被宋朝扔來扔去的這個男人

煙艇穩，浦溆正清秋。風細波平宜進楫，月明江靜好沉鉤。橫笛起汀洲。

鱸鱖美，新釀蟻醅浮。休問六朝興廢事，白蘋紅蓼正凝愁。千古一漁舟。

———《望江南》

他是在悲憤與憂郁中病逝的。終年五十八歲。

他的一生曾經顯赫，曾經英武，曾經叱咤風云，一呼而天下皆應；他的一生始終不得志，終歸默默，甚至曾經隱居山林聽鐘讀經而淡定清風……

他的家世很有來頭，系唐朝的宗室。他們家的老祖宗，在唐時因宗室身份出任過建州刺史，因此家族從那時起就定居在福建。他幼年時就志向遠大，勤學苦讀，十多歲時，才學名動州縣；十四歲，隨父守延安，西夏兵數十萬圍城，他騎馬佩刀繞城巡邏，無所畏懼；二十二歲，風華正茂的年紀，他進入全國讀書人無限向往的深造之地———太學（國子監），是那時國立最高學府的學生。二十九歲考中進士，有幸得到徽宗的再三眷顧，名次從乙科特別提至甲科。接下來，他被授予了官職，當了承務郎、鎮江教授。在鎮江督學的兩年，似乎是他仕宦生涯中最為愜意的時刻。他把老父親接到身邊奉養，沉醉于山川秀麗之中。這情形有詩為證：“山川富佳致，足以為親娛。”（《謁告迎奉詩》）此后的五年間，他的官階不斷上升，國子正（國子監的職員）———監察御史———太常少卿。

一個走了學而優則仕的官宦子弟，是怎么成為一個赤膽忠心的血性男兒，成為一個盡忠報國的民族英雄？

是歷史使然，也是性格使然。

先天不足的大宋王朝，偏偏是一個重文抑武的朝代，以致一個擁有當時全球一半以上財富的強盛王朝，卻在軍事上一敗涂地，屢遭外辱，把漢唐以來一個整體上剛毅勇猛的民族，變成了一個心懷莫名恐懼的民族、一個委頓不堪的民族、一個茍且一天算一天的民族。又偏偏在這個時候出了一個大名鼎鼎的一流藝術家兼末流皇帝趙佶。宋徽宗趙佶剛一坐熱皇位，就瘋狂地玩藝術。趙佶把大宋朝廷變成了一個藝術家的天堂，和他依靠的大臣蔡京、高俅之流經常湊在畫院里一起談藝術、談文學、談女人、談足球……唯獨不談工作。當金兵勢如破竹，長驅直入的時候，大宋王朝事實上已經到了崩潰的邊緣，腐敗軟弱的宋廷從上到下都彌漫了屈辱投降的氣氛。

國有難，英雄出！

歷史讓宋王朝攤上了一個“playboy”皇帝，歷史也在宋朝推出了一個“祖宗疆土，當以死守，不可以尺寸與人”的堅定愛國的熱血男兒。

內憂外患交相煎迫，民族危機空前嚴重之時，他挺身而出，當仁不讓地登上了大宋抗金的壯闊舞臺。

他不顧個人身家性命，給宋徽宗上奏章，堅決主戰。并上血書向趙佶提出了傳位給太子趙桓，以號令軍民抗金。于是趙桓接替宋徽宗，成為宋欽宗，馬上提升他當了尚書右丞，負責京城開封的防御。

兵臨城下之時，一個出身高貴的知識分子官員，沒有袖手，決不逃命，以文人身份親歷戰陣，部署殺敵，打響了一場轟轟烈烈的保家衛國的戰爭。金兵不曾料到，正是在他的統率指揮下，開封城中的將兵莫不拼死抵抗。宋軍頑強地抵擋了自北而來的滾滾鐵流，最終擊退了來犯之敵。

那是一場怎樣驚天動地的拼殺？冬日汴京城外，殘陽暗淡的光芒下，大金數萬鐵騎丟盔棄甲，蓬首垢面，狼狽不堪地卷旗而去。再看汴京城頭，窩囊了一百年的大宋軍旗，今日得以揚眉吐氣，在寒風中獵獵翻動！

岌岌可危的大宋，這時因了他的作用，半壁江山得以保住。但當他率領眾軍在城上浴血奮戰之時，朝堂上卻瞞著他大搞賣國的勾當。因此他立了大功，朝廷不僅沒有褒獎他、提拔他，反而把他貶到了臨江（今云南）。消息傳出，開封軍民自動聚集起數十萬人，在京城憤怒示威。宋欽宗只好收回成命，立即又讓他復職。

