話說上海女人

好像不說到嗲，那就等于沒有說到上海女人。

在背后議論女人A：“你覺得吧，A蠻嗲的。”

在背后議論女人B：“你覺得吧，B蠻會發嗲的。”

是一個意思嗎?說一個女人嗲是褒義，說一個女人發嗲是貶義。因為嗲是從里而外的煥發，發嗲就是像吹氣球一樣吹出來的。發嗲與嗲的關系，類似于東施效顰。

“啊喲，儂哪能嘎嗲啦?”“發啥個嗲了?”“嗲不死儂!”當一個女人被人家這么說的話，那么這個女人是被人家討厭的。大多數男人喜歡遇到一個嗲的女人。但是討厭遇到一個發嗲的女人。道理很簡單，嗲是讓人家感覺到的，不是自己說出來的。

關于嗲，迄今為止分析得最精當的就是袁幼鳴1991年寫的《兩性關系中的上海男人與女人》，作為一個上海新移民，他對嗲作了有點刻薄、卻一針見血的評述——

“嗲”是什么?要談上海女人與其他地方女人不一樣的地方，把握其根本特點，必須抓住這個詞，起碼意會它。因為它屬于上海人特殊的價值判斷標準體系，反映著女人的追求目標和男人的興趣指向。

一種解釋是：“嗲”是上海人對女性魅力的一種綜合形容和評價，它包括了一個女人的嬌媚、溫柔、情趣、談吐、姿色、出身、學歷、技藝等等復雜的內容。有先天的、也有后天的，有硬件的、也有軟件的。

一個漂亮但帶蘇北口音的女孩，人們不會說她“嗲”。有人說她“嗲”，那是她同一階層的人。說她等于自我恭維自己。

一個出身高貴但說話很沖的女人，人們不會說她“嗲”。有人說，可能有不可告人的目的。

有知識但矮胖的女人。人們不會說她“嗲”。有人說，除非是近視眼。

跛子、駝背、賣蛋女，心靈再美，也是談不上“嗲”的。

因為嗲，當一個女人做對了什么事情或做錯了什么事情的時候，她更容易獲得人家的認同或寬容。面對女人的嗲和不嗲，命運是不公道的。

某日，一個女孩子開車，因為拿駕照不久，剎車不及，撞到了前面的小車，雖然不嚴重，畢竟把人家的尾燈撞壞了。女孩子下車，前面小車的男人已經沖過來了，臉色很難看。女孩子先開口：“不好意思。我哪能會撞著儂格啦?”男人心里就想：廢話，儂撞我，還要問哪能會撞著我?但見她倒是一點不狡辯，承認是撞他，男人火就發不出來：“哪能撞要問儂格呀。”女孩子又問：“格么，格么……撞壞脫伐啦?”男人笑出來了：“尾燈也被儂撞下來了，還問撞壞脫伐。”女孩子又說：“格么。要緊伐啦?”男人有點哭笑不得：“儂講要緊伐?”“格么，要賠依伐啦?”“啊喲，算了算了，算我倒霉。下趟開車子當心點。”女孩子最后一句話恰恰是第一句話：“不好意思噢。”兵不血刃，嗲不賠錢。女孩子一點沒有發嗲，更沒有搔首弄姿，但是一副認錯、幼稚、柔弱的樣子，核心就在于嗲，嗲得男人發不出火，嗲得男人放她生路。男人是倒霉啊，倒霉的不是汽車被撞了，而是被一個嗲妹妹撞了，白撞。男人是會吃嗲的。

或許可以這么說，嗲也是上海女人的自我審美能力，當這種審美能力強的時候，那么就容易被人家接受。所以，嗲是有基準線的，不是每一個女人都可以稱得上嗲的。上官云珠、舒淇、林志玲，還有《冬日戀歌》中的崔智友，是嗲的。大陸當紅女明星中，還沒有一個真正算得上嗲的女明星；江珊剛剛出道的時候，在《過把癮》里面是嗲的，不過也就是嗲得曇花一現。

嗲是一種分寸。是一部分女人天然的黃金把握。這一種黃金把握的意思是，她的嗲具有精密度和精準度，而這兩個度，就像一個人的膚色，幾乎就是天生的。

嗲和作算得上是上海女人的兩大特產。如果說，在嗲的另一面是發嗲，那么，在作的另一面就是瞎作。有嗲的女人，就有發嗲的女人；有作的女人，就有瞎作的女人。所謂女人的作，就是女人在說不，反復說不，永遠說不，當然在所有的“不”中，有一個“是”，只是她不告訴男人，讓男人像解幾何題一樣地去破解那一個“是”，解不出來是男人的情商有問題。比如一個男人約會一個女人，請她去跳舞，她說不；請她去唱歌，她說不；請她去看電影，她還說不；男人就去想，三個“不”中間可能存在的一個“是”，跳舞大概是真的不喜歡，空氣太混濁；唱歌兩個人沒有氣氛；為什么不看電影?其實女孩子是覺得票價太貴，剛認識，不好意思花對方的錢。男人還是找到了答案。而瞎作，看上去和作一樣，也是女人在說不，反復說不，永遠說不，區別在于，在所有的“不”中，根本就不存在一個“是”。男人也是像解幾何題一樣去破解那一個“是”，最終發現這一道幾何題是缺少已知條件的，是無解的。當遇到一個瞎作的女人又恰恰是發嗲的女人的時候，男人要被伊弄傷脫的。

一個嗲得適宜的女人。一個作得有味道的女人，是有潮流生活的，不見得是奢華的，但是肯定是人時的。

(選自《上海女人》／馬尚龍著／文匯出版社／2007年8月版)