者，又當別論。不得盡執以酒解酲之說，遂其勢而宜之。然食之既厭而成疾者，一見此物，即避之如仇。不相忌而相能，即為對癥之知己。”意思是說：只是需要逐漸嘗試，由少而多，確定可以使用再使用，這才不至于拿身體做唯一的賭注。也有人因為嗜好某種東西，吃得太多而生病的，又另當別論。不能抓住以酒解酒的論調，就趁機多喝。因為吃多了而生病的人，一見到那種東西，就像避仇人一樣避開他。如果不避忌而能喜歡，那種東西就是對癥的藥了。這一段話可以看做是對“本性酷好之物，可以當藥”最好的注腳。

〖編輯：遲昊〗