其實，早在政和五年（1115年），他任監察御史兼權殿中侍御史時，就因議論朝政過去，接連提了幾條意見，被罷去諫官職事。在宣和元年（1119年），他上疏要求朝廷注意內憂外患問題，被宋徽宗認為“不合時宜”而謫貶到南劍州沙縣（今屬福建三明市）監管稅務。

剛正不阿，敢講真話的性格，注定了他宦海浮沉，仕途坎坷的命運。

靖康元年（公元1126年）二月，金兵撤離，回到汴梁的他隨即遭到宋廷投降派的排斥和誣陷。五月，被驅趕出朝，強令出任河東、河北宣撫使，但朝廷同時卻對各地將領特別交代：凡事要直接聽命于朝廷，使他這個宣撫使徒具空名，無節制軍隊之權。九月，他被迫辭職，旋又被加上“專主戰議，喪師費財”的罪名先責建昌軍（今江西南城）安置，再謫寧江（今四川奉節）。

他被一貶再貶的消息傳到了北方的金國，金國大喜，再次發兵，分兩路南下圍攻開封。此時的宋欽宗方才“患難識忠臣”，在被俘前想起那個正在前往貶所的忠臣，任命他為資政殿大學士，領開封府事，但已無濟于事。當他在長沙得知此命時，北宋已經滅亡。

這年是公元1127年。

宋欽宗的弟弟康王趙構在南京應天府(今河南商丘)另建朝廷，史稱南宋。

我們再來看看南宋又是怎樣對待這個男人呢?宋高宗趙構利用他的聲望，起用他為尚書右仆射兼中書侍郎(右相)。這年他已經四十五歲。四十五歲，又一次臨危受命，他還會有多少時間可以施展抱負？上任伊始他就把“收復失地，迎回二圣”作為最高宗旨，他多么渴望自己能幫助趙構完成保國安民的大業。但他立主抗金堅決反對投降活動等措施卻為朝廷所不容，為牽制他，他又被調任尚書左仆射兼門下侍郎(左相)。宋高宗為了一己之私，怕他真的把“二圣”迎接回來，自己做不了皇帝，于是干脆把身邊這個不安分的男人給罷免了。僅僅做了七十五天宰相的他又被驅逐出朝。短短七十五天的宰相生涯就終結了他這輩子的政治夢想！“耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。”這首《病牛》難道不是他被貶后的自喻嗎？從此，鄂州(今湖北武漢市武昌)、澧州（今常德澧縣）、單州（今山東單縣）、海南島的萬安軍(今廣東儋縣東南)等地都曾留下過他孤獨而倔強的身影。

他的被貶，使宋金對峙的局勢很快逆轉，金兵繼續發動進攻，宋軍不斷敗退。

可縱使一貶再貶，他那顆為挽救民族危亡而抗戰到底的心始終毫不動搖———

“六代興亡如夢，苒苒驚時月。兵戈凌滅。豪華銷盡，幾見銀蟾自圓缺。”“誰念遷客歸來，老大傷名節。縱使歲寒途遠，此志應難奪。高樓誰設。倚闌凝望，獨立漁翁滿江雪。”

在其后的十年間，他一直被朝廷排斥在外，宋高宗曾幾次起用他，但都是把他當“救火隊員”去“滅火”，讓他去收拾宋朝境內的爛攤子，而不派他到抗金的前線，更不讓他回朝主持抗金的大局。紹興二年（1132年）二月，他再次被起用為觀文殿學士、湖廣宣撫使兼潭州知州；紹興五年（1135年）十月，改任制置大使，兼知洪州；紹興七年（1137年）被罷，提舉宮觀（這是宋朝特有的一種官職制度，拿著低微的俸祿賦閑在家）。紹興九年（1139年）二月，朝廷再次起用他為湖南路安撫大使兼知潭州。他被迫四處流離移居，但依然憂國憂民，苦口婆心般不斷地向宋高宗上奏章，毫不客氣地批評朝廷一味采取的退避之策，“可暫而不可常，可一而不可再，退一步則失一步，退一尺則失一尺”。他告誡高宗：“勿以敵退為可喜，而以仇敵未報為可憤；勿以東南為可安，而以中原未復、赤縣神州陷于敵國為可恥；勿以諸將屢捷為可賀，而以軍政未修、士氣未振、而強敵猶得以潛逃為可虞。”他力主宋高宗北伐抗金，但宋高宗壓根兒就沒有收復中原，一雪靖康之變中父兄被擄之辱的打算，這些奏章成了他報國殺敵最后的抗爭和吶喊。他以一人之力，擔負著天下興亡的重責，卻被毫無骨氣一味求和而致喪國的宋王朝的皇帝棄之如敝帚———想用就用，用完（甚至沒用完）就扔。

