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中國傳統儒家倫理思想中道德理性的分析及啟示

2009-04-29 00:00:00李愛榮
科教導刊 2009年20期

摘要 對道德理性內涵理解的差異,就會導致對儒家倫理思想中道德理性的不同詮釋。已有研究大多是從對道德理性或道德規范的內容來詮釋儒家倫理思想,而本文強調的是從道德理性的踐行能力來考察儒家倫理思想,以發掘其中值得借鑒和發揚的道德理性價值。

關鍵詞道德規范 道德理性 仁義之心

中圖分類號:B222文獻標識碼:A

對道德理性內涵理解的差異,就會導致對儒家倫理思想中道德理性的不同詮釋。楊宗元認為道德理性包括兩方面內涵:一是具有約束力的道德規范,二是思考、判斷、推理道德問題的理性能力。基于此,道德理性就是一種根據現有的道德規范對道德問題進行思考、判斷和推理,最終形成一種具有普遍立法性質的個人行為準則的能力。以往大多數學者都把道德理性看作是一種靜態存在,看作是人們對道德律令的自覺和內化能力,卻很少從道德踐行的角度來觀照道德理性,把道德理性看做是一種動態的能力生成狀態。

假定道德理性就是依據一定的道德規范或是道德原則,通過對具體情境的分析與理解,從而進行道德思考、判斷與推理的一種理性能力,即變通能力的話,那么,道德理性在儒家倫理體系中就表現為經權之變——根據情景對道德規范進行分析和選擇的能力。儒家雖未明確提出“經權之變”的概念,但其學說中處處蘊含著經權之變的思想。而孔子也正是由于處理好了“立于禮”與“通權達變”的關系,才“隨心所欲,不逾矩”。……

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