來信

珍惜文物，我們做了多少？

“圓明園”這3個字早已成為中國近現代歷史恥辱的符號，自然，園中的那12個獸首，也讓中國人充滿著無奈、憤怒、悲傷以及更多的復雜情緒。

西方收藏家充分利用了多數國民陡增的愛國主義情緒，將獸首炒上了天價，圍繞獸首拍賣的諸多種種，沸沸揚揚，不免也會被外界視為多少帶有鬧劇色彩。

本期封面指出，文物保護困局，在于“破舊”卻無法“立新”，在遍及神州的城市化過程中，文物繼續肆無忌憚地遭到摧殘，繼續透過黑市交易大量流失，相比歷史上流失海外的文物，這是我們更應該面對的現實。

文物和歷史不可復制，難于克隆，譴責西方文物販子之外，我們捫心自問，珍惜文物，我們自己究竟做了多少？

楊錦麟（鳳凰衛視）

《苦戀》的苦味

讀《南方人物周刊》2009年第6期特稿《白樺 “苦戀”三十年》一文，我深感震撼。

《苦戀》最大的爭議，是女兒對父親的反問：“您愛這個國家，苦苦地戀著這個國家……可這個國家愛您嗎？”

在那個時代，這是一句真話！

僅舉一例：1950年代，傅作義將軍出任水利部長，寫信給留美的堂弟水利專家傅作恭博士，勸其回國參加新中國水利建設。1957年，傅作恭被劃為右派，隨3000余人的右派大軍到甘肅夾邊溝。傅博士餓極了，寫信給堂哥求救，傅作義無法相信，沒有寄錢物。傅博士到豬廄里找豬食吃，倒下了，大雪覆蓋住了他的身體，幾天后才發現。夾邊溝餓死的右派高達2500余人。他們很多是歸國的精英啊。

頂尖的專家學者為什么會餓死？托洛茨基說過一句名言，“在一個國家成為唯一雇主的國度，反抗意味著慢慢地餓死。那個不勞動不得食的舊原則，現已為一種新的原則所替代，即不服從者不得食。”白樺先生說了真話，為何不從中檢討原因，反而動用官方力量批判他呢？

傅天雨（云南大理）

無題可擬，有話要說

今年央視的“3#8226;15晚會”我沒怎么看，早上上網，看到有“九九九純金牛”之類“收藏品”的案例，這樣的忽悠騙術其實不難識破，也沒什么好說的，我想說的是主持人的一番話。主持人陳偉鴻先生在介紹完案例后善意地提醒道：“像這樣的造假真是花樣翻新，很多所謂的收藏品不斷造概念或者虛夸一些收藏價值，我們在這里提醒所有的收藏愛好者一定要擦亮眼睛，發現這些不法行為一定要及時向工商部門舉報……”

這里我就有些想法了，這樣的行為還用舉報嗎？報紙上連篇累牘的廣告每天都是，幾乎可以認定為自投羅網，工商部門要管還用得著舉報嗎？莫非投報紙的也像垃圾短信，把一些重要人物給事先“過濾”了？

老S（山東淄博）

如此吉尼斯，重慶人民答應了嗎？

重慶正規劃建設“世界第一航標塔”，其建設資金足以建造50所希望小學。近日，長江重慶航道局航道處處長何波透露，只要相關部門支持，航道部門計劃投資近千萬元，在江北嘴兩江交匯處占地10畝建設這個塔。建成后，將申請吉尼斯世界紀錄，為重慶爭光。（《華龍網》3月16日）

相信大家看到“世界第一航標塔”都會自然而然地想起萬州投資千余萬后又被拆除的爛尾子工程“三峽明珠塔”和奉節“華字塔”，甚至年初南京欲耗資15億打造518米的“亞洲第一高樓”的傳聞。然而，在談塔色變的今天，重慶為何還要抱著走個“三峽明珠”來個“世界第一”之勢，打造一個圈地10畝、耗資千萬的航標塔呢？相信大家光從“吉尼斯”這3個字就可以看出端倪。

