向外吐痰和準(zhǔn)備跑鞋

最近的報(bào)上有條消息，說江蘇宿遷的一輛公交車上有句警示標(biāo)語，謂:“吐痰請向外吐，提高個(gè)人素質(zhì)。”好多朋友無比震驚，紛紛感嘆“太雷人”。

喉嚨不癢，個(gè)個(gè)都是批判家;痰到嘴邊，也顧不了有礙道德的“觀瞻”，“噗”的一聲，惡狠狠地射將出去，凡自身、自屋之外，都成了“他人之瓦上”。誰都知道，這樣的以鄰為壑，是斷斷不能“提高個(gè)人素質(zhì)”的，然而說歸說，吐歸吐。這是國人無師自通之“智慧”。

以鄰為壑的事例委實(shí)太多了。譬如經(jīng)常有人把中藥的藥渣倒在路中央，想讓人去踩踏，這病魔便會被引到踩藥渣的人身上。盡管是迷信，然而這種心態(tài)實(shí)在是令人很不舒服的。譬如馬路上常常一夜之間多了幾堆大土丘，迫使行人和車輛只能繞道行走，那是黑心土方車所為。又譬如夏天怕熱，大開空調(diào)，外機(jī)掛在人家的窗下。屋里是涼了，卻同時(shí)給人家增添了不少熱量。“‘環(huán)球同此涼熱’，那是偉人之思想，灑家達(dá)不到這個(gè)高度”，于是，凡人的以鄰為壑都可以脫不開自己的蠅頭小利，皆可以“靈活”而排他的了。在好多場合，人們對社會的責(zé)任模糊不清了，更不講究什么“充溢人性”了。這才是可怕的。

按照現(xiàn)代社會倫理學(xué)的觀點(diǎn)，個(gè)人如果不能給社會帶來幸福，至少不應(yīng)該給社會造成災(zāi)難，這是起碼的公共意識和道德底線，然而，“向外吐痰”的標(biāo)語，卻揭示了另一個(gè)事實(shí)——確實(shí)有不少同胞習(xí)慣于幸災(zāi)樂禍，習(xí)慣于欣賞身邊洪水齊天。

我在某雜志上讀到有人講了一個(gè)故事:兩個(gè)人在森林里，遇到一只大老虎。一個(gè)人趕緊從背包里取出一雙更輕便的運(yùn)動鞋換上，另一個(gè)急了:“你干嗎呢，再換鞋也跑不過老虎啊!”這個(gè)人說道:“我只要跑得比你快就行了。” 講故事的很得意地提出了問題:你知道故事背后的寓意嗎?接著他又闡述道:“為了生存和發(fā)展，每個(gè)國家、每座城市、每個(gè)企業(yè)和組織，乃至每一個(gè)人，都被卷入無情的競爭潮流之中。沒有競爭意識就不能參與競爭，不能競爭就要落后，落后就意味著挨打甚至滅亡。”向外吐痰和“準(zhǔn)備跑鞋”，跟“和諧社會”，掛不上邊吧?卻又都是社會上“和諧”地存在的怪物。

寫到這里，心里總有股說不出的憤懣。別小看這個(gè)杜撰的故事，它“折射”的卻與我們期望的完全相反。“跑是死，不跑也得亡。”那個(gè)“跑不過老虎”的人顯然是個(gè)消極的主兒，而另一個(gè)呢?有競爭意識嗎?純粹是一個(gè)虎口前“先人后己”的自私自利者。“只要我跑得比你快就行了”的潛臺詞是什么?老虎吃了你，就不會找我的麻煩了!名正言順地嫁禍于人。這種道德淪喪的“競爭”能促進(jìn)社會的發(fā)展嗎?社會的發(fā)展是一個(gè)作用與反作用、分離與組合的錯(cuò)綜復(fù)雜的過程，每個(gè)人只能與社會相依相存，而不是靠別人“挨打”“滅亡”而活得滋潤。

長期以來，宣傳黨的方針、政策，不少地方傳統(tǒng)的說教“準(zhǔn)確”而不生動，枯燥乏味;而現(xiàn)在呢?有些同志又走向了另一個(gè)極端——生動而不準(zhǔn)確:一講競爭“殘酷”，便是“狼多肉少”，便是飽含恫嚇的“今日如何”“明日如何”，否認(rèn)了社會主義時(shí)期“闖關(guān)奪隘”必需的團(tuán)結(jié)互助的階級友愛。既沒有光明前途，也沒有社會真愛，更談不上為了全人類解放而犧牲的歡樂。每個(gè)人似乎只有饑不擇食式的急劇表現(xiàn)，都只是機(jī)械的實(shí)驗(yàn)標(biāo)本，都只是冷汗淋漓的虎口余生者。

競爭是必要的，然而競爭要合乎道德，要使人際關(guān)系和諧、明朗而純潔。到“森林”里去，得提醒同伴:恰似武松上景陽岡，既要準(zhǔn)備“哨棒”，也要準(zhǔn)備“跑鞋”。倘若遇上“大蟲”，不妨賽一賽，看誰能三拳兩腳拿下此物!■

圖:季平編輯:盛漢卿shenghanqing@163.com