在中醫看來,最關鍵的一個問題就是“人為本,病為標”。中醫是關心人,而不是人的病。它首先要發現人的問題出在哪兒,先要改變這個人,然后才能治愈這個人所得的病。也就是說,病是一個人的習慣、生活方式,還有其他方方面面的壞毛病不斷發展而產生出來的一個東西。病能否治好,關鍵性的因素是人,你能不能改變你的習慣,能不能改變你的人生態度,這是治好病的一個根本決定因素。扁鵲曾提到“六不治”,就是有六種不治的病,不是醫生不給治,而是有這六種病的人無法改變。
“驕恣不論于理,一不治也”:就是不講道理、特別任性的人,醫生不能給他治病。因為他頭腦中自有一套想法,根本不相信醫生,不僅不聽醫生的話,而且“我執”特別重,就是“驕恣不論于理”。
“輕身重財,二不治”:一聽說看病還得花錢,就不看了,這種人也沒辦法治。現在人就特別奇怪,有的人沒病卻偏偏要吃藥,天天維生素大把大把地吃;有的人是有病偏不吃藥,要錢不要命,這是第二種不治的人。
“衣食不能適,三不治”:這就是我們之前說的“飲食不節,起居無常”的人,醫生對這種人也基本放棄。比如說我們在對病人提要求的時候,讓他幾點睡覺,他都說做不到;不讓他吃什么,他也說做不到。這種人不遵醫囑,也沒法治。
“陰陽并,臟氣不定,四不治”:就是陰陽氣血和臟腑氣脈都已經飄忽不定了。中醫認為當病人出現“七怪脈”時,就是病人已經有病危的相了,一般的醫生也不給他治。
“形羸不能服藥,五不治也”:形羸指特瘦弱,身體已經瘦弱到極點了,不能服藥,連藥都喝不下去了,這是第五種不治的人。
“信巫不信醫”是六不治:這種人既固執又偏執,而唯獨不相信自己,不相信治療疾病的根本力量源于自身的元氣和自愈力。這種把如此寶貴的生命完全依托于他人之手,任人擺布,從不反省自己得病根由的人,事實上已經放棄了自己,后果就可想而知了。
這六不治之中,除四、五條外,都是病人自身的原因。一天的養生和四季的養生,實際上最重要的一個主旨就是你要因循著天的順序,因循著你身體的本性去生活,而不能逆反你身體的本性。所以,要改變“人”才是最關鍵的,而不是改變病。可見,常省扁鵲“六不治”,改變自己的不良習慣和偏執的態度,對養生有非常重要的意義。
〖編輯:修遠〗