不可否認，這“世界第一航標塔”建成后有導航和觀光的功能，但這“申請吉尼斯，為重慶爭光”的功能又從何說起呢？如此申請吉尼斯，3000萬重慶人民答應了嗎？

鄧子慶（山東師范大學）

被城管對了一次號

幾年前，我寫了一篇博文，講的是一個城管野蠻執法的事。這篇博文，被老家一位關注我博客的內刊編輯看中，轉載了出來，不料卻引出一場軒然大波，險些讓她丟了飯碗。而此事的禍根，就是因為我的文章被當地一位同姓的城管隊員對上號，對方認為寫得太像他了，而要求編輯部交出作者，收回不負責言論，并開除當事編輯。他酒氣醺天地在編輯部里沖來沖去，指著編輯們的鼻子，如對著無證攤販一樣地叫罵。

發稿編輯強忍委屈向其解釋，作者在成都，離這100多里路，根本不認識他，絕不是寫他的事情！

他不依不饒地說：“不是寫我，為什么和我同姓？而且那么多人都覺得像我？一定要把作者交出來，否則沒完。”

斯文秀氣的編輯哪見過這種陣仗，嚇得聲帶哭腔地給我打電話，請我給他做解釋。

面對這種無妄之災，我本不屑解釋，但聽對方語意凄切，于是決定說幾句。剛接過電話，那邊就傳來一聲勇猛的咆哮，我把電話拿離耳朵，隱約聽他說了意思，耐住性子對他說：這篇文章不是寫的您，我甚至不知道世界上有一個您，請你千萬不要對號！

對方不同意，強說就是寫他，眾人都在取笑他就是證明！

我聽后，差點把鼻子笑歪，于是提議說：“要么，你耐住性子等幾天，我休息了，回老家來，自費印一萬張表格上街請大家投票，看是不是寫的你？看你比文章里寫的那個人更好還是更壞？你想想，這該是多好玩的一條新聞？”

這個提議把他噎住了，他嘟囔著放下了電話，此后再沒提此事。我也因此與一個轟動性新聞失之交臂。

《成都晚報》記者曾穎

未央的《未央歌》

知道《未央歌》是因為過去的一段閱讀歷史，那個時候我對中國遠征軍的材料非常感興趣。

一位西南聯大畢業卻又投身遠征軍的老先生回憶起當年聯大往事時，用到了“未央歌”這個詞，形容當年同學少年、意氣風發又青春昂揚的生活。

《未央歌》就這么走進了我的視線，但直到聽黃舒駿的歌曲《未央歌》時，我才認真注意到了這個詞。

這是一本描寫當年西南聯大學子生活的小說，作者鹿橋（吳訥孫）用詩一般的語言寫下了那段時光，沒有離奇曲折的情節，沒有驚心動魄的主題，有的只是真善美。

小說一經發表，震動除大陸外的華人世界。1990年，被《中國時報》選為“四十年代影響我們最深的書”第一名。李安拍《色#8226;戒》時，還把《未央歌》指定為其主演的必讀書目。

不過，同是描寫抗戰時期的大學故事，不同的人就有著不同的感受。錢鍾書先生的《圍城》讓人看到了人性的卑微的一面，而王藍先生的《長夜》描寫了聯大里國共兩黨對學生的爭取和政治斗爭的殘酷。

在距離西南聯大舊址（今云南師范大學）一路之隔的云南大學里，我對這本小說有著另外一層了解：

著名華人物理科學家、香港科技大學校長朱經武先生一次在這里演講，他的岳父陳省身先生曾經是西南聯大的數學教授。

朱先生先是用中國式的禮儀客套了一下，作為60年代的臺灣大學生，他也深受這本書的影響。他說，“我曾有幸見過鹿橋先生，今天來到《未央歌》的發生地，非常高興。”

只是，觀眾席非常安靜，并沒有出現他所期待的互動場面。

也許，聽眾們太含蓄了。也許，他們沒聽說過這本書，盡管那段美麗的故事就發生在這里。

本刊記者張歡

說 明

本刊今年全年共45期，郵局則按一年52期排序（訂閱者仍按45期付費），故本刊今年將休刊7期，今年第7期和第8期為休刊。在隨后的休刊中，我們將刊發告知，不便之處，敬請諒解。

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