有人考證，在高宗最后起用他之前，他曾經徹底灰心仕途，隱居在泰寧的巖寺里聽鐘讀經。這里丹霞連綿，山海蒼茫，京城已在千里之外……但他終于沒能超然物外，一聽高宗還要用他，急忙忙又抖擻精神下山入世。這也許是他最后時刻徹底灰心喪氣，無奈悲憤而且再也無法超然世外的另一個原因吧！

靖康之恥，無法承受的兩宋之痛，讓夾在北宋南宋之間的這個男人空有一腔報國之志，雖有出入將相之才，卻無用武之地。他生命的熊熊火焰，過早地暗淡了下去。公元1140年正月，這個歷盡榮辱，飽經憂患，被宋朝扔來扔去的男人在福州溘然離世，走完了他悲愴的一生。

白蘋紅蓼正凝愁，千古一漁舟……

此時此刻，這里沒有漁舟，也沒有那俗稱狗尾巴花的“紅蓼”，只有幾株油菜花直挺挺地點綴在一片荒草萋萋之中。

這是戊子鼠年的春三月，在他的家鄉福建邵武，我們一行人瞻仰過他的祠堂，步出一個叫和平的古鎮，沿著天成奇峽邊的錦溪前行。在淙淙的流水聲中，驀然———我面前突兀而現兩個巨大的水車，它們被溪水帶動，悠悠不絕地轉動著：蒼涼、古老、執著、剛勁……但見那水輪有力地卷起清澈的溪水，又被水擊湍著，緩緩地向前，但它旋即又漸漸地離開水面，把溪水一點一點甩干凈。須臾，它回過頭來，重又卷起剛剛被甩開的溪水……

腦際不由得閃現出———在幾度立廢修建后保存至今的紀念館(原名“丞相太師忠定李公祠”)里，他那仰視而立在正殿中央的一尊全身坐像，這是一個目光如炬、英氣逼人的偉男子，他挺胸端坐，遠眺的目光里注滿了堅貞不屈和大義凜然。坐像的兩邊高懸著兩塊金字方匾：

“公輔助皇帝，守御都城，再安社稷，調和兩宮，懋著大功，當書青史，名垂萬世。”這是宋徽宗對他的贊詞。

“公學窮天人，忠貫金石，方今生民之命，急于倒懸，必須不世之才，協濟事功。”這是宋高宗對他的贊譽。

就是這樣一位被皇上御筆所贊的忠臣，卻同時又被這兩個軟弱無能、茍且偷生、玩忽職守的昏君一貶再貶，扔來扔去，玩弄于朝廷之間。

忠臣多難。然而，懷著對忠臣的崇敬與愛戴，在他的家鄉邵武，至今流傳著許多關于他的故事。其中有一個故事與他的出生有關———傳說中他是金剛轉世，天神投胎，日后必成大器。古往今來，老百姓往往憑著美好的想象，將其心中的偶像加以神化，從而演繹出一段段動人美麗的神話！這大概就是民間銘記一位英雄、紀念一個有功之臣特有的方式吧。

這個才高志遠的男人，歷史讓他遭遇了趙宋王朝，對他而言，是生不逢時，他人生悲劇性的謝幕幾乎是注定的；對于趙宋王朝而言，是重重地打了自己一記耳光，它渾身朽氣，一味求和投降，被人追打得一路南逃直至崖山滅亡的命運也是注定的。

說到底，他仍然是一個正宗的傳統的中國文人———被捆綁在儒家倫理綱常之中的文人。大展雄圖、建功立業是每個讀書人的宗教理想，但遺憾的是他最終還是沒能施展自己的宏才偉略，實現收復失地，重建河山的理想抱負！真所謂：自古英雄空余恨。他其實就是那溪水，明明知道自己最終會被甩掉，卻義無反顧地，用盡心力地推動水車的轉動，為大宋王朝保住了半壁江山……

雖然，大宋皇帝拋棄過他，但歷史不會將他遺忘，并終究為他贏來了亙古不變的好名聲。

“一世偉人”，是朱熹對這個男人的稱頌。

“進退一身關社稷，英靈千古鎮湖山。”這是林則徐對這個男人的評價。

“出將入相，南渡第一名臣。”是歷史對這個男人的定位。

一個人存在的價值往往是在死后才得到確認。

一個正直人士在生前的不幸，終于由千秋萬代的后人用贊美來作了補償。

這個被宋朝扔來扔去的男人，我們應該永遠記住他的名字———李綱，記住并弘揚他那樣的勇氣、尊嚴、愛國和承擔的民族精神！

我久久地凝視那水車和溪水，竟不忍就這么離開了……

責任編輯 白連春