關于教師形象與師范教育的思考

摘要: 教育中作為經驗傳授者的教師是教育活動的主體之一。師范教育的目的就是要培養良好的優秀教師。當代社會對教師形象提出了許多新的要求，師范教育應如何來滿足和應對這一需求培育優秀教師，本文就此問題進行了一些思考。

關鍵詞:教師形象好教師師范教育改革

一、教師形象的概念

教師是教育活動的指導者，社會的教育者，知識技能的傳承者。這一特定群體所體現的形象即是教師形象。一般來說，教師形象是指教師在道德、修養、知識、行為、外表與個性品質等內外特征展現給社會公眾的綜合整體印象。因此，人們心目中理想的教師形象，其實就是對于構成教師形象的內容，以及教師形象塑造的客觀教師形象的期待。

教師的教學是根據特定歷史時期的教育任務來確定的，因此教師形象的內容具有一定的歷史性，即在不同歷史時期是不同的。國內對于教師形象的研究起源可追溯至先秦時期。自古以來，中國就以儒為師，一貫推崇“為人師表”。在實際的教育過程中，教師、學生和家長都是教育教學活動參與者，他們對心目中理想教師形象的詮釋才應該最具說服力，也是評價教師形象優劣的重要維度。[1]以中國人一貫的觀點來看，教師在“師德方面要求勤勤懇懇、嚴肅認真、不茍言笑、嚴以律己、有責任心、公平公正;師生關系方面要求熱愛學生、要像愛自己的孩子那樣愛學生、關心學生;教學方面要求知識豐富、無所不知、無所不曉，講課生動風趣，能調動學生的積極性;個性方面要求和藹可親、善解人意;穿著方面要求是樸素大方……”[2]，這與美國的“興趣人、智慧人、有心人、榜樣者”[3]的好教師標準十分不同。

二、師范教育的發展

師范教育作為一種培養師資的專業教育，在我國已有百余年的歷程。其主旨是要通過實施專業訓練，使師范院校的學生熱愛教育工作，勝任教育工作，并能夠推動教育事業的進步和發展。因此，師范教育在整個教育活動中是一個中心環節并處于關鍵性的地位。而教師質量的高低直接取決于師范教育，因此，要使我們的教育得到良好發展，首先必須辦好我們的師范教育。

中國的師范教育產生于時代變革的年代，維新人士曾經把國家希望都寄托于教育革新，“廢科舉、興學校、辦師范”[4]，這些都成為了新文化的象征。但是最初的師范教育完全模仿國外，沒有創新，并不符合我國實際。就如陶行知指出的:“好些師范學校只是在那兒教洋八股，制造書呆子。這些大書呆子分布到小學里去，又以幾何的加速率制造小書呆子。倘使再刮一陣義務教育的大風，可以把書呆子的種子布滿全國，叫全國的國民都變成書呆子!”[5]對于師范教育，陶行知有著不可磨滅的功績，他所創辦的曉莊師范學院與鄉村師范教育思想，包括一般師范教育的基本理念、教育的培養目標、辦學模式、教學內容、教學方法等對師范教育影響深遠。他要求“要做一個適應社會需要的合格教師、做一個獻身教育事業的教師、做一個充滿愛心的教師”，這對教師自身發展有著深遠的現實意義。

隨著科學技術和社會經濟的發展，自從上世紀九十年代以來，各種新興產業的職業需求，以及市場經濟發展引出的經濟熱，對教師隊伍的經濟地位和社會地位造成了一定威脅，導致教師隊伍流失嚴重。經濟體制的轉軌也使得各高校不能只從政府渠道獲得經費，而要各自尋找解決經濟來源。師范教育的發展，逐漸形成了以獨立設置的師范院校為主體的“定向型”師范教育體系。“師范性”這一概念深深印在了人們的頭腦中。但盡管經歷過這么一次次的變革，現實中師范教育仍存在著不少的問題。因此，師范教育的改革，不應僅從教育模式體制上去改革，而首先應該從我們的師范生開始，從我們的師資隊伍自身建設開始。

三、問題思考

以“高等師范教育專業學生的教師職業人格傾向性及其與職業認同的相關研究”表明:“師范教育專業學生對教師職業的認同并不樂觀，僅有50%左右的師范生非常喜歡或比較喜歡從事中小學教師職業;56.3%的師范生認為自己非常合適或比較合適做中小學教師;師范生在教師職業人格傾向性特點上并不突出，外傾性和開放性上僅有30%—40%的學生完全和比較符合。”[6]

由此來看，我們的師范生所具有的內在條件、自身性格并不是全部或者說大部分都符合教師專業性應具有的品質。雖然我們的教育體制不斷革新，師范教育投入不斷加大，但如果我們把不適合做教師的學生當作師范生來培育，那么這一切的投入就是無用功。把這些不適合做教師的師范生投入到我們廣大的中小學教育領域中去，當他們面對孩子時不免表現出不是孩子心目中的好老師，而只是一種應付的工作，只是一種用來謀生的手段。那么很顯然，我們不是沒有聰明的好孩子，而是沒有優秀的好教師。

因此，師范教育的改革，首先應該從師范生的選拔開始。教師作為一種專門領域的特殊職業，我們對于師范生的選拔也應該更加嚴格。另外，師范教育專業課程設置也應更加貼近實際學習和相關知識拓展，更重要的是還要加強實踐經驗積累和技能方法訓練。目前師范院校課程體系中教育理論的課程只有《教育學》、《心理學》、《教學法》三門，其課時總量只占教學計劃中7%的比重。[7]而實際中許多教師十分欠缺相關教育學、心理學方面的理論知識，更難應用于實踐，因此應加重師范生教育學和心理學課程比例。如果只采取“本科學歷”和“教師資格證書”課程考試的方法來培養師資，高等師范院校的存在方式確實并不能體現其獨特性。

參考文獻:

[1]劉捷.日本理想的教師形象、養成制度及對我國的啟示[J].日本問題研究，1999，(3).

[2][3]胡東方.怎么樣的教師才是真正的好教師——中國和美國對好教師的比較[N].中國教育報，2004.4:27.

[4][8]葉瀾.轉變觀念、開拓發展空間——論當代中國高等師范教育的發展[J].高等師范教育研究，1995，(5).

[5]華中師范學院教育科學研究所主編.陶行知全集(第五卷)[M].長沙:湖南教育出版社，1985:162.

[6]程巍，李瓊.高等師范教育專業學生的教師職業人格傾向性及其與職業認同的相關研究.第十一屆全國心理學學術會議論文摘要集，2007.

[7]徐繼存，段兆兵，陳瓊.論課程資源及其開發與利用[J].學科教育，2002，